【正文】 只有男童能入膳；被忽視的女童反得以生存。他善于描述自然；也徹底了解饑餓的含意，他筆下的英雄、情人、施暴者、強盜，尤其是堅強不屈的母親們，令20世紀中國的殘酷前所未有如此赤裸地呈現(xiàn)，向我們展示一個沒有真理、常識、憐憫的國度，以及那里魯莽、無助和荒唐的人們。莫言用荒誕和譏諷攻擊歷史的謬誤、貧乏及政治的虛偽。瓦斯特伯格的頒獎辭全文如下：The Nobel Prize in Literature 2012Award Ceremony SpeechPresentation Speech by Per W228。今年諾貝爾獎獎金為800萬瑞典克朗（約合114萬美元）。另外還出版過小說集《有只鴿子叫紅唇兒》理論著作《現(xiàn)代戲劇手段初探》、《對一種現(xiàn)代戲劇的追求》和戲劇作品集《高行健戲劇集》等，90年代定居法國，繼續(xù)從事創(chuàng)作和繪畫，出版小說《靈山》等。創(chuàng)作《絕對信號》（于劉會遠合作）《車站》《野人》等劇作，引起很大反響，并因其新的戲劇觀念和思想內(nèi)涵而發(fā)生爭議。1977年調(diào)中國作協(xié)對外聯(lián)絡(luò)委員會工作。在報章中，有人稱他為大陸異議作家。高行健在大陸發(fā)表的作品不多，他在1981年發(fā)表《現(xiàn)代小說技巧初探》的小說評論，1984年發(fā)表中篇小說集《有只鴿子叫紅唇兒》。不過，高行健早期在國內(nèi)，是以創(chuàng)作先鋒戲劇著稱。2000高行健1940[法國] 生平年表高行?。?940—），原籍江蘇泰州，出生于江西贛州。自60年代初期起，大江的創(chuàng)作進入鼎盛期，重要作品有長篇小說《個人的體驗》（1964），獲新潮文學(xué)獎，《萬延元年的足球隊》（1967）獲谷崎潤一郎獎，《洪水涌上我的靈魂》（1973）獲野間文藝獎，《傾聽雨樹的女人們》（1982）獲讀賣文學(xué)獎，系列短篇《新人啊，醒來吧》獲大佛次郎獎，長篇三部曲《燃燒的綠樹》（1993）獲意大利蒙特羅文學(xué)獎。緊接著，《死者的奢華》（1957）又受到川端康成的稱贊?！?頒獎辭)1994諾貝爾文學(xué)獎大江健三郎1935[日本] 生平年表大江健三郎（1935～）日本小說家?！读_馬史》的巨大成就，為作者贏得極高聲譽，俾斯麥曾手持這部書對作者說：“尊著《羅馬史》我拜讀再三，你看，封皮都快要磨破了。淵博的學(xué)識和民主主義的信念，使他能以新的光輝燭照這個兩千多年的古代社會。1873至1882年，任德意志帝國國會議員，在議會中，他以自由派領(lǐng)袖的身份經(jīng)常發(fā)表演說，抨擊俾斯麥的國內(nèi)政策，曾因“誹謗罪”受到司法機關(guān)傳訊。1843年，蒙森接受丹麥國王的獎學(xué)金，前往意大利，從事古羅馬法律的考察研究工作。父親是鄉(xiāng)村牧師，母親是教師。更長于分析，無論是靈感詩還是哲理詩，都給讀者留下了深刻印象。但更受知識界贊賞的是兩部哲理詩集《正義》（1878）和《幸福12首詩歌》（1888），詩集主要探討人類意識與現(xiàn)代社會的沖突，有說教成分，比較晦澀難懂。帕爾納斯派是由一些標榜“為藝術(shù)而藝術(shù)”的高蹈派詩人組成的，是象征派的先驅(qū)。蘇利〃普呂多姆自小聰穎好學(xué)，但由于健康原因未能入大學(xué)深造?！?002 凱爾泰斯〃伊姆雷 匈牙利 “表彰他對脆弱的個人在對抗強大的野蠻強權(quán)時痛苦經(jīng)歷的深刻刻畫以及他獨特的自傳體文學(xué)風(fēng)格。”1998 若澤〃薩拉馬戈 葡萄牙 “由于他那極富想象力、同情心和頗具反諷意味的作品,我們得以反復(fù)重溫那一段難以捉摸的歷史。”