【正文】 晚畫了最后的常春藤葉，給了瓊珊的生命的希望，最后瓊珊在好友蘇艾的照顧下活了下來，而貝爾曼卻失去了自己的生命。今天，就讓我們跟著歐亨利去瞻仰一位生命的歌者，體味那支撐生命的勇氣。）其實(shí)，每個人的生命都需要一種力量的支撐，只不過那種力量的表現(xiàn)形式是不同的。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。第四篇：最后的常春藤葉公開課詳細(xì)教案《最后的常春藤葉》公開課詳細(xì)教案一、導(dǎo)入《我與地壇》的作者史鐵生曾經(jīng)寫過一篇文章，叫《命若琴弦》。亨利人性之光輝藝術(shù)的力量七、教學(xué)反思新課改的背景之下，我們講求的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與老師的精講點(diǎn)撥的有機(jī)統(tǒng)一，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，真正實(shí)現(xiàn)“自主 合作 探究”。六、課堂小結(jié)正如我們在本課開始的時候欣賞的油畫《希望》一樣，這也同樣是一幅給人以生命的希望的藝術(shù)作品，它是一位失意的畫家，用生命的絕筆給我們的溫暖的啟示。他用自己的生命捍衛(wèi)了藝術(shù)的希望與生命的同時，他自己也在畫常春藤葉的過程中，在完成他一生中最偉大的“杰作”同時，高一語文必修二專題一《最后的常春藤葉》教案完成了人生真正意義上的救贖。原來，常春藤葉與藝術(shù)有如此密切的聯(lián)系，在這篇小說中，常春藤葉就是藝術(shù)的化身。在希臘神話中，常春藤代表酒神迪奧尼索斯(Dionysus)，有著歡樂與活力的象征意義。歐因而，最后一片未落的葉子救贖了瓊珊對于藝術(shù)生命的信念?！痹谶@里，瓊珊懺悔的是，對藝術(shù)悲觀絕望的念頭是有罪的。而先前葉子的飄零恰如藝術(shù)之花的凋落，藝術(shù)命運(yùn)的淪落，這讓瓊珊悲觀絕望、痛不欲生?！备咭徽Z文必修二專題一《最后的常春藤葉》教案當(dāng)瓊珊病重到只有一成希望的時候，她的心事不是“男人”而是“去畫那不勒斯海灣”，當(dāng)瓊珊看見在兩個風(fēng)雨之夜后仍然未落的葉子，重新燃起了活下去的欲望，首先想到的還是“去那不勒斯海灣寫生”。”蘇艾說。藝術(shù)被淪落到如此境地，墮落的不是藝術(shù)，而是社會，悲哀的不僅僅是藝術(shù)，更是社會?！边@里提到青年畫家和青年作家為了鋪平通往藝術(shù)的道路而不得不為謀生而做一些迎合大眾趣味的事，而貝爾曼則可能恰是因?yàn)橹\生而去畫商業(yè)畫、廣告畫或充當(dāng)模特兒導(dǎo)致一生無所作為。”（貝爾曼）“除了偶爾涂抹了一些商業(yè)畫或廣告畫以外，幾年來沒有什么創(chuàng)作。其實(shí)，揭示這樣一個背景的不僅僅在小說開篇，在小說其他地方也有這樣的揭示：“她架好畫板，開始替雜志畫一幅短篇小說的鋼筆畫插圖。作者一開篇就以這樣的方式揭示了這樣一高一語文必修二專題一《最后的常春藤葉》教案個社會背景，這不能不讓讀者深思：作為良知和正義化身的、為人類創(chuàng)造豐富精神食糧的藝術(shù)家，原本應(yīng)該過著無衣食之憂、無后顧之憂的生活，然而現(xiàn)在卻連維持正常的工作、生計(jì)都很艱難，這到底是一個怎樣的社會??？藝術(shù)家無安身立命之所、無立錐之地，藝術(shù)被棄置到一個被遺忘的角落。作者用繁筆極力渲染的是怎樣的社會背景呢？是畫家為躲避債務(wù)而成天尷尬地東躲西藏，是藝術(shù)家因?yàn)樨毟F而不得不住進(jìn)“貧民窟”式的“藝術(shù)區(qū)”，是畫家因?yàn)樯嬷貕憾鴮?dǎo)致營養(yǎng)不良沒有血色。(3)、在這錯綜復(fù)雜、苔蘚遍地、狹窄的“巷子”里……(4)、“肺炎先生”并不是你們所謂的扶弱濟(jì)困的老紳士。在《最后的常春藤葉》中，即便是本該重重渲染的貝爾曼在風(fēng)雨之夜畫藤葉的情節(jié)，也只是點(diǎn)到為止。（瓊珊）(2)、無私的關(guān)懷與情誼、愛心、真誠、奉獻(xiàn)、為了別人而勇于犧牲的精神、人性的光輝；（蘇艾，貝爾曼）(3)、含淚批判將藝術(shù)邊緣化的病態(tài)社會；(4)、藝術(shù)可以使人生獲得真正意義上的救贖； 解說：(3)、含淚批判將藝術(shù)邊緣化的病態(tài)社會；我們都知道，歐三、探究拓展：通過閱讀《最后的常春藤葉》，你讀出了什么？在此基礎(chǔ)上探究小說主題。