【正文】 句，由天氣轉寫現(xiàn)境，并點出清明這一氣候變化多端的特定時節(jié)。遣詞精細確切，暗切微妙人情。詞人感觸之敏銳，不但體現(xiàn)在對天氣變化的頻繁上，更體現(xiàn)在天氣每次變化的精確上?！斑€”字一轉，引出又一次變化：風雨忽來，輕冷襲人。上片起首兩句，寫詞人對春日里天氣頻繁變化的感受。詞中所寫時間是寒食節(jié)近清明時，地點是詞人獨處的家中。末句那堪送影，真見描神之筆，極希微窅渺之致。黃蓼園《蓼園詞選》：落寞情懷，寫來幽雋無匹，不得志于時者，往往借閨情以寫其幽思。夢窗因秋千而憶凝香纖手，此則因隔院秋千而觸緒有懷，別有人在，乃側面寫法?！炯u】俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：殘春病酒，已覺堪傷，況情懷依舊，愁與年增，乃加倍寫法。隱約點出醉酒的原因。不說酒意被角聲所驚而漸醒，卻說是被風吹醒。賞析：【評解】這是一首春日懷人之作。畫角，繪有彩畫的軍中號角，多以竹木或皮革制成。去年?。褐溉ツ旰茸砹司疲粗芯?。清明：節(jié)氣名，約在每年公歷4月5日前后。注釋乍暖：天氣驟然暖和起來。晚風吹送譙樓畫角將我驚醒，入夜后重門緊閉庭院更加寧靜。時近清明，庭院里空空蕩蕩，寂寞無聲。譯文天氣剛剛變暖，時而還透著微寒。入夜重門靜。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。春思原文翻譯及賞析6原文：乍暖還輕冷。因此，這首詞不僅創(chuàng)造了一種如同圖畫般的美的境界，而且留有許多思索的余地。這一層作者并沒有明白說出，甚至只字未提。這首詞表面看來只是抒寫了作者對當年雪堂生活的回憶和對這種幽靜環(huán)境的懷戀和向往。最后一句，主要還是以“小橋流水”指代相對于喧鬧京華的一種幽靜環(huán)境。連動物都已探知其心事了，蘇軾自己早就抑止不住滾涌而起的思鄉(xiāng)情感了。而此時百舌唱道：“居士，居士，莫忘小橋流水。劉敞《朝中措》有名句云：“手種堂前楊柳，別來幾度春秋。在這嘉樹四合、鳥雀啁啾的環(huán)境里，作者生活愜意。鳥鳴聲常常把作者從睡夢中攪醒。開頭四句，是說作者在雪堂前親手栽種了許多桃李一類的果樹，綠蔭叢中，掩映著數(shù)不盡的青果。賞析/鑒賞這首詞是作者遙想當年在東坡雪堂的生活情景。在此期間，他一方面在州城東門外墾辟了故營地數(shù)十畝，命名為東坡，躬耕其中，并自號“東坡居士”。烏臺詩案后，蘇軾被貶為檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置。按雪堂西面有北山之微泉，南面有四望亭之后丘，“小橋流水”指此。蘇軾自黃州東坡躬耕田園起，就自號“東坡居士”。其鳴聲變化多端，因稱“百舌”，又稱“反舌”。⑷百舌兒：一種專在春天鳴叫的鳥，黑身黃嘴。堂：指東坡雪堂住處。三十三字，五仄韻，一疊韻。五代時后唐莊宗李存勗創(chuàng)作?！靶蛄魉毕霝橹复?。作者不禁自呼自道：“居士，居士，莫忘小橋流水。清晨，窗外百舌鳥婉轉啼叫。這首詞語言自然流暢，而感情真摯深厚。這首詞回憶了雪堂生活，創(chuàng)造了一種如同圖畫般的美的境界，留有許多思索的余地。古詩簡介《如夢令居士，居士。春思手種堂前桃李，無限綠陰青子。全詩流露非戰(zhàn)情緒，也是借漢詠唐，諷刺窮兵黷武。頸聯(lián)寫離恨，寫春情。詩的首聯(lián)點明題意，首句點“春”，次句點路遙“相思”。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。返旆：猶班師。為問兩句：后漢竇憲為車騎將軍，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作銘，刻石而還。共八百四十字，縱橫反覆，皆成文意。苑：這里指行宮。龍堆：白龍堆得簡稱，指沙漠。請問你主帥車騎將軍竇憲，何時班師回朝刻石燕然山。家住京城比鄰著漢室宮苑，心隨明月飛到邊陲的胡天。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。這樣，方能賦于自然景物以“我”感情。”可見，所謂“重視外物”者，即能站在高處觀察生活，取舍生活。從中看出了作者的情意。二句寫“花”、“枊”，三句寫“燕”、“蜂”，四句寫“雨”、“晴”。首句開門見山，直寫“春風”、“太忙生”。須：要。生，語助詞，無意。注釋多可：多么能夠的意思。你使大地回暖，供給了燕子做窩的泥土；又急急忙忙地吹開花朵，讓蜜蜂采蜜，釀成甘露。與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。末尾二句，出語雖稍嫌直露，但可使題旨表達得更為強烈醒豁，收結更為斬截有力，白璧微瑕，故未足深病。第一，如上文所述，首二句敘別離之悲，中二句訴相思之苦，均不落言筌，須待讀者細加咀嚼而后出，可謂含蓄蘊藉，韻味悠長。即如李白，此類作品亦自不少。征夫懷歸、思婦閨怨，是中國古典詞歌中一個傳統(tǒng)的題材。詩人之所以用“玉關”取代“西山”，很可能是出于修辭的需要?！贝祟愒娋?，唐詩中不勝枚舉。”李白《子夜吳歌四首》其三亦云：“……秋風吹不盡管總是玉關情。如王昌齡《從軍行七首》其四云：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。其實這并非李白失之粗疏。夫妻二人，一別經(jīng)年，滿腹相思，無由傾吐，這就使思婦更感痛苦萬分。“玉關去此三千里，欲寄音書那可聞！”末尾二句，寫思婦與丈夫天各一方，難通音信。