1994 大江健三郎 日本 “通過詩意的想象力,創(chuàng)造出一個把現(xiàn)實與神話緊密凝縮在一起的想象世界，描繪現(xiàn)代的蕓蕓眾生相，給人們帶來了沖擊?！?982 加夫列爾〃加西亞〃馬爾克斯 哥倫比亞 “由于其長篇小說以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界，其中糅混著魔幻于現(xiàn)實，反映出一整個大陸的生命矛盾”1983 威廉〃戈爾丁 英國1984 雅羅斯拉夫〃塞弗爾特 捷克斯洛伐克 “他的詩富于獨創(chuàng)性、新穎、栩栩如生，表現(xiàn)了人的不屈不撓精神和多才多藝的渴求解放的形象”1985 克洛德〃西蒙 法國 “由于他善于把詩人和畫家的豐富想象與深刻的時間意識融為一 體，對人類的生存狀況進行了深入的描寫。這是對人類生活面貌的基本反映。oeuvre：畢生之作第三篇：歷屆諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家歷屆諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家時間 作家 國籍 獲獎理由1901 蘇立〃普呂多姆 法國 “是高尚的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實證”1902 特奧多爾〃蒙森 德國 “今世最偉大的纂世巨匠，此點於其巨著《羅馬史》中表露無疑”1903 比昂斯滕〃比昂松 挪威 “他以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫得雍容、華麗而又繽紛”1904 弗雷德里克〃米斯塔爾 法國 “他的詩作蘊涵之清新創(chuàng)造性與真正的感召力，它忠實地反映了他民族的質(zhì)樸精神”1904 何塞〃埃切加賴 西班牙 “由于它那獨特和原始風(fēng)格的豐富又杰出作品，恢復(fù)了西班牙喜劇的偉大傳統(tǒng)”1905 亨利克〃顯克維支 波蘭 “由于他在歷史小說寫作上的卓越成就”1906 喬祖?！柖琵R 意大利 “不僅是由于他精深的學(xué)識和批判性的研究，更重要是為了頌揚他詩歌杰作中所具有的特色、創(chuàng)作氣勢，清新的風(fēng)格和抒情的魅力”1907 約瑟夫〃魯?shù)聛喌隆妨?英國 “這位世界名作家的作品以觀察入微、想象獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長”1908 魯?shù)罓柗颉W肯 德國 “他對真理的熱切追求、他對思想的貫通能力、他廣闊的觀察，以及他在無數(shù)作品中辯解并闡釋一種理想主義的人生哲學(xué)時所流露的熱誠與力量”1909 西爾瑪〃拉格洛夫（女）瑞典 “由于她作品中特有的高貴的理想主義。鮑勃迪倫如何屬于文學(xué)范疇這一問題最直白的解答：他的音樂之美已達到最崇高的地位。還有個更簡單的解釋，這個解釋所有看過迪倫演出的觀眾都懂，他們都懷著一顆跳動的心站在迪倫那永不停歇的巡演舞臺前，等待著那魔力般的聲音響起。不為歌頌永恒，只在敘述我們的日常，好似德爾斐的神諭正向我們播報著晚間新聞。布萊克（英國浪漫主義詩人）、阿蒂爾突然間，世間那些書面的詩詞變得如此蒼白無力，而他的同行們那些按部就班創(chuàng)作的詞曲也仿佛成了隨著炸藥誕生而過時了的火器。他的韻律就像是一劑煉金秘方，溶解現(xiàn)有的語境創(chuàng)造出人類大腦所難以容納的新內(nèi)容。s equivalent of the fable39。從別人的傳家寶與廢棄之物中、從陳腐的韻律與機靈妙語中、從邪惡的詛咒和虔誠的禱告中、從甜言蜜語和粗鄙玩笑中，他淘出了詩歌的黃金。相反，他全身心地投入于20世紀的美國流行音樂中，這些都是為普通人創(chuàng)作的音樂，不分人種，它們在廣播電臺和留聲機唱片中播放：抗議歌曲、鄉(xiāng)村音樂、藍調(diào)、早期搖滾樂、福音音樂和主流音樂??他日夜聆聽，用樂器彈奏，試著學(xué)習(xí)創(chuàng)作。在久遠的過去，所有的詩都是唱出來或是帶著音調(diào)起伏誦讀出來的。lyrics39。方丹將動物寓言、安徒生把童話，從育嬰室升華到高蹈派詩歌的高度。1901蘇利1903比昂斯滕1904何塞1906喬祖埃歐肯《精神生活漫筆》他對真理的熱切追求、他對思想的貫通能力、他廣闊的觀察，以及他在無數(shù)作品中，辯解并闡釋一種理想主義的人生哲學(xué)時，所流露的熱誠與力量。