【正文】 有表現(xiàn)力，但夸張需要想象力，豐富的想象會引起藝術(shù)上的虛構(gòu)和夸張，從而在自然形態(tài)中變化出來，達到藝術(shù)的效果。夸張手法給《大鬧天宮》涂上了一層浪漫的色彩?！洞篝[天宮》的夸張手法、背景設(shè)計及其意境美美術(shù)電影是以虛構(gòu)、夸張、想象的方法來揭示生活本質(zhì)的。如猴王拔取了定海神針，拱手轉(zhuǎn)身就走，龍王氣得直跺腳，指著遠去的孫悟空說道：“你強借我鎮(zhèn)海之寶，我要到玉帝面前告你一狀廣話剛了，場景迅速轉(zhuǎn)到天廷，龍王匍匐在玉帝面前訴到：“求玉帝為小臣做主。在結(jié)構(gòu)形式上，《大鬧天宮》比較自由，不講究嚴密的戲劇章法，更多地保留了原著章回小說的形式。影片不僅在人物動作表演上吸取了京劇的程式動作，人物對白既不完全像京劇的道白，也不像話劇的對白，在對白上帶有韻味，有時將尾音拉長，表現(xiàn)了動畫片的?特點。正如設(shè)計者張光字所說：“不要做吸墨水紙，光吸而不化，學而不用，成無用矣。在造型形式上，影片《大鬧天宮》以“古雅”和“神奇”制勝，這是美術(shù)家以古典繪畫中提煉和升華而進行再創(chuàng)作的結(jié)果，是追求一種超凡出世的“奇崛”風格。宏偉的場面、奇特的形象、絢麗的色彩等等，都給觀眾一種強烈的的形式美，這種形式美主要表現(xiàn)為造型的裝飾美。1983年在法國公映時《世界報》介紹說：“《大鬧天宮》不但具有一般美國迪斯耐作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯耐藝術(shù)所做不到的，即是它完美地表達了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風格。其他還有老*巨滑言而無信的龍王、官氣十足的馬天君和外強中干的巨靈神等都在形體相貌中寓性格于臉譜之中，在造型刻畫上都是相當成功的。他雖然生得一張娃娃臉，但配上兩只三角眼，一張血口，眼帶邪氣，腰系紅肚兜，背掛乾坤圈，腳踏風火輪，寥寥幾筆就把人物的驕橫、暴戾勾勒出來了。設(shè)計者別具匠心地在太白金星的帽子上畫了兩條帶子，對影片在藝術(shù)處理上有很大的啟發(fā)。他外表端莊、慈祥，激動時眉梢顯露兇惡的本性，維妙維肖地刻畫了人物的偽善和*刁的性格。在猴王與天兵天將的大戰(zhàn)中，靈巧自如悠然自得的孫悟空把巨靈神和哪吒打得落花流水狼狽潰逃：這些情節(jié)的設(shè)計不僅表現(xiàn)了對天廷的尊嚴和秩序極大的嘲笑，也表現(xiàn)子對玉帝“恩賜”的絕妙諷刺，更生動地突出了這個具有人的性格、猴的機靈和神的威力的形象特征，收到了很好的藝術(shù)效果。如在影片中孫悟空隨太白金星去見玉帝，太白金星回稟玉帝孫悟空已經(jīng)來到，可是回頭卻找不到孫悟空去了哪里，原來孫悟空并沒有把玉帝放在心上，卻跑去和那些站立在寶殿兩旁的天神元帥開玩笑去了。對同伴小猴子們和藹可親，對統(tǒng)治者的神威英勇不懼。孫悟空是猴，具有猴的機靈活潑的特征；他又是神，具有人所不能有的變身通形的本領(lǐng)；他的思想感情卻又具有現(xiàn)實生活中正直的人們的高貴品質(zhì)?！逼兄鹘菍O悟空從整個形象來看是十分惹人喜愛的，他的面貌、衣著、動作和性格也是和人們心目中的形象相吻合的。影片想象力豐富，手法大膽夸張，做到了寄深意于幻想的形式之中，寓褒貶于形象的刻畫之中?！洞篝[天宮》中的人物在傳統(tǒng)的神佛造型的基礎(chǔ)上作了極大的夸張?zhí)幚?，著重于形象的裝飾性和性格的典型性?！洞箝g天宮》中鮮明的人物形象動畫片的特點之一為人物造型的獨特性。二、《大鬧五宮》的藝術(shù)特色：動畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進行情節(jié)的編排和形象的刻畫。同時也暴露和諷刺了玉帝、龍王、天神天將們的飛揚跋扈、專橫殘暴和昏庸無能。于是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。交戰(zhàn)中，猴王中了太上老君的暗算被擒。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼籍，他獨自開懷暢飲，又吃了太上老君的金丹，搜羅了所有的酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙酒會。玉帝又接受太白金星的獻策，假意封猴王為“齊天大圣”，命他在天宮掌管蟠桃園。猴王知道受騙后，一怒之下返回花果山，豎起“齊天大圣”的旗幟，與天宮對抗。當猴王拔走寶物后，龍王反悔，并去天宮告狀。一、{大鬧天宮》的主題故事梗概，在花果山帶領(lǐng)群猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。影片是根據(jù)《西游記》原著前七回改編而成的，講述了《西游記》中一段膾炙人口的故事，將孫悟空這個具有猴的特征、神的威力、人的感情的中國式的神話英雄，生動地再現(xiàn)于銀幕，借助獨出心裁的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)手法，使作品的思想性和藝術(shù)性得到了完美結(jié)合。亦作“喜氣洋洋”。本文擴展閱讀：喜洋洋：出自(宋)范仲淹的《岳陽樓記》。在活動中采用新穎的教法讓教學活動時刻保持新鮮和活力，使幼兒在體驗音樂美的同時，達到科學性、藝術(shù)性、健康性、愉悅性德 和諧統(tǒng)一。教學反思：在本次活動中，我能夠抓住當前流行的元素發(fā)揮自己的想象開展活動，從孩子的興趣點出發(fā)設(shè)計出有新意的活動，是孩子們的積極性和活動的參與度大幅度上升。第三遍游戲：鼓勵交換角色，進行游戲，表現(xiàn)不同的音樂形象。第二遍游戲：嘗試根據(jù)音樂形象的變化進行游戲。第一遍游戲：復(fù)習游戲，回憶玩法與規(guī)則。教師主要關(guān)注：孩子是否能自己跟著音樂節(jié)奏大聲地介紹自己?！净顒舆^程】（一）裝扮角色，介紹自己，