【正文】 境相同，二人交往密切。蘇軾的人生態(tài)度積極、進(jìn)取 樂觀、曠達(dá) 創(chuàng)新、求實(shí)水調(diào)歌頭寫作背景《水調(diào)歌頭*黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》是宋神宗元豐六年作者貶官在黃州（今湖北黃岡）時(shí)作的。被朝中政敵章惇等人借此指責(zé)蘇軾以“謝表”為名行譏諷朝廷之實(shí)，妄自尊大，發(fā)泄對(duì)“新法”的不滿，接著對(duì)詞人的詩(shī)篇逐一審究，斷章取義，誣陷詞人圖謀不軌，請(qǐng)求對(duì)他加以嚴(yán)辦。在奉調(diào)時(shí)，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。北宋元豐二年（1079年），蘇軾被貶調(diào)湖州。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，“吞五湖三江”的氣象。政治上他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。接著再貶為瓊州別駕昌化軍(治所在今海南儋縣)安置。宋哲宗元由祐年間，調(diào)任起居舍人、中書舍人、翰林學(xué)士知制誥、杭州知州、潁州知州。是北宋時(shí)詩(shī)壇成就卓越的大家，宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進(jìn)士，累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。東坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（蘇軾）因問：“我詞何如柳七（柳永）？”對(duì)曰：“柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士（蘇軾）詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”東坡為之絕倒。他在寫作傳統(tǒng)的婉約詞的同時(shí)，大量寫作豪放詞，豪放詞風(fēng)就是由他開創(chuàng)的。而蘇軾登上詞壇后，他以其超拔的才氣，憑他在文壇的地位和影響，打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩(shī)所能表現(xiàn)的題材和主題，都在詞里表現(xiàn)，正如劉熙載所說的，達(dá)到“頗似老杜詩(shī)，以其無意不可入，無事不可言”(《藝概》卷四)的程度，使詞走出了樽前檀板、深閨小樓，進(jìn)入社會(huì)民生的廣闊天地中。婉約與豪放并重在他之前，詩(shī)莊詞媚，詞為艷科，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中成為人們的傳統(tǒng)觀念。錦帽貂裘，千騎卷平岡。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。情理與趣理同在 蘇詞：墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。神思飛揚(yáng) 蘇詩(shī)：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。寄蜉游于天地，渺蒼海之一粟?！顫珊裎乃嚾派⑽模号c歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”詩(shī)歌：與江西詩(shī)派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃” 詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家” 繪畫：善畫竹，論畫主張神似蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之 蘇文：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？ 《教戰(zhàn)守策》 《石鐘山記》 忠君深思 蘇賦：如怨如慕，如泣如訴。詩(shī)文傳千古，他是個(gè)鳳毛麟角式的人物。走近蘇軾：峨嵋共比高。第三篇：原創(chuàng)精品教案 《蘇軾詞二首》教案《蘇軾詞二首》教案（三課時(shí)）高二語文備課組教學(xué)目標(biāo)：，體會(huì)闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。讀了蘇軾的作品你有何感想？面對(duì)人生的艱難困苦，你又該怎么做？請(qǐng)以《笑看人生》為題寫一篇小作文。而這種豁達(dá)開朗的心態(tài)和坦然面對(duì)困境的樂觀精神正是蘇軾留給我們的最為可貴的精神財(cái)富。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心?；{(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼情感：仰慕英雄、功業(yè)未就、壯志難酬的感慨 《定**》藝術(shù)手法：記事抒懷、雙關(guān) 基調(diào)：豪放、灑脫、輕快，情感：吟嘯徐行、任憑雨打的寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。四、比較探討：兩首詞在寫作手法和情感抒發(fā)上有何異同？《念奴嬌》藝術(shù)手法：全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，一切苦難都會(huì)成為過去?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng) 雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然 微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？說 說這樣寫的好處。D、禍兮福所倚，福兮禍所伏。B、也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。微冷?！耙凰驘熡耆纹缴北憩F(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？明確：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。二、朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：研習(xí)《定**》一、背景導(dǎo)入：1082年的某一天，因生活貧困的東坡先生，去看友人向官府替他要來的幾十畝荒地打算自己耕種，在路上遇雨，因?yàn)闆]有雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。