前兩句留下的三點懸念，至第四句方才釋然大白。“西山白雪”四字，看似景語，其實是借此點明丈夫離家的原因及其戍守之地?！敝虚g兩句，用的也是思婦自問自答的寫法，寫思婦在丈夫離家一年之后對他的懷念。這就給讀者設置了懸念，也為引出下二句埋下了伏線。采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”四句時所說的“以樂景寫哀”（《姜齋詩話》卷上）的手法，從而把哀傷之情反襯得更為強烈。但這種哀傷情緒并未在字面上流露出來，詩人描繪的反而是一派明媚的春光，這正是王夫之在評論《詩經(jīng)其時正當春天，南園里綠草如茵，百花盛開蝴蝶在花叢中翩翩飛舞。這兩句妙在不純用敘述筆調，而采用思婦自問自答的寫法，顯得波峭有致。賞析“去年何時君別妾，南園綠草飛蝴蝶。創(chuàng)作比較此詩約作于唐玄宗天寶初年（742—744）李白在長安待詔時期。音書：音訊，書信。玉關：即玉門關，漢朝故址在敦煌西北小方盤城，六朝移至今甘肅安西縣雙塔堡附近。秦云：秦地之云，此暗指思婦家在秦地。今歲：今年。南園：泛指園圃。玉門關離我這里有三千里地，我想給你寄封信，恐怕你也難得一見。玉關去此三千里，欲寄音書那可聞？翻譯 還記得我們?nèi)ツ晔裁磿r候分別的嗎？那是南邊花園綠草地上飛蝴蝶的時候——春天。春思原文翻譯及賞析2思邊 / 春怨去年何時君別妾？南園綠草飛蝴蝶。這種間接的寫法看似癡語，其實是至情的流露。這樣的手法更顯示出相思之苦。這里間接地刻畫出由于離別日久相思不已而漸趨消瘦的思婦形象。《古詩十九首。這種寫法在《古樂府歌》：“離家日已遠，衣帶日趨緩。游絲，是飄蕩于空中的昆蟲之絲，說“恨游絲短”是用以反襯自己情意之長。這種以寫景為主而景中有情的寫法，過渡到下片抒情，使得全詞融為一體。“吹已斷”，是說枝頭花瓣都已被風吹落在地。“照還空”，形容冰池在陽光之下顯得透明無比。詞人借思婦的目光，將關注點轉移到池塘和花徑上。“繁”和“亂”是以薺菜花和蝴蝶的形態(tài)和活動反映出春事已深。但其寫景卻在動與靜對比的同時，用暗示襯托出思婦的情懷。而本詞卻有其獨到之處?！伴|情”，在唐宋詞里是寫作量占多數(shù)的一種題材。晴綠：指池水。奩（lian）：鏡匣。注釋冰池晴綠：指池水碧綠。整日里為相思煎熬，以致體瘦而衣帶漸漸松緩。香徑上的花兒已經(jīng)落盡，就連落在小路上的花瓣也被風吹得老遠。譯文及注釋：譯文暮春的風光只在庭園的西邊，薺菜花開得正好，蝴蝶也飛來飛去忙亂著。盡日相思羅帶緩。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。春思朝代：宋朝作者：嚴仁春風只在園西畔。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。有太白仙才，長吉鬼才之說。著有《昌谷集》?！咀髡摺坷钯R（約公元790年－約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。胡琴成為了詩人排遣苦悶的工具，而琴槽則成為了詩人訴說心事的對象。這首詩中采用了大量的意象，如榆柳等景物的，烘托詩人的凄苦，以榆錢、柳斷補足蕭條之意。而形成這一審美意象的原因則是在于詩人凄怨的心態(tài)和。運用大量的意象，是李賀詩歌中的一大特色。所以，在詩人聽來，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩人的怨恨，而自己滿懷愁悶，卻又惟有彈琴來排遣。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒有發(fā)跡的，絕望的詩人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說是上窮碧落下黃泉，與神鬼之精神相接，以此來取得心理的平衡。尾聯(lián)寫的是拿起胡琴來排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說?，F(xiàn)在無從考證短命的詩人是否曾經(jīng)娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和的、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫出來的。春日融融，落花游絲在靜靜的光下無聲無息地飄蕩，時而幾聲伯勞鳥的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥的悲慘中。寫家境蕭條卻不正面說出，寓意榆錢、細腰，其意味又比正面說出更為深長。舞兒是詩人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。而萊子錢則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢幣，極薄，故價值也低。頷聯(lián)承接首聯(lián)之意，繼續(xù)狀寫窮困之景況，也見出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢，舞兒腰若裊裊柳。為什么詩人對春而傷春？詩中繼續(xù)道：人處窮困潦倒之中實在難生賞春的雅興，對花無端生悲。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的物。這是一首五言律詩，首聯(lián)點明時序正是。李賀詩歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來，其詩歌內(nèi)容多是他的幻想世界的外化物。