【正文】 「左沖右突，如入無(wú)人之境?！沟┫χ！境鎏帯咳龂?guó)志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」探囊取物【出處】三國(guó)演義第四十三回：「我向曾文云長(zhǎng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物?！故植会尵怼境鎏帯坎茇ё詳ⅲ骸干涎藕迷?shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷?！?廊廟之器【出處】三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳎骸鸽m行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。』」敝帚千金【出處】曹丕?典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金?！箙窍掳⒚伞境鎏帯咳龂?guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙?！姑惶搨鳌境鎏帯咳龂?guó)演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」 司馬昭之心，路人皆知【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管國(guó)政，自封為相國(guó)，不久封為晉公，昭還假裝不接受?！幻稍唬骸菏縿e三日，即更刮目相待?！?初出茅廬【出處】據(jù)三國(guó)演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。出言不遜【出處】三國(guó)演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」作奸犯科【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞?！共僦g【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳?！谷松缂摹境鎏帯课何牡凵圃招校骸溉松缂模鄳n何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居?！钩颂摱搿境鎏帯课褐驹B傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」不知所云【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。」不出所料【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。歇后語(yǔ)曹操下江南來(lái)得兇，敗得慘張飛扔雞毛有勁難使諸葛亮征孟獲收收 曹操吃雞肋食之無(wú)味，棄之可惜 張飛使計(jì)謀粗中有細(xì)諸葛亮彈琴計(jì)上心來(lái) 曹操遇蔣干倒了大霉張飛販私鹽誰(shuí)敢檢查諸葛亮的鵝毛扇神妙莫測(cè)曹操作事干干凈凈 張飛賣秤錘人強(qiáng)貨硬諸葛亮三氣周瑜略施小技曹操殺華佗諱疾忌醫(yī) 張飛賣肉光說(shuō)不割諸葛亮借箭有借無(wú)還曹操用計(jì)又奸又滑張飛戰(zhàn)關(guān)公忘了舊情諸葛亮揮淚斬馬謖顧全大局 曹操戰(zhàn)宛城大敗而逃張飛吃豆芽一盤(pán)小萊諸葛亮要丑妻為事業(yè)著想曹操殺呂伯奢將錯(cuò)就錯(cuò)張飛媽媽姓吳無(wú)事(吳氏)生諸葛亮招親才重于 曹操敗走華客道不出所料張飛抓耪子大眼瞪小眼諸葛亮用兵神出鬼沒(méi) 曹操敗走華容道走對(duì)了路子張飛繡花粗中有細(xì)諸葛亮的錦羹神機(jī)妙算 曹操諸葛亮脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）張飛穿針粗中有細(xì) 諸葛亮隆中對(duì)策有先見(jiàn)之明張飛穿針大眼瞪小眼草船借箭多多益善 阿斗當(dāng)皇帝軟弱無(wú)能關(guān)公開(kāi)鳳眼要?dú)⑷瞬荽杓砥涑?董卓戲貂蟬死在花下關(guān)羽賣肉沒(méi)人敢來(lái)草船借箭滿載而歸貂蟬唱歌有聲有色關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐人硬貨不硬諸葛亮草船借箭用的是疑兵計(jì) 對(duì)著張飛罵劉備找氣惹關(guān)帝廟求子踏錯(cuò)了門(mén)諸葛亮草船借箭有把握 蔣干盜書(shū)上了大當(dāng)關(guān)公射黃忠手下留情諸葛亮吊孝裝模作樣 魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)暗藏殺機(jī)關(guān)公喝酒不怕臉紅關(guān)云長(zhǎng)走麥城大難臨頭關(guān)帝廟夫人慌了神關(guān)公照鏡子自覺(jué)臉紅諸葛亮用空城計(jì)不得已諸葛亮唱空城計(jì)沒(méi)辦法諸葛亮當(dāng)軍師名副其實(shí)諸葛亮吊孝不是真心 東吳招親弄假成真 司馬懿破八卦陣不懂裝懂 周瑜討荊州費(fèi)力不討好 關(guān)帝廟里拜觀音找錯(cuò)了門(mén)諸葛亮當(dāng)軍師辦法多魯肅討荊州空手而去，空手而回 關(guān)帝廟里掛觀音像名不符實(shí)吃曹操的飯，想劉備的事人在心不在三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情，大家商量，能想出好辦法來(lái)）關(guān)勝戰(zhàn)李遣大刀闊斧關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒全無(wú)痛苦之色董卓進(jìn)京來(lái)者不善關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒若無(wú)其事劉備三上臥龍崗就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）董卓進(jìn)京不懷好意關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋若無(wú)其事關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)單刀直入 周瑜打黃蓋一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨劉備的江山哭出來(lái)的（比喻來(lái)之不易）周喻打黃蓋裝樣子關(guān)公赴會(huì)單刀直入（比喻直截了當(dāng)，不繞彎子）周瑜打黃蓋兩相情愿三國(guó)成語(yǔ)一手包辦【出處】三國(guó)志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過(guò)人之明”。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。劉備稱他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。與人議論，談笑風(fēng)生。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋?？傊凇度龂?guó)演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書(shū)與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書(shū)大悅，以示賓客”。關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换ⅲ辽隙换谙?，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面，給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺(jué)。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。劉備：陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖?？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐。諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。周瑜打黃蓋兩相情愿第四篇：有關(guān)《三國(guó)演義》的成語(yǔ)和歇后語(yǔ)有關(guān)《三國(guó)演義》的成語(yǔ)和歇后語(yǔ)《三國(guó)演義》中的人物性格與《三國(guó)志》中的人物真實(shí)性格也是有很大差距的。關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)單刀直入劉備三上臥龍崗就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)