五、作業(yè)：背誦詩(shī)詞。歸納總結(jié)：本詞將寫景、詠史、議論、抒情融為一體，氣勢(shì)奔放，一瀉千里，語言洗練，形象生動(dòng)。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f：“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？明確：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這里有蘇軾對(duì)人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道，也有追求理想、渴望建功立業(yè)的豪邁之情，這里寄寓著作者入世、出世的雙重矛盾心理。而作者通過周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到自己年將半百，卻身遭貶謫，功業(yè)無成，壯志未酬，怎能不在感慨萬千中生發(fā)仰慕之情？這正是作者一生追求理想的豪邁心情和迫切建功立業(yè)思想的表現(xiàn)。三國(guó)時(shí)代的人物很多，有橫槊賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定 策的諸葛亮，作者為什么單單要選擇周瑜？作者借對(duì)周瑜的描述究竟要 表達(dá)什么樣的情感？明確：作者沒有寫曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中最終以失敗告終；沒寫孫權(quán)，是因?yàn)閷O權(quán)不是赤壁之戰(zhàn)的主要謀劃者；沒有寫諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，完美得叫人無法望其項(xiàng)背，此外諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。這也體現(xiàn)了 作者作為豪放派代表的詞風(fēng)。作用：①這就為叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場(chǎng)作了絕好的鋪墊。歸納總結(jié)上片景物描寫的特點(diǎn)及其作用。“江山如畫”是對(duì)前面所寫景物的總括，將這些具體景物收攏起來，成為一幅雄渾壯美的圖畫；“一時(shí)多少豪杰”啟下，由寫景轉(zhuǎn)為寫人，引出對(duì)周瑜的具體刻畫。③這三句動(dòng)詞重讀，語速急促，充滿氣勢(shì)，語調(diào)慷慨激昂，很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些詞最具表現(xiàn)力？作者描繪了一幅怎樣的畫面，營(yíng)造出怎樣的意境？對(duì)下文周瑜形象的刻畫有何作用？該如何朗讀？明確：①動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。蘇軾只不過是借題發(fā)揮，“以茶當(dāng)酒”，借景憑吊古代英雄人物及其功績(jī)，來抒寫自己的情感?！按蠼倍謶?yīng)緩勢(shì)低起，“東去”重讀且拖長(zhǎng)，“東”字音調(diào)漸揚(yáng)至高，“去”字音調(diào)本為仄音，應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào)，似有極目遠(yuǎn)眺、不舍逝去之戀；“浪淘盡”語速稍快，“盡”字重讀，似有無力挽狂瀾之勢(shì)，“千古風(fēng)流人物”一句，“千古”“風(fēng)流”二詞漸漸加重語氣，“風(fēng)流”拖長(zhǎng)，應(yīng)充滿對(duì)英雄的歌頌、緬懷之情?！袄颂员M，千古風(fēng)流人物”中“淘盡”一詞與“千古風(fēng)流人物”搭配，飽含對(duì)時(shí)光易逝、歲月無情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆，于豪邁雄渾中又融入一絲“蒼涼悲嘆”；同時(shí)將下文“周瑜”的身份歸入“英雄之列”，自然而然引出對(duì)他的歌頌。詞的開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”刻畫了怎樣的意境，奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？是怎樣引起下文的？應(yīng)該以怎樣的語速、語氣、語調(diào)去讀？明確：詞的開篇“大江東去”，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長(zhǎng)江推到了我們面前，給人以雄奇壯麗之感，澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。⑴學(xué)生對(duì)照注解自讀課文，注意正音、斷句，體會(huì)作者的感情。莫聽穿林打葉聲》等千古不朽的詩(shī)文，表達(dá)自己這種精神上的探索和收獲。才華橫溢的蘇軾，賦詩(shī)作文，寫下了前后《赤壁賦》、《念奴嬌1080年正月，身心俱受摧殘的蘇軾經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，踏進(jìn)了黃州的大地。三年前（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶入獄，在牢中受盡了肉體和精神的雙重折磨，幾近死亡的邊緣。赤壁懷古》、《赤壁賦》傳誦甚廣。其中《水調(diào)歌頭其中詞作成就最高，其詞開豪放一派，風(fēng)格多樣，或豪壯清雅，或超逸灑脫，或清秀婉麗，對(duì)詞的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。蘇軾是北宋文壇領(lǐng)袖，他在詩(shī)文詞賦書畫等方面俱為一代大家。北宋文學(xué) 家、書畫家。莫聽穿林打葉聲》。這一節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)他的兩首詞《念奴嬌在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、心理壓力日趨增大的今天，蘇軾的作品像一付清涼劑，讓我們浮躁不安的心靈得到絲絲的撫慰；它們亦如晨鐘暮鼓，時(shí)時(shí)提醒我們要安頓好自己的心，要以一顆寧?kù)o的心去看待世間的一切。他，成了后世文人仰慕的偶像。教學(xué)方法: 朗讀法、比較法、討論法 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 教學(xué)步聚：第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：研習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》一、導(dǎo)入新課 ：在歷代文人中，蘇軾無疑是一個(gè)具有傳奇色彩而又歷經(jīng)磨難的文學(xué)家。