詩人幻想通過科舉之途徑去實現(xiàn)自己的理想和遠大抱負，徹底擺脫現(xiàn)實的貧窮落魄，卻因種種原因，應舉受阻，仕途受挫。彈起胡琴，借以抒發(fā)今日的愁恨，頻繁急切的樂聲撲向那紫檀琴槽。一文不名，只有像來子錢一樣的穿眼榆莢，不見舞妓，倒有比舞妓細腰更柔軟的柳條。亦指琵琶等樂器。約宋元開始，亦為拉弦樂器之稱。胡琴：古樂器名。吃昆蟲和。百勞：鳥名，即伯勞，又名鵙或鴂。迎神燕：古人每于春時張幕于郊外，祈燕求子，故云迎神燕。柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。還曾向晏子借過糧食。北郭騷：春秋齊國的一個人，關心國事，講義氣，樂于助人，以賢良忠孝聞名鄉(xiāng)里?！咀⑨尅渴挆l：冷落；凋零。上幕迎神燕，飛絲送百勞。感春原文翻譯及賞析2【唐】李賀日暖自蕭條，花悲北郭騷。詩人對這一連串的意象，進行了極力的39?！吧裱唷?、“伯勞”寄托了詩人盼祥瑞、避兇災的美好愿望。杜牧評其詩為“怨恨悲愁”。無論是自然類意象，還是社會類意象，其詩歌中核心意象群的審美特征就是“凄怨”。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。詩人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內(nèi)心的痛苦糾纏著他的靈魂。自古才人多落魄。筆下經(jīng)常出現(xiàn)“秋鬼”、“敗墳”、“冷血”字眼的詩人心中原來也有著這樣一顆溫熱、渴望的心。這兩句寫得蘊含無窮。第三聯(lián)中，詩人暫時置下貧困的愁苦，用兩句話寫春景。舞兒腰細原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨?！坝艽┤R子眼”意指家中貧寒，錢財無多。這里需作一些解釋：榆樹之葉，其狀如錢，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢?！氨惫}”是出現(xiàn)在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條?！笆挆l”之上著一“自”字，更顯出無可奈何的凄涼。春天本應是萬物恢復生機之時，世人在寒冬季節(jié)早在盼望春暖花開的春天。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見李賀的生活景況。亦指琵琶等樂器。檀（t225。古代泛稱來自北方和西北各族的撥弦樂器，有時指琵琶，有時指忽雷等。善鳴。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。飛絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。上幕：即“張幕”。士節(jié)》）萊子眼：古錢幣名，即耒子。（《呂氏春秋但家貧如洗，每天結罘網(wǎng)捉鳥獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來奉養(yǎng)母親。遠游》：“山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。注釋蕭條：寂寞冷落；凋零。張開簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。譯文天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開，更使我這北郭騷悲傷無聊。上幕迎神燕，飛絲送百勞。第三篇：感春原文翻譯及賞析[范文模版]感春原文翻譯及賞析感春原文翻譯及賞析1原文：日暖自蕭條，花悲北郭騷。但“誠齋體”也有其弊病：由于寫作比較“隨便”，有些詩藝術概括不夠，境界不高，社會意義也不大。蓋麾之不去，前或未應，而后者己迫。不假雕飾，自然渾成，而詩意詩味即在其中，這正是“誠齋體”的成功之處。春日可樂，而自己卻非愁即病，年年都辜負了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端，發(fā)出一種無可奈何的嘆息。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的決定，也就辜負了好意送來春色的東風。而這首詩便是“誠齋體”的`典型作品。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。不帶看花眼：沒有游春賞花的眼福。枉卻：辜負。注釋準擬：預料，滿以為。譯文及蛛絲譯文原來預料今春許多活動其樂融融，到頭來卻依然辜負了可愛的東風。第二篇：傷春_楊萬里的詩原文賞析及翻譯傷春_楊萬里的詩原文賞析及翻譯傷春宋代楊萬里準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。使者請以金盤置于殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說：試問這只金燦燦的辟寒犀角，現(xiàn)在還會不會再把溫暖宜人的氣味釋放出來？句中“還解”的一個“還”字點出了這樣的內(nèi)容：往昔之時，這只犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅寒；而今伊人遠去，天各一方，犀角有情也應感傷，你到底還知道抑或忘記了為孤獨的女主人避寒的使命呢？詞