【正文】 1910 保爾〃約翰〃路德維?！T〃海塞 德國 “表揚(yáng)這位抒情詩人、戲劇家、小說家以及舉世聞名的短篇小說家，在他漫長而多產(chǎn)的創(chuàng)作生涯中，所達(dá)到的充滿理想主義精神之藝術(shù)臻境”1911 莫里斯〃梅特林克 比利時“由于他在文學(xué)上多方面的表現(xiàn)，尤其是戲劇作品，不但想象豐富，充滿詩意的奇想，有時雖以神話的面貌出現(xiàn)，還是處處充滿了深刻的啟示。瑞典學(xué)院的美好祝愿將一路跟隨迪倫先生的音樂之路前行。迪倫作為一名歌手，值得與希臘聲樂家、古羅馬的奧維德、浪漫主義空想家、藍(lán)調(diào)歌王歌后、和以及諸多以高標(biāo)準(zhǔn)來衡量而被遺忘的大師共享盛名。t write, they dance and they good wishes of the Swedish Academy follow on his way to ing ——詩是什么，該如何創(chuàng)作。By means of his oeuvre, Bob Dylan has changed our idea of what poetry can be and how it can is a singer worthy of a place beside the Greeks39。他曾寫到：“當(dāng)一部作品自身的美達(dá)到了巔峰時，等級還有什么意義呢？”這也是對鮑勃Chamfort made the observation that when a master such as La Fontaine appears, the hierarchy of genresis ified.“What matter the rank of a work when its beauty is of the highest rank? he is the straight answer to the question of how Bob Dylan belongs in literature: as the beauty of his songs is of the highest ，當(dāng)諸如拉但他獲得文學(xué)獎是因為顛覆了文學(xué)系統(tǒng)嗎？并不是。oracle：神諭Recognising that revolution by awarding Bob Dylan the Nobel Prize was a decision that seemed daring only beforehand and already seems does he get the prize for upsetting the system of literature? Not is a simpler explanation, one that we share with all those who stand with beating hearts in front of the stage at one of the venues on his neverending tour, waiting for that magical conviction：確信，深信 bookish：書本上的，書呆子氣的 anaemic：無活力的，貧血的In the most unlikely setting of allhe gave back to the language of poetry its elevated style, lost since the to sing of eternities, but to speak of what was happening around if the oracle of Delphi were reading the evening ，他重新賦予詩歌語言以高昂的姿態(tài)，這是自浪漫主義時代之后便已失掉的風(fēng)格。蘭波（法國象征主義詩人）、沃爾特威廉姆斯這些音樂人相比，而是將他與威廉很快，人們不再把他與伍迪pound：化合物；混合物；復(fù)合詞 superfluous：多余的；不必要的；奢侈的At the same time, he sang of love with a power of conviction everyone wants to of a sudden, much of the bookish poetry in our world felt anaemic, and the routine song lyrics his colleagues continued to write were like oldfashioned gunpowder following the invention of , people stopped paring him to Woody Guthrie and Hank Williams and turned instead to Blake, Rimbaud, Whitman, ，他以一種人人想擁有的、令人信服的力量來歌頌愛。