教學(xué)難點(diǎn):感受作者抒寫胸中塊壘的豪壯情調(diào)。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、品味關(guān)鍵詞句，理解詩(shī)詞豪壯的情調(diào)。在誦讀、品味的過程中,提高審美情趣,培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌能力。誦讀、品味關(guān)鍵詞句,體會(huì)詩(shī)詞的意境。課堂思維密度大，在充分讀品的基礎(chǔ)上開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，效果很好。周記一篇，我所了解的中國(guó)文人。六、布置作業(yè)?！碧K軾的灑脫正是他寄托于內(nèi)心，從中尋找到平衡點(diǎn)，這也正是我國(guó)傳統(tǒng)文化在他身上的體現(xiàn)。怎樣面對(duì)人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，怎樣面對(duì)人生的種種不幸?當(dāng)我們無法排解時(shí)，就讓我們?cè)V諸內(nèi)心、訴諸文字。正所謂“人生不如意者十之八九”。五、總結(jié)。由此，教師通過歸納，可以總結(jié)出：不論文人們的人生經(jīng)歷如何，有什么樣的處世思想，重視內(nèi)心的精神寄托與自覺的付諸文字是共同的。四、平面拓展。正是有了這種精神寄托，蘇軾走出了抑郁，淡化了生命的悲劇意識(shí)。我們是不是可以從中得出什么結(jié)論？教師總結(jié)：作為文人的蘇軾，在經(jīng)歷了起起落落的宦海生活后，看透人生，作為文人，他重視內(nèi)心的精神寄托，而這種內(nèi)心的精神便根源于他對(duì)道教與佛教的認(rèn)同。設(shè)問：被貶謫絕對(duì)不是一件令人高興難過的事情，大家在自己的十六年人生經(jīng)歷中一定也有許多的不高興，那么，在失望、無奈之中大家會(huì)選擇什么樣的行為呢？提問：蘇軾會(huì)怎么排遣這種失意呢？又將這種郁悶向誰傾訴呢？提問：為什么蘇東坡不和大家一樣選擇運(yùn)動(dòng)、大喊或是唱歌來排遣抑郁？提問：大家在不開心時(shí)，會(huì)找人傾訴，而這個(gè)人一定是大家所信任的、依賴的。學(xué)生背誦《定**》。我們就經(jīng)常說到一個(gè)詞——貶謫，大家想一想，我們讀過學(xué)過見過的詩(shī)中有那些與這個(gè)字有關(guān)呢？在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步設(shè)問，為何詩(shī)人在倒霉的時(shí)候往往能寫出經(jīng)典的詩(shī)篇？ 那么，我們就從蘇軾的這首定**中尋找答案吧。一、導(dǎo)入新課。背誦《定**》第三課時(shí)預(yù)習(xí)要求：課前需背誦該詞，并對(duì)本詞寫作背景做一個(gè)了解。這是一種人生哲學(xué)，對(duì)我們?nèi)绾巫哌^人生風(fēng)雨，開創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。三、總結(jié)。因?yàn)閷?duì)蘇軾來說，“也無風(fēng)雨也無晴”，無論什么天氣，晴天也好，雨天也罷，都是一樣的，都無所謂。從結(jié)尾句“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”可知，他的心態(tài)一樣的坦然、平和，沒有多大的變化。但蘇軾已飽經(jīng)風(fēng)雨，備受磨礪，見怪不怪，再大的風(fēng)雨也對(duì)他無可奈何了。這一句極寫自然界天氣變化之快，但它又不僅僅指自然界的天氣，也指政治上的天氣、人生中的天氣。如果聯(lián)系前一句“山頭斜照卻相迎”就更可以理解了?！盎厥紫騺硎捝帯保南驴隙ㄊ沁@樣想的：就你這點(diǎn)風(fēng)雨，能把我怎么樣?我還好好的，你來得越突然、越猛烈，我越瀟灑、越快樂。其隱含之意是：風(fēng)雨過后，雨洗刷過的地方，或許有了新的變化，但我還是我，雖然全身濕透，酒醒微冷，可從容依舊，瀟灑如故，再大的風(fēng)雨也不能改變我。對(duì)這一“回首”，你是怎么理解的? 明確：這一“回首”意味深長(zhǎng)。“山頭斜照卻相迎。那么，天氣變化后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)有沒有變化? 明確：神態(tài)依舊坦然自若，從容悠然。但不管怎么樣，這個(gè)細(xì)節(jié)都可以讓我們看到一個(gè)形象更加豐滿的作者。提問：出行是“竹杖芒鞋”，出行前還要喝酒，這“吹酒醒”的描寫對(duì)我們解讀蘇軾其人有無幫助? 明確：一方面可以看出蘇軾生活的隨意、閑適，即便要出行，也不忘喝點(diǎn)小酒，隨興而飲，盡興而醉，雖然被貶，仍有情趣。提問：作者是怎么感覺到寒風(fēng)襲人的? 明確：從“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”可以知道，春風(fēng)吹醒了他的酒性，讓他覺得有點(diǎn)寒冷。(學(xué)生默讀下闋，思考)6 下闋寫了風(fēng)雨過后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆?？嚯y的生活磨煉了他的意志，使他對(duì)各種各樣的打擊和挫折都習(xí)以為常、見怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。我覺得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復(fù)咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。提問：可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明確：一種得道的境界：從容淡定，悠然寧?kù)o。從中可以看出蘇軾意志堅(jiān)強(qiáng)、能吃苦耐勞的一面。不喜歡穿官服、擺架子，喜歡簡(jiǎn)單、閑適的生活。前面已經(jīng)提到“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披?所以它只能喻指走過平生煙雨時(shí)的艱苦的條件?！爸裾让⑿奔仁侵高@一次雨中的裝扮，也隱喻走過一生風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)艱苦的條件?！碧K軾說自己不怕，再大的風(fēng)雨，都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過來的，“任平生”三字更可以