【正文】 文化、辦文化，游離于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之外的做法，不但導(dǎo)致政出多門、重復(fù)管理和管理缺位，也使得我們?nèi)狈ε嘤幕a(chǎn)業(yè)化的土壤，缺乏可以挖掘祖先燦爛文化的合理機(jī)制，成為阻礙文化發(fā)展的體制障礙。從這個(gè)意義上講，文化正在成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器，我們必須高度重視這個(gè)問題的嚴(yán)重性和重要性，統(tǒng)籌規(guī)劃，采取措施，讓“軟實(shí)力”硬起來。文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的最重要的組成部分。不能軟”的觀念。奈，1999[2]《學(xué)習(xí)月刊》2011年第22期[3]一丁，《提高國(guó)家文化軟實(shí)力中新聞傳媒改革》新聞窗（業(yè)務(wù)廣角），2009年第2期[4]蘭馨，提升國(guó)家文化軟實(shí)力的媒體策略研究，《新聞界》（理論探索），2010年第6期[5]蔡建國(guó)，《紅旗文稿》（上海世博會(huì)和中國(guó)文化軟實(shí)力的構(gòu)建）第四篇：如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力（本站推薦）要樹立“39。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我會(huì)認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，并經(jīng)常參與校內(nèi)外活動(dòng)，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大事件，增強(qiáng)自身認(rèn)知力和判斷力，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力成為祖國(guó)未來建設(shè)的合格接班人。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，文化建設(shè)的新高潮即將到來，通過構(gòu)建文化軟實(shí)力，中華文化將放射出更加奪目的光芒。世博會(huì)是上海在建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心進(jìn)程中的一件大事，將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國(guó)際化。所以，提升中國(guó)的文化軟實(shí)力，必須和硬實(shí)力的建設(shè)同時(shí)推進(jìn)，“軟”、“硬”配合，相互促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，增加商品和服務(wù)的文化含量，努力打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌。在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在的國(guó)際環(huán)境中，必須重視增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，以贏得世界人民對(duì)我們維護(hù)世界和平的信任和尊重。同時(shí)，在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力水平仍較落后且發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)上以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配觀、道德觀等還會(huì)在社會(huì)上長(zhǎng)期存在；另一方面各種西方的后現(xiàn)代文化思潮、文化觀念和行為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為基本的經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)上還大量存在著不同的階層和利益群體，由此帶來不同的利益觀和價(jià)值觀。中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)建立在落后的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)之上，沒有經(jīng)歷高度發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)階段。要深刻熟悉互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和可能產(chǎn)生的不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用和治理,發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新陣地。在文化的傳播能力已經(jīng)成為國(guó)家文化軟實(shí)力的決定性因素。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的載體，在文化傳播中處于特殊地位。（二）提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國(guó)家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能把握影響世界、影響人心的話語(yǔ)權(quán)。因此，我們必須立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，并對(duì)其進(jìn)行批判繼承，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和文化樣式，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。所以，提高國(guó)家文化軟實(shí)力已經(jīng)迫在眉睫，是一個(gè)擺在我們面前的重大現(xiàn)實(shí)課題。新時(shí)期文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)從上世紀(jì)下半葉開始，亞洲開始崛起，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向。我國(guó)當(dāng)前正在深入開展文化體制改革，充分說明黨中央十分重視提高國(guó)家文化軟實(shí)力，已經(jīng)把我國(guó)文化建設(shè)提升到一個(gè)戰(zhàn)略高度。東亞崛起的文化格局預(yù)示著當(dāng)今世界文化的重大轉(zhuǎn)折；國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)軍事競(jìng)爭(zhēng)正顯現(xiàn)為文化競(jìng)爭(zhēng)，或者說那種顯現(xiàn)的國(guó)家之間的“硬實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)，已逐漸被更隱蔽的文化1 《軟實(shí)力的挑戰(zhàn)》約瑟夫這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對(duì)中國(guó)文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國(guó)文化走向海外面臨了更多的危機(jī)和障礙。實(shí)際上，全球化中的“文化爭(zhēng)端”是“文化沖突”的先兆。20世紀(jì)后期，亞洲各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上、政治上爭(zhēng)大國(guó)話語(yǔ)權(quán)，而且在文化上爭(zhēng)首發(fā)權(quán)成為亞洲文化的新動(dòng)向。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。如果一個(gè)國(guó)家可以使他的立場(chǎng)在其他人眼里具有吸引力，并且鼓勵(lì)其他國(guó)家依照尋求共存的方式加強(qiáng)界定他們利益的國(guó)際制度，那么它無須擴(kuò)展那些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。第三篇：如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力【摘要】軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的文化與意識(shí)形態(tài)吸引力，它通過吸引力而非強(qiáng)制力獲得理想的結(jié)果，它能夠讓其他人信服地跟隨你或讓他們遵循你所指定的行為標(biāo)準(zhǔn)或制度，按照你的設(shè)想行事。利用好新媒體這一平臺(tái)，有利于中國(guó)建構(gòu)與輸出自己的價(jià)值觀念與政治主張，有助于增進(jìn)我國(guó)與對(duì)象國(guó)家之間的相互理解，從而為中國(guó)贏得更多的國(guó)際支持，并獲得更高的國(guó)際聲譽(yù)與國(guó)際地位。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，一個(gè)十分重要的內(nèi)容，就是大力發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)反映，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的生命之魂和內(nèi)在精神，因此，要提升我國(guó)文化軟實(shí)力就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)做建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力的根本和核心。近年來，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)在文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)、區(qū)域文化軟實(shí)力、傳統(tǒng)文化挖掘、對(duì)外文化傳播等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家橫向比較來看，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)還有較大提升空間。讓社區(qū)群眾樹立文化自強(qiáng)，搭建城市文化資源向社區(qū)滲透的橋梁作用。作為大學(xué)生要加強(qiáng)組織、協(xié)調(diào)能力，經(jīng)常走家串戶，跟他們交談?dòng)嘘P(guān)文化建設(shè)的情況，了解們的真實(shí)想法，根據(jù)的需要，充分發(fā)揮在基層文化生活中的重要作用，組織開展各種豐富多彩、健康文明積極向上的文化活動(dòng)，保障好人民的文化權(quán)益、提高文化生活質(zhì)量，建立社區(qū)群眾文化自信，讓文化的陽(yáng)光普照人民大眾，讓人民群眾在文化沐浴中生活得更幸福。2)大學(xué)生要做擔(dān)當(dāng)文化活動(dòng)的組織者人民群眾需要文化，文化更需要人民群眾。當(dāng)代大學(xué)生的應(yīng)當(dāng)有怎樣的文化擔(dān)當(dāng)？1)大學(xué)生要做擔(dān)當(dāng)先進(jìn)文化的傳播者大學(xué)生可以充分利用自身的理論素養(yǎng)和知識(shí)面廣的優(yōu)勢(shì)，貼近社區(qū)的實(shí)際情況，用通俗易懂、群眾易接受易理解的語(yǔ)言和方式方法來闡述科學(xué)文化知識(shí)，做好國(guó)家重大方政方針、重要會(huì)議精神的宣傳工作，給社區(qū)人民傳授新理念、新技術(shù)和新信息。要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營(yíng)造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類文化人才的才華有展示舞臺(tái)、創(chuàng)造有實(shí)現(xiàn)空間、貢獻(xiàn)得到社會(huì)尊重。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。四是調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最具社會(huì)影響的科技進(jìn)步的手段和載體，帶來了文化傳播方式的深刻變革。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文