亨利短篇小說的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是小說的意外結(jié)局，出乎意料，又在情理之中。（2）、歐（４）、它是絕筆之作，貝爾曼為此付出了生命代價(jià)。（外貌描寫）又見貝爾曼：善良、有同情心、關(guān)心他人（語言描寫）重見貝爾曼（結(jié)局）：平凡甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的心，金子一樣的愛心（側(cè)面描寫）貝爾曼老是嘮叨自己要畫一幅杰作，那他畫出來了嗎？為什么？（１）、這片葉子畫得極其逼真，連同為畫家的瓊珊也沒有察覺出來。老貝爾曼為了幫助瓊珊，在風(fēng)雨交加的夜晚畫了一片常春藤葉在墻上(高潮)，這片不落的葉子給予了瓊珊高一語文必修二專題一《最后的常春藤葉》教案生命的希望(結(jié)局)。二、教學(xué)過程：概述小說情節(jié)：女畫家瓊珊因?yàn)榉窝锥チ藢ι男判?，把生命的希望寄托在窗外的一片常春藤葉上(開端)。這也許就是藝術(shù)的魅力。如果你是她，你是怎樣的心境？悲觀絕望，孤獨(dú)無助？可是畫家卻給這幅畫命名為《希望》。“歐因此，在《最后的常春藤葉》這一課的設(shè)計(jì)上緊緊圍繞這一思想，避免傳統(tǒng)的小說教學(xué)思路，問題設(shè)計(jì)一環(huán)扣一環(huán)，既完成了教學(xué)目標(biāo)，同時讓學(xué)生的價(jià)值觀人生觀也有了升華，把課堂的主動權(quán)幾乎交給了學(xué)生，學(xué)生的一些思想閃光點(diǎn)也給了我很大的啟發(fā)，因此整堂課比較輕松，學(xué)生的思維也非?；钴S，發(fā)言很積極。板書：最后的常春藤葉歐當(dāng)然，得到救贖的除了瓊珊、貝爾曼和蘇艾之外，我們這些讀者在閱讀中也得到了某種救贖，來自藝術(shù)對于人的救贖。得到救贖的還有一個人，那就是貝爾曼。后來，尼采將酒神當(dāng)作音樂藝術(shù)的代表。亨利為何不寫其他什么葉子而恰恰是常春藤葉呢？常春藤葉到底有怎樣的意蘊(yùn)呢？其實(shí)，常春藤在以前被認(rèn)為是一種神奇的植物，并且象征忠誠的意義。那么，葉子何以成為藝術(shù)的象征呢？要回答這個問題，我們首先要明白，這葉子并不是普通的葉子，而是常春藤葉。如果說這片葉子是一種信念的話，它應(yīng)該是一種對于藝術(shù)生命的信念。而當(dāng)最后一片葉子在兩夜的風(fēng)雨摧殘后仍“傲然”地掛在藤枝上，瓊珊感到了“冥冥中似乎有什么使那片葉子不掉下來，啟示了我過去是多么邪惡。將這兩處結(jié)合起來看，我們不難理解：在瓊珊的心中，藝術(shù)高于一切。一小時后，她說：“蘇艾，我希望有朝一日能去那不勒斯海灣寫生。(4)、藝術(shù)可以使人生獲得真正意義上的救贖；“她──她希望有一天能去畫那不勒斯海灣。而貝爾曼的今天很可能就是那些青年藝術(shù)家的明天，所有藝術(shù)家都可能一輩子都要為謀生而耗盡心力，真正的藝術(shù)追求最終無法高一語文必修二專題一《最后的常春藤葉》教案得以實(shí)現(xiàn)。他替‘藝術(shù)區(qū)’一些雇不起職業(yè)模特兒的青年藝術(shù)家充當(dāng)模特兒，掙幾個小錢。青年畫家不得不以雜志小說的插圖來鋪平通向藝術(shù)的道路，而這些小說則是青年作家為了鋪平文學(xué)道路而創(chuàng)作的。而一個將藝術(shù)邊緣化的社會必然是一個讓人失望甚至絕望的病態(tài)社會。呈現(xiàn)在讀者眼前的是幾組鮮明的對比：畫家與商人、藝術(shù)區(qū)與貧民窟、肺炎先生與弱小女人。一個弱小的女人，已經(jīng)被加利福尼亞的西風(fēng)吹得沒有什么血色了，當(dāng)然經(jīng)不起那個有著紅拳關(guān)、氣吁吁的老家伙的賞識。然而在小說開篇，作者卻濃墨重彩、鄭重其事地交代了故事發(fā)生的背景：(1)、一個畫家發(fā)現(xiàn)這條街有它可貴之處，如果商人去收顏料、紙張和畫布的賬款??(2)、他們逛來逛去，尋找朝北的窗戶??組成了一個“藝術(shù)區(qū)”。亨利的小說用筆簡省到有時候惜墨如金。(1)、信念、意志、精神；希望的力量；珍愛生命。明明朝著一個方向發(fā)展，但結(jié)局往往來了個出其不意，然而那意外的結(jié)局一般來說是令人寬慰的，是帶著眼淚的微笑。亨利式的結(jié)尾: 歐貝爾曼畫常春藤葉本應(yīng)是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實(shí)寫，這樣處理有什么好處？（1）、給讀者留下