【正文】 斯捷爾納克 蘇聯(lián) “在當(dāng)代抒情詩(shī)和俄國(guó)的史詩(shī)傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就”1959 薩瓦多爾〃夸西莫多 意大利 “由于他的抒情詩(shī)，以古典的火焰表達(dá)了我們這個(gè)時(shí)代中，生命的悲劇性體驗(yàn)”1960 圣瓊〃佩斯 法國(guó) “由于他高超的飛越與豐盈的想象，表達(dá)了一種關(guān)于目前這個(gè)時(shí)代之富于意象的沉思”1961 伊沃〃安德里奇 南斯拉夫 “由于他作品中史詩(shī)般的力量——他籍著它在祖國(guó)的歷史中追尋主題，并描繪人的命運(yùn)”1962 約翰〃斯坦貝克 美國(guó) “通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的、寓于想象的創(chuàng)作，表現(xiàn)出富于同情的幽默和對(duì)社會(huì)的敏感觀察”1963 喬治〃塞菲里斯 希臘 “他的卓越的抒情詩(shī)作，是對(duì)希臘文化的深刻感受的產(chǎn)物”1964 讓〃保爾〃薩特 法國(guó) “因?yàn)樗撬枷胴S富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品對(duì)我們時(shí)代發(fā)生了深遠(yuǎn)影響”1965 米哈伊爾〃亞歷山大羅維奇〃肖洛霍夫 蘇聯(lián) “由于這位作家在那部關(guān)于頓河流域農(nóng)村之史詩(shī)作品中所流露的活力與藝術(shù)熱忱——他籍這兩者在那部小說(shuō)里描繪了俄羅斯民族生活之某一歷史層面”1966 薩繆爾〃約瑟夫〃阿格農(nóng) 以色列 “他的敘述技巧深刻而獨(dú)特，并從猶太民族的生命汲取主題”奈莉〃薩克斯（女）德國(guó) “因?yàn)樗艹龅氖闱榕c戲劇作品，以感人的力量闡述倆以色列的命運(yùn)”1967 安赫爾〃阿斯圖里亞斯 危地馬拉 “因?yàn)樗淖髌仿鋵?shí)于自己的民族色彩和印第安傳統(tǒng)，而顯得鮮明生動(dòng)”1968 川端康成 日本 “由于他高超的敘事性作品以非凡的敏銳表現(xiàn)了日本人精神特質(zhì)”1969 薩繆爾〃貝克特 法國(guó) “他那具有奇特形式的小說(shuō)和戲劇作品，使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮”1970 亞歷山大〃索爾仁尼琴 蘇聯(lián) “由于他作品中的道德力量，籍著它，他繼承了俄國(guó)文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)”1971 巴勃魯〃聶魯達(dá) 智利 “詩(shī)歌具有自然力般的作用，復(fù)蘇了一個(gè)大陸的命運(yùn)與夢(mèng)想”1972 亨利?！ú疇?德國(guó) “為了表?yè)P(yáng)他的作品，這些作品兼具有對(duì)時(shí)代廣闊的透視和塑造人物的細(xì)膩技巧，并有助于德國(guó)文學(xué)的振興。這是對(duì)人類(lèi)生活面貌的基本反映。這種啟示奇妙地打動(dòng)了讀者的心弦，并且激發(fā)了他們的想象”1912 蓋哈特〃霍普特曼 德國(guó) “欲以表?yè)P(yáng)他在戲劇藝術(shù)領(lǐng)域中豐碩、多樣而有出色成就”1913 羅賓德拉納特〃泰戈?duì)?