alchemical：煉金術(shù)的 rhyming：押韻It was a the public expecting poppy folk songs, there stood a young man with a guitar, fusing the languages of the street and the bible into a pound that would have made the end of the world seem a superfluous 。沒錯。s Flying makes good rhymes, said a critic, explaining it is rhyming is an alchemical substance that dissolves contexts to create new ones, scarcely containable by the human ，我們還未能完全領(lǐng)悟迪倫那些在音樂領(lǐng)域能與《漂泊的荷蘭人》相媲美的歌曲。heirloom：傳家寶 scrap：碎片；殘余物banal：陳腐的；平庸的；老一套的 pan：淘金Even after fifty years of uninterrupted exposure, we are yet to absorb music39。是有心還是無意，都無關(guān)緊要。all creativity begins in ，這些素材發(fā)生了變化。當(dāng)他開始寫出類似的歌曲時，它們呈現(xiàn)出來的卻是另一片天地。迪倫所做的并非要回到古希臘或中古的普羅旺斯。史詩吟誦者、游吟詩人、行吟詩人，他們就是詩人；而“歌詞”一詞就來源于“里爾琴”。.本來，一位歌手或作曲家成為諾貝爾文學(xué)獎得主并不應(yīng)該成為一個聳人聽聞的事件。 es from 39。39。每一次變化的出現(xiàn)，我們對于文學(xué)的看法就隨之發(fā)生改變。discounted：已打折的 mutate：變化，改變，突變Thus, at one point, emerged the modern novel from anecdote and letter, thus arose drama in a new age from high jinx on planks placed on barrels in a marketplace, thus songs in the vernacular dethroned learned Latin poetry, thus too did La Fontaine take animal fables and Hans Christian Andersen fairy tales from the nursery to Parnassian time this occurs, our idea of literature ，當(dāng)代小說從奇聞軼事與日常通信脫穎而出，戲劇從站在市集木桶板上表演的雜耍發(fā)軔，拉丁詩文漸被方言歌謠取代，同樣地，拉普呂多姆《孤獨與深思》是高尚的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實證。蒙森《羅馬風(fēng)云》今世最偉大的纂史巨匠，此點于其巨著《羅馬史》中表露無疑。比昂松《挑戰(zhàn)的手套》他以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫得雍容、華麗而又繽紛。米斯塔爾《金島》他的詩作蘊(yùn)涵之清新創(chuàng)造性與真正的感召力，它忠實地反映了他民族的質(zhì)樸精神。埃切加賴《偉大的牽線人》由于它那獨特和原始風(fēng)格的豐富又杰出，作品恢復(fù)了西班牙喜劇的偉大傳統(tǒng)。顯克維支《第三個女人》由于他在歷史小說寫作上的卓越成就?？柖琵R《青春詩》不僅是由于他精深的學(xué)識和批判性的研究，更重要是為了頌揚(yáng)他詩歌杰作中所具有的特色、創(chuàng)作氣勢，清新的風(fēng)格和抒情的魅力。吉卜林《老虎！老虎！》這位世界名作家的作品以觀察入微、想象獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長。1907約瑟夫1908魯?shù)罓柗?909西爾瑪馮約翰這種啟示奇妙地打動了讀者的心弦，并且激發(fā)了他們的想象。1911莫里斯1912蓋哈特1913羅賓德拉納特1915羅曼1916魏爾納1917卡爾1918未頒獎1917亨利克1919卡爾1920克努特1921阿納托爾伊1922哈辛特勃特勒萊蒙特《福地》我們頒獎給他，是因為他的民族史詩《農(nóng)夫們》寫得很出色。蕭伯納《圣女貞德》由于他那些充滿理想主義及人情味的作品——它們那種激動性諷刺，常涵蘊(yùn)著一種高度的詩意美。黛萊達(dá)《邪惡之路》為了表揚(yáng)她由理想主義所激發(fā)的作品，以渾柔的透徹描繪了她所生長的島嶼上的生活；在洞察人類一般問題上，表現(xiàn)的深度與憐憫。柏格森《創(chuàng)造進(jìn)化論》因為他那豐富的且充滿生命力的思想，以及所表現(xiàn)出來的光輝燦爛的技巧。溫塞特《新娘—主人—十字架》主要是由于她對中世紀(jì)北國生活之有力描繪。