海塞《特雷庇姑娘》表揚這位抒情詩人、戲劇家、小說家以及舉世聞名的短篇小說家，在他漫長而多產(chǎn)的創(chuàng)作生涯中，所達到的充滿理想主義精神之藝術(shù)至境。1910保爾霍普特曼《群鼠》欲以表揚他在戲劇藝術(shù)領(lǐng)域中豐碩、多樣的出色成就。羅蘭《約翰—克利斯朵夫》文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛。耶勒魯普《磨坊血案》因為他多樣而豐富的詩作——它們蘊含了高超的理想。施皮特勒《奧林比亞的春天》特別推崇他在史詩《奧林帕斯之春》的優(yōu)異表現(xiàn)。法郎士《苔依絲》他輝煌的文學(xué)成就，乃在于他高尚的文體、憐憫的人道同情、迷人的魅力，以及一個真正法國性情所形成的特質(zhì)。貝納文特1923威廉1925喬治1927亨利托馬斯卡爾費爾德《荒原和愛情》由于他在詩作的藝術(shù)價值上，從沒有人懷疑過。1932約翰皮蘭德婁《尋找自我》他果敢而靈巧地復(fù)興了戲劇藝術(shù)和舞臺藝術(shù)。這是對人類生活面貌的基本反映。1937羅杰1940未頒獎1941未頒獎1942未頒獎1943未頒獎1939弗蘭斯米斯特拉爾《柔情》她那由強烈感情孕育而成的抒情詩，已經(jīng)使得她的名字成為整個拉丁美洲世界渴求理想的象征。紀德《田園交響曲》為了他廣泛的與有藝術(shù)質(zhì)地的著作，在這些著作中，他以無所畏懼的對真理的熱愛，并以敏銳的心理學(xué)洞察力，呈現(xiàn)了人性的種種問題與處境。1948托馬斯威廉費比安丘吉爾《不需要的戰(zhàn)爭》由于他在描述歷史與傳記方面的造詣，同時由于他那捍衛(wèi)崇高的人的價值的光輝演說。拉斯克內(nèi)斯《漁家女》為了他在作品中所流露的生動、史詩般的力量，使冰島原已十分優(yōu)秀的敘述文學(xué)技巧更加瑰麗多姿。拉蒙1957阿爾貝夸西莫多《水與土》由于他的抒情詩，以古典的火焰表達了我們這個時代中，生命的悲劇性體驗。小姐》由于他作品中史詩般的力量——他籍著它在祖國的歷史中追尋主題，并描繪人的命運。1962約翰肖洛霍夫《靜靜的頓河》由于這位作家在那部關(guān)于頓河流域農(nóng)村之史詩作品中所流露的活力與藝術(shù)熱忱——他籍這兩者在那部小說里描繪了俄羅斯民族生活之某一歷史層面。約瑟夫阿斯圖里亞斯《玉米人》因為他的作品落實于自己的民族色彩和印第安傳統(tǒng)，而顯得鮮明生動。1968川端康成《雪國1970亞歷山大1971巴勃魯1973帕特里克埃德蒙貝婁《赫索格》由于他的作品對人性的了解，以及對當代文化的敏銳透視。原野王》他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種既扎根于波蘭人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境。埃里蒂斯《英雄挽歌》他的詩，以希臘傳統(tǒng)為背景，用感覺的力量和理智的敏銳，描寫現(xiàn)在認為自由和創(chuàng)新而奮斗?？▋?nèi)蒂《迷?！纷髌肪哂袑拸V的視野、豐富的思想和藝術(shù)力量。金字塔》1982加夫列爾1984雅羅斯拉夫索因卡《雄獅與寶石》他以廣博的文化視野創(chuàng)作了富有詩意的關(guān)于人生的戲劇。馬哈富茲《街魂》他通過大量刻畫入微的作品—洞察一切的現(xiàn)實主義，喚起人們樹立雄心—形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術(shù)。1989卡米洛1991內(nèi)丁1993托尼福《喜劇的神秘》、《一個無政府主義者的死亡》、《我們不能也不愿意付錢》、《大胸魔鬼》其在鞭笞權(quán)威，褒揚被蹂躪者可貴的人格品質(zhì)方面所取得的成就堪與中世紀《弄臣》一書相媲美。2000高行健《靈山》其作品的普遍價值，刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說和藝術(shù)戲劇開辟了新的道路。伊姆雷《無法選擇的命運》他對脆弱的個人在對抗強大的野蠻強權(quán)時痛苦經(jīng)歷的深刻刻劃以及他獨特的自傳體文學(xué)風(fēng)格。