印度 “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”1914 未頒獎(jiǎng)1915 羅曼〃羅蘭 法國(guó) “文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”1916 魏爾納〃海頓斯坦 瑞典“褒揚(yáng)他在瑞典文學(xué)新紀(jì)元中所占之重要代表地位”1917 卡爾〃耶勒魯普 丹麥 “因?yàn)樗鄻佣S富的詩(shī)作——它們蘊(yùn)含了高超的理想”1917 亨利克〃彭托皮丹 丹麥 “由于他對(duì)當(dāng)前丹麥生活的忠實(shí)描繪”1918 未頒獎(jiǎng)1919 卡爾〃施皮特勒 瑞士 “特別推崇他在史詩(shī)《奧林帕斯之春》的優(yōu)異表現(xiàn)”1920 克努特〃哈姆生 挪威 “為了他劃時(shí)代的巨著《土地的成長(zhǎng)》”1921 阿納托爾〃法郎士 法國(guó) “他輝煌的文學(xué)成就，乃在于他高尚的文體、寬閔的人道同情、迷人的魅力，以及一個(gè)真正法國(guó)性情所形成的特質(zhì)”1922 哈辛特〃貝納文特〃伊〃馬丁內(nèi)斯 西班牙 “由于他以適切之方式，延續(xù)了戲劇之燦爛傳統(tǒng)”1923 威廉〃勃特勒〃葉芝 愛(ài)爾蘭 “由于他那永遠(yuǎn)充滿著靈感的詩(shī)，它們透過(guò)高度的藝術(shù)形式展現(xiàn)了整個(gè)民族的精神”1924 弗拉迪斯拉夫〃萊蒙特 波蘭 “我們頒獎(jiǎng)給他，是因?yàn)樗拿褡迨吩?shī)《農(nóng)夫們》寫(xiě)得很出色”1925 喬治〃蕭伯納 愛(ài)爾蘭 “由于他那些充滿理想主義及人情味的作品——它們那種激動(dòng)性諷刺常涵蘊(yùn)著一種高度的詩(shī)意美”1926 格拉齊亞〃黛萊達(dá)（女）意大利 “為了表?yè)P(yáng)她由理想主義所激發(fā)的作品，以渾柔的透徹描繪了她所生長(zhǎng)的島嶼上的生活；在洞察人類(lèi)一般問(wèn)題上，表現(xiàn)的深度與憐憫”1927 亨利〃柏格森 法國(guó) “因?yàn)樗秦S富的且充滿生命力的思想，以及所表現(xiàn)出來(lái)的光輝燦爛的技巧”1928 西格里德〃溫塞特（女）挪威 “主要是由于她對(duì)中世紀(jì)北國(guó)生活之有力描繪”1929 保爾〃托馬斯〃曼 德國(guó) “由于他那在當(dāng)代文學(xué)中具有日益鞏固的經(jīng)典地位的偉大小說(shuō)《布登勃洛克一家》。第三篇：歷屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家歷屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家時(shí)間 作家 國(guó)籍 獲獎(jiǎng)理由1901 蘇立〃普呂多姆 法國(guó) “是高尚的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實(shí)證”1902 特奧多爾〃蒙森 德國(guó) “今世最偉大的纂世巨匠，此點(diǎn)於其巨著《羅馬史》中表露無(wú)疑”1903 比昂斯滕〃比昂松 挪威 “他以詩(shī)人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫(xiě)得雍容、華麗而又繽紛”1904 弗雷德里克〃米斯塔爾 法國(guó) “他的詩(shī)作蘊(yùn)涵之清新創(chuàng)造性與真正的感召力，它忠實(shí)地反映了他民族的質(zhì)樸精神”1904 何塞〃埃切加賴(lài) 西班牙 “由于它那獨(dú)特和原始風(fēng)格的豐富又杰出作品，恢復(fù)了西班牙喜劇的偉大傳統(tǒng)”1905 亨利克〃顯克維支 波蘭 “由于他在歷史小說(shuō)寫(xiě)作上的卓越成就”1906 喬祖?！