蘇教版選修人之生也直原文和譯文-文庫(kù)吧資料
2024-12-13 03:08本頁(yè)面
【正文】 【譯文】楚大夫葉公語(yǔ)孔子：“我鄉(xiāng)有一個(gè)直人，其名為躬，他的父親偷別人的羊，他去證明。”后來(lái)作奪取之義講。從手，襄聲?；茨献鱼嵴撚?xùn)高誘注，直躬是楚國(guó)葉縣人。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。 （三） 【原文】葉公語(yǔ)孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！币簿褪亲酉恼f(shuō)的，舜知人而選皋陶，“不仁者遠(yuǎn)矣”；湯知人而選伊尹，“不仁者遠(yuǎn)矣”。有的人他就不愿意與人親近，你怎么辦？還有的人，心理已經(jīng)變態(tài)，壞得無(wú)法形容，想要與他建立相互親愛(ài)的關(guān)系，那就不是仁了，而是助紂為虐了。當(dāng)然，想要建立起人與人之間相互親愛(ài)的關(guān)系，首先要會(huì)識(shí)別人，知道他是一個(gè)什么樣的人，才能與之建立相互親愛(ài)的關(guān)系。湯有了天下，在眾人中選拔人材，舉薦了伊尹 ，那些不仁的人就離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了?！? 樊遲退下，見(jiàn)到子夏說(shuō)：“剛才，我見(jiàn)了老師，問(wèn)關(guān)于如何知道仁的問(wèn)題，老師說(shuō)：‘舉薦、選拔正直公正之人，辨別并廢棄出不正斜曲之人，就能使不正斜曲之人成為正直、公正之人?！狈t沒(méi)有理解和明白孔子所說(shuō)的話。”樊遲又問(wèn)如何能 知道。 【譯文】樊遲問(wèn)關(guān)于人與人之間相互親愛(ài)的問(wèn)題。顏淵》：“樊遲退，見(jiàn)子夏曰：‘鄉(xiāng)也，吾見(jiàn)於夫子而問(wèn)‘知’；子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。僖公三十三年》：“鄉(xiāng)師而哭。 ：《詩(shī)小雅庭燎》：“夜如何其，夜鄉(xiāng)晨，庭燎有輝?！薄墩f(shuō)文》：“枉，邪曲也。”《荀子 ：《論語(yǔ)”《敦煌變文集為政》：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”《爾雅》：“諸諸便便，辯也?！边@里用為廢棄之意?！薄盾髯印薄墩撜Z(yǔ) ：《書(shū)”“孫叔敖舉于海?！薄澳z鬲舉于魚(yú)鹽之中?！薄睹献印薄墩撜Z(yǔ)” 【注釋】 ：《左傳’何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。子曰 ：“舉 1直錯(cuò) 2 諸 3 枉 4，能使枉者直。子曰：“知人。子曰：“愛(ài)人。年屆孔子說(shuō)的“耳順”，向往莊子說(shuō)的“忘己之人，是謂之入于天”，無(wú)可憾矣?！稘h書(shū)》有言：“直道而行，多仇少與。說(shuō)真話有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是說(shuō)話人自己掌握的，即心口如一；二是別人可以檢驗(yàn)的，即實(shí)事求是。信息社會(huì)之垃圾信息、虛假信息、 有用信息的比例，想必亦如此。成年人都有不同程度的曲枉、虛偽、邪惡。西方人說(shuō)中國(guó)人狡猾，中國(guó)人說(shuō)西方人簡(jiǎn)單，不是沒(méi)有原由的。在日益復(fù)雜的社會(huì)里，利己思想、謀略思想、權(quán)變思想等等各有勝算，無(wú)孔不入。與孝、悌、忠、信和恭、寬、溫、讓等道德規(guī)范相比，直幾乎被忘卻了。 《論語(yǔ)》里有十幾處講到直，其中三四處是講直之“體”，多數(shù)是講直之“用”，也有兩處講了直之“蔽”，相當(dāng)全面?？鬃诱J(rèn)為人性、人生根本是正直的，所以他說(shuō)“人之生也直”，顯示出哲學(xué)家的深刻。直，古文從木，意為如同樹(shù)木直挺向上，可延伸為爽快、率真、坦蕩、正派，或者說(shuō)不曲、不掩、不假、不邪。 孔子還正面談了大事上的直：“直哉史魚(yú)！邦有道，如矢；邦無(wú)道，如矢?！氨?！我也用完了。”魯國(guó)一個(gè)姓微生名高的人素有直名，一次有人向他要一點(diǎn)醋，他沒(méi)有，就從鄰居那里討來(lái)再給那個(gè)要醋的人。陽(yáng)貨篇》第八章意思是為人正直，如果不好學(xué)，不注意修身處世，也會(huì)給自己帶來(lái)不必要的損失。子又有 曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞。有詩(shī)云：“高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。君子得福為恒，而小人得福為幸。 孔子曰：“君子無(wú)幸而有不幸，小人有幸而無(wú)不幸?！? 人生下來(lái)直立而行，異于禽獸，人性直，出生時(shí)已然?，F(xiàn)在我看到了這句話后，明白到我的信念是沒(méi)有錯(cuò)的！我要用告訴所有人，正直才是人生存的基礎(chǔ)！ 孔子說(shuō)，“人能生存、成長(zhǎng)在于正直、 有德；歪門(mén)邪道的
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