2003約翰2005哈羅德她用懷疑、熱情、構(gòu)想的力量來審視一個分裂的文明，其作品如同一部女性經(jīng)驗的史詩。2008勒對權(quán)力結(jié)構(gòu)進行了細致的描繪，對個人的抵抗、反抗和失敗給予了犀利的敘述。通過凝煉、透徹的意象，他為我們提供了通向現(xiàn)實的新途徑。門羅評價為“當代短篇小說大師（Master of contemporary short stories）”。門羅，1931年7月10日出生，加拿大女作家。君特閱讀至此，我們可以借助作品再深入一點探究。他們不僅為謝默斯戈迪莫獲獎，其理由是她史詩般壯麗的作品，對人類大有裨益。這些多少帶有反抗形象的作者被置于諾貝爾文學(xué)講臺上，且在他們的答謝辭中一遍遍表達對人類良知的堅守，諾獎不直接要求文學(xué)有道義擔當，作家的寫作卻因道義而更具分量。后來成為政治夜鶯的肖洛霍夫，則是因其作品描述了俄羅斯民族生活的另一歷史層面而獲獎。我們在1949年?？思{的獲獎辭中會讀到更清晰文學(xué)尺度：“因為他對當代美國小說做出了強有力和藝術(shù)上無與倫比的貢獻。此前的諾獎獲得者，并未因為對人性的處境的呈現(xiàn)而受到贊譽，那種要求高貴、高尚的要求，如果有所松懈，那也是允許去責(zé)備環(huán)境、制度敗壞了人，而在紀德這里，人性本身的困境被提出來。這個時期最受爭議的一位獲獎?wù)呤琴愓渲?，她?938年獲獎，理由主要為“對中國農(nóng)民生活豐富和真正史詩氣概的描述”，但馬上有人認為，此乃末流作家的紅運，只反映了評委注重大眾審美趣味，將文學(xué)從象牙塔之中拉下來，還至于蕓蕓眾生的傾向。尤金19201939Ⅱ 人道主義一戰(zhàn)結(jié)束至二戰(zhàn)爆發(fā)這段時間，院士們對諾貝爾遺囑中關(guān)于“理想主義”的解讀，開始有所松動，最明顯的標志，是不再將基督教文化背景嚴格置入獲獎要求。顯克維支與英國小說家吉卜林仍在世界文學(xué)家序列中接受人們的敬意，其余幾位則游離于文學(xué)史之外，唯有在談?wù)撝Z貝爾文學(xué)獎時被再次記起。19011919Ⅰ 理想主義還有誰記得諾貝爾文學(xué)獎的第一位獲得者嗎？那是一個在文學(xué)史上悄無聲息的人——法國詩人普呂多姆，彼時他因“崇高的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實證”而獲獎，在頒獎詞中，還有一段，“在實踐倫理領(lǐng)域，像康德一樣，在義務(wù)的不可否認和絕對的事實中，找到了人類超感覺目的的證據(jù)。第一篇：歷屆諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞解析(DOC)歷屆諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞解析諾貝爾文學(xué)獎究竟熱愛怎樣的作品？關(guān)注諾貝爾文學(xué)獎的人們，不會錯過對這個問題的思考，文學(xué)評論家們更是將其作為長期研究討論的對象。”無論如何也看不出來是對文學(xué)作品的贊美之辭。而他們的獲獎，多是因偉大、理想主義、卓越、高貴等。頒獎詞中出現(xiàn)了新的詞語：人道主義與民族精神。奧尼爾則因表現(xiàn)出力量、熱忱與深摯的感情而獲獎。19451949Ⅲ 藝術(shù)激情二戰(zhàn)結(jié)束后的世界令人沮喪，很多知識分子呼喊，不要再等地上出現(xiàn)天國，而是動手自己來筑就?，F(xiàn)代主義作家們的特殊風(fēng)格，從一定程度上講，正是由于對人本身的質(zhì)疑與反思。”19501990Ⅳ 良知與自由1950年至1990年的世界，統(tǒng)而觀之，是一個東西對峙的世界。揭露蘇聯(lián)的索爾仁尼琴獲獎，被肯定的是其作品的道德力量。1991～Ⅴ 人類文明冷戰(zhàn)之后，世界進入一個開放而多元的時代。君特希尼和托尼關(guān)于達里奧格拉斯可算是二戰(zhàn)以后西方文壇中少見的具有強烈政