柖琵R 意大利 “不僅是由于他精深的學(xué)識(shí)和批判性的研究，更重要是為了頌揚(yáng)他詩(shī)歌杰作中所具有的特色、創(chuàng)作氣勢(shì)，清新的風(fēng)格和抒情的魅力”1907 約瑟夫〃魯?shù)聛喌隆妨?英國(guó) “這位世界名作家的作品以觀察入微、想象獨(dú)特、氣概雄渾、敘述卓越見(jiàn)長(zhǎng)”1908 魯?shù)罓柗颉W肯 德國(guó) “他對(duì)真理的熱切追求、他對(duì)思想的貫通能力、他廣闊的觀察，以及他在無(wú)數(shù)作品中辯解并闡釋一種理想主義的人生哲學(xué)時(shí)所流露的熱誠(chéng)與力量”1909 西爾瑪〃拉格洛夫（女）瑞典 “由于她作品中特有的高貴的理想主義。因此，以賽珍珠為例來(lái)非議諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也未必妥當(dāng)。在她筆下中國(guó)婦女生活在雙重黑暗的夾縫中：一重是過(guò)去的黑暗－－過(guò)去那種不把婦女當(dāng)作人的傳統(tǒng)觀念多么黑暗；一重是未來(lái)的黑暗，等在婦女面前的年老色衰，被丈夫所厭棄。祝辭這樣寫(xiě)道：賽珍珠杰出的作品使人類(lèi)的同情心跨越了種族的鴻溝，并在藝術(shù)上表現(xiàn)出人類(lèi)偉大而高尚的理想。賽珍珠寫(xiě)作非常勤奮，一生共著８５部作品，主要是小說(shuō)，還有傳記、散文、政論、兒童文學(xué)等。在心靈上，我自己的祖國(guó)和我的第二祖國(guó)－－中國(guó)，有許多相似之處，其中最重要的，是我們都有一份對(duì)自由的熱愛(ài)。她從小就隨父母來(lái)到中國(guó)，直到３５歲時(shí)才離開(kāi)中國(guó)，她不僅從小就讀過(guò)中國(guó)經(jīng)書(shū)，而且很愛(ài)中國(guó)并努力了解中國(guó)，因此，在她的心靈中，一直把中國(guó)當(dāng)作她的第二祖國(guó)。塞登斯特里克我對(duì)賽珍珠也有好感。邱吉爾、朱麗安娜，更不用說(shuō)本那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，都知道，是邱吉爾詩(shī)一樣的行動(dòng)，改變了一個(gè)時(shí)期的歷史。戈?duì)柖?其代表作《蠅王》是英美大中學(xué)校文學(xué)課程的必讀書(shū)目)卻在獲獎(jiǎng)演說(shuō)中特別鄭重地禮贊邱吉爾。在我聽(tīng)聞的范圍內(nèi)，常被非議的是邱吉爾和賽珍珠。馬丁松共同得獎(jiǎng)，就遭到瑞典輿論的攻擊，認(rèn)定他們沒(méi)有資格獲獎(jiǎng)。強(qiáng)生和哈瑞奧洛夫據(jù)說(shuō)，在頭２５年里，只有１９２５年的獲獎(jiǎng)?wù)呤挷{被瑞典的輿論共同接受。近一百年來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所授予的每一個(gè)作家，幾乎都有爭(zhēng)議。一百年來(lái)，諾貝爾文學(xué)火炬家族確實(shí)共同展示了一種”心靈的真理“，宇宙的理性，這就是愛(ài)、榮譽(yù)、同情、尊嚴(yán)、憐憫之心和犧牲精神。詩(shī)人和作家的責(zé)任就在于寫(xiě)出這些，這些人類(lèi)獨(dú)有的真理性、真感情、真精神。