曼《魔山》由于他那在當(dāng)代文學(xué)中具有日益鞏固的經(jīng)典地位的偉大小說《布登勃洛克一家》。1929保爾1930辛克萊阿克塞爾高爾斯華綏《有產(chǎn)者》為其描述的卓越藝術(shù)——這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰。蒲寧《米佳的愛》由于他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)才能，使俄羅斯古典傳統(tǒng)在散文中得到繼承。1933伊凡1934路伊吉1936尤金加爾《蒂伯—家》由于在他的長篇小說《蒂伯一家》中表現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力和真實性。馬丁1938賽珍珠《大地》她對于中國農(nóng)民生活的豐富和真正史詩氣概的描述，以及她自傳性的杰作。埃米爾揚(yáng)森《漫長的旅行》由于籍著豐富有力的詩意想象，將胸襟廣博的求知心和大膽的、清新的創(chuàng)造性風(fēng)格結(jié)合起來。1944約翰內(nèi)斯1945加夫列拉1946赫爾曼1947安德烈斯特恩斯福克納《我彌留之際》因為他對當(dāng)代美國小說做出了強(qiáng)有力的和藝術(shù)上無與倫比的貢獻(xiàn)。羅素《哲學(xué)—數(shù)學(xué)—文學(xué)》表彰他所寫的捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品。亞瑟拉格奎斯特《大盜巴拉巴》由于他在作品中為人類面臨的永恒的疑難尋求解答所表現(xiàn)出的藝術(shù)活力和真正獨立的見解。1951帕爾1952弗朗索瓦1953溫斯頓1954歐內(nèi)斯特奇里揚(yáng)希梅內(nèi)斯《悲哀的詠嘆調(diào)》由于他的西班牙抒情詩，成了高度精神和純粹藝術(shù)的最佳典范。1956胡安加繆《局外人帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》在當(dāng)代抒情詩和俄國的史詩傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就。1958鮑里斯1959薩瓦多爾1960圣瓊安德里奇《橋斯坦貝克《人鼠之間》通過現(xiàn)實主義的、寓于想象的創(chuàng)作，表現(xiàn)出富于同情的幽默和對社會的敏感觀察。薩特《詞語》因為他那思想豐富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品對我們時代發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。1964讓亞歷山大羅維奇阿格農(nóng)《行為之書》他的敘述技巧深刻而獨特，并從猶太民族的生命汲取主題。1966薩繆爾1966奈莉1967安赫爾千只鶴貝克特《等待戈多》他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮。索爾仁尼琴《癌病房》由于他作品中的道德力量，籍著它，他繼承了俄國文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)。贊詩》詩歌具有自然力般的作用，復(fù)蘇了一個大陸的命運與夢想。聶魯達(dá)《情詩伯爾《女士及眾生相》為了表揚(yáng)他的作品，這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細(xì)膩技巧，并有助于德國文學(xué)的振興。懷特《風(fēng)暴眼》由于他史詩與心理敘述藝術(shù)，并將一個嶄新的大陸帶進(jìn)文學(xué)中。約翰遜《烏洛夫的故事》以自由為目的，而致力于歷史的、現(xiàn)代的廣闊觀點之?dāng)⑹鏊囆g(shù)。馬丁遜《露珠里的世界》他的作品透過一滴露珠反映出整個世界。1974哈里1975埃烏杰尼奧1976索爾1977阿萊克桑德雷辛格《魔術(shù)師1978艾薩克1979奧德修斯1980切斯拉夫1981埃利亞斯加西亞戈爾丁《蠅王塞弗爾特《紫羅蘭》他的詩富于獨創(chuàng)性、新穎、栩栩如生，表現(xiàn)了人的不屈不撓精神和多才多藝的渴求解放的形象。農(nóng)事詩》由于他善于把詩人和畫家的豐富想象與深刻的時間意識融為一 體，對人類的生存狀況進(jìn)行了深入的描寫。1985克洛德1986沃萊1987約瑟夫1988納吉布何塞帕斯《太陽石》他的作品充滿激情，視野開闊，滲透著感悟的智慧并體現(xiàn)了完美的人道主義。戈迪默《七月的人民》以強(qiáng)烈而直接的筆觸，描寫周圍復(fù)雜的人際與社會關(guān)系，其史詩般壯麗的作品，對人類大有裨益。沃爾科特《西印度群島》他的作品具有巨大的啟發(fā)性和廣闊的歷史視野，是其獻(xiàn)身多種文化的結(jié)果。莫里森《所羅門之歌》其作品想象力豐富，富有詩意，顯示了美國現(xiàn)實生活的重要方面。1994大江健三郎《個人的體檢》通過詩意的想象力，創(chuàng)造出一個把現(xiàn)實與神話緊密凝縮在一起的想象世界，描繪現(xiàn)代的蕓蕓眾生相，給人們帶來了沖擊?！?996