如若沒(méi)有了這些永恒的真實(shí)與真理，任何故事都將無(wú)非朝露，瞬息即逝。他們確實(shí)選擇了一群世界公認(rèn)的杰出作家，而這些作家作品的大思路，確實(shí)體現(xiàn)了人類(lèi)之愛(ài)這一基本理想。院士們也都如此，他們不想站在西方文化中心主義的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)其他文化的作品，也并不主張各種文化之間互相對(duì)立、排斥和較量，而且主張互相聯(lián)系、融合甚至介入。問(wèn)題，而且作品本身代表一種有效地解決問(wèn)題的方法，那就是各種文化的介入與融合。文學(xué)院自然也非常關(guān)注39。沃爾科特得獎(jiǎng)后，我的朋友陳邁平在一篇評(píng)論中對(duì)瑞典文學(xué)院這一路向說(shuō)得十分中肯。末尾這句話：對(duì)多種文化的介入，正是瑞典文學(xué)院世紀(jì)末最后二十年的努力。沃爾科特這一講演的主旨和他的作品內(nèi)涵正好和瑞典文學(xué)院八十年代之后尋找的方向十分合拍，完全符合他們的文化理想。沃爾科特的演講既有論文的思想魅力，又有散文的內(nèi)在情韻與風(fēng)采，確實(shí)很有才華。關(guān)于史詩(shī)記憶的碎說(shuō)》，講話表明了這樣一種美學(xué)觀念：一只完整無(wú)缺的花瓶縱使再美，也缺乏足夠的魅力，但如果將若干從歷史掩埋中挖掘的花瓶碎片加以細(xì)心拼合，則那彌合的花瓶便具有欣賞不盡的藝術(shù)魅力。他一人獨(dú)處，妻子在西印度群島老家，身邊清冷，當(dāng)電話鈴響，瑞典文學(xué)院秘書(shū)通知他的時(shí)候，他大吃一驚，和許多人一樣感到意外。沃爾科特，這是一大冷門(mén)。索因卡(尼日利亞)之后，２０年來(lái)，諾貝爾文學(xué)家族竟增添了哥倫比亞、捷克、尼日利亞、埃及、墨西哥、南非、特里尼達(dá)、葡萄牙等八國(guó)國(guó)籍，這又表明，瑞典文學(xué)院正在朝著更加國(guó)際化的路向走，努力減少傾斜度。不過(guò)，我們也不能不承認(rèn)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)確實(shí)具有國(guó)際性，它的眼光在努力跨洋過(guò)海，伸向世界各地，甚至伸向尼日利亞、特里尼達(dá)等小國(guó)家。格拉斯(德國(guó))按照這份名單，我們看看各國(guó)得獎(jiǎng)狀況：法國(guó)１２人美國(guó)９人(不包括有美籍的布羅斯基)英國(guó)６人德國(guó)、瑞典各７人意大利、西班牙各６人俄國(guó)５人(包括布羅斯基)丹麥、挪威、波蘭、愛(ài)爾蘭各３人瑞士、智利、希臘、日本各２人澳大利亞、比利時(shí)、印度、哥倫比亞、芬蘭、瓜地馬拉、冰島、以色列、南斯拉夫、捷克、尼日利亞、埃及、墨西哥、南非、特里尼達(dá)、葡萄牙各1人直至１９９８年為止，共有９５人得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、瑞典、意大利、西班牙、俄國(guó)等八個(gè)國(guó)家有５９人，如果再加上丹麥、挪威、波蘭、愛(ài)爾蘭，則有７１人。福(意大利)1998年霍塞希尼(愛(ài)爾蘭)1996年維斯拉瓦沃爾科特(特里尼達(dá))1993年托尼帕斯(墨西哥)1991年納丁何塞布羅斯基(俄國(guó)－－美國(guó))1988年納吉布索因卡(尼日利亞)1987年約瑟夫塞費(fèi)爾特(捷克斯洛伐克)1985年克勞德馬爾克斯(哥倫比亞)1983年威廉卡內(nèi)蒂(英國(guó))1982年加布里埃爾埃利蒂斯(希臘)1980年切斯拉夫巴什維斯阿萊克桑德雷蒙塔萊(意大利)1976年索爾埃德蒙渥諾懷特(澳大利亞)1974年伊凡維克多聶魯達(dá)(智利)1972年海因利希伊薩耶維奇阿斯圖里亞斯(瓜地馬拉)1968年川端康成(日本)1969年薩繆爾薩克斯(瑞典)1967年米格爾阿格農(nóng)(以色列)，奈麗肖洛霍夫(蘇聯(lián))1966年撒繆爾薩特(法國(guó))1965年米哈依爾塞菲里斯(希臘)1964年讓安得里奇(南斯拉夫)1962年約翰夸西莫多(意大利)1960年圣瓊列昂尼德維奇希梅內(nèi)斯(西班牙)1957年阿爾伯特拉克斯內(nèi)斯(冰島)1956年胡安海明威(美國(guó))1955年哈爾多爾邱吉爾(英國(guó))1954年歐內(nèi)斯特羅納德拉格爾克維斯特(瑞典)1952年弗朗索瓦羅素(英國(guó))1951年帕爾亞瑟艾略特(英國(guó))1949年威廉紀(jì)德(法國(guó))1948年托馬斯米斯特拉爾(智利)1946年赫爾曼維爾內(nèi)姆埃米爾杜奧尼爾(美國(guó))1937年羅杰蒲寧(俄國(guó))1934年路易吉高爾斯華綏(英國(guó))1933年伊凡阿克賽爾辛克萊溫賽特(挪威)1929年托馬斯黛萊達(dá)(意大利)1927年亨利萊蒙特(波蘭)1925年喬治葉芝(愛(ài)爾蘭)1924年烏拉迪斯拉瓦伊法郎士(法國(guó))1922年哈辛托施皮特勒(瑞士)1920年克努特吉勒魯普(丹麥)，亨瑞克海頓斯塔姆(瑞典)1917年卡爾魏爾納羅蘭(法國(guó))1916年卡爾霍普特曼(德國(guó))1913年拉賓德拉納斯海澤(德國(guó))1911年莫里斯奧伊肯(德國(guó))1909年塞爾瑪吉卜林(英國(guó))1908年魯?shù)婪蚩柖琵R(意大利)1907年約瑟夫埃伊薩吉雷(西班牙)1905年亨利克埃切加萊米斯特拉爾(法國(guó))，何塞蒙森(德國(guó))1903年比昂斯騰1901年萊涅我們不妨共同作次世紀(jì)性的文學(xué)之旅，然后看看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得失。然而，即使選擇了最符合理想主義的批評(píng)視角，也難以避免批評(píng)的主觀性?！敝Z貝爾的遺愿是非常美好的，然而，如何掌握理想主義則不容易。按照諾貝爾的遺愿，文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)贈(zèng)給“文學(xué)家，他曾在文學(xué)園地里，產(chǎn)生富有理想主義的最杰出的作品。從57歲這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的興奮開(kāi)始，您接下來(lái)的文學(xué)路怎么走？ 莫言：按照我原來(lái)既定的方向，腳踏實(shí)地，描寫(xiě)人的生活，人的情感，站在人的角度寫(xiě)作。白巖松：有沒(méi)有想過(guò)將近800萬(wàn)人民幣怎么花？莫言：沒(méi)有考慮過(guò)。白巖松：之前有來(lái)自瑞典的消息嗎？莫言：沒(méi)有任何消息，沒(méi)有任何溝通。白巖松：最后兩個(gè)問(wèn)題，莫言先生。我覺(jué)得這個(gè)地方第一它是一個(gè)比較小的城市，沒(méi)有北京那么大、沒(méi)有北京那么多人口、沒(méi)有北京那么喧囂。白巖松：回到這塊土地，心里會(huì)不會(huì)特安靜？你每年都會(huì)選擇一定要回來(lái)。白巖松：其實(shí)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)非常