【摘要】【原文】教子弟于幼時(shí),便當(dāng)有正大光明氣象;檢身心于平日,不可無憂勤惕厲工夫。【譯文】教導(dǎo)子弟要從幼時(shí)開始,培養(yǎng)他們凡事應(yīng)有正直、寬大、無所隱藏的氣概。在日常生活中,要時(shí)時(shí)反省自己的思想行為,不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)?!驹摹颗c朋友交游,須將他好處留心學(xué)來,方能受益。對圣賢言語,必
2024-11-27 19:26
【摘要】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解墨子的生平及《墨子》的思想內(nèi)容。2、識記掌握文中重要文言知識。3、歸納給文言文斷句的方法與技巧,提高斷句能力。4、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)及文中展示的哲理?!菊n前感知】1.作者簡介墨子,戰(zhàn)國初期偉大的思想家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟,生卒年不詳。墨子作為
2024-11-28 02:56
【摘要】原文:項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。于是項(xiàng)王乃上馬騎,
2024-12-08 07:36
【摘要】原文:康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者日四三人。有洪洞令社君者,作而言曰:“此疫作也。今天時(shí)順正,死者尚稀,往歲多至日十?dāng)?shù)人?!庇噙邓?。杜君曰:“是疾易傳染,遘者雖戚屬,不敢同臥起。而獄中為老監(jiān)者四,監(jiān)五室。禁卒居中央,牗其前以通明,屋極有窗以達(dá)氣。旁四室則無之,而系囚常二百余。每薄暮下管鍵,矢溺皆閉其中與飲食之氣相薄。又隆冬,貧者席地而臥,
2024-11-27 22:36
【摘要】《苦齋記》原文和譯文(修正版)原文:苦齋者,章溢先生隱居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巔??锷皆谔幹埲h西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖崿皆蒼石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦樂生焉。于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木,黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草,地黃、游冬、葴
【摘要】【原文】陶庵國破家亡,無所歸止,披發(fā)入山,駴駴為野人。故舊見之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接。作自挽詩,每欲引決,因《石匱書》未成,尚視息人世。然瓶粟屢罄,不能舉火,始知首陽二老,直頭餓死,不食周粟,還是后人妝點(diǎn)語也。饑餓之余,好弄筆墨。因思昔日生長王謝,頗事豪華,今日罹此果報(bào):以笠報(bào)顱,以蕢報(bào)踵,仇簪履也。以衲報(bào)裘,以苧報(bào)絺,仇輕暖也。以藿報(bào)肉,以糲報(bào)粻,仇甘旨
2024-11-27 20:20
【摘要】先秦諸子選讀《天下有道,丘不與易也》課文輔導(dǎo)1、【原文】儀封人(1)請見,曰:“君子之至于斯也,吾未嘗不得見也?!睆恼咭娭?2)。出曰:“二三子何患于喪(sng)(3)乎?天下之無道也//久矣,天將以夫子為木鐸(du)(4)。”【注釋】(1)儀封人:儀為地名,在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人,系鎮(zhèn)守邊疆的官。(2)從者見之:隨行的人見
2024-12-16 08:40
【摘要】原文:秦孝公據(jù)殽函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士
2024-12-16 16:18
【摘要】原文:子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又??!扒螅瑺柡沃??”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,
2024-11-27 20:21
【摘要】原文:余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時(shí)演史小說者數(shù)十人。自此以來,其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當(dāng)死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機(jī)變,可使以其技鳴。”于是謂之曰:“說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可
2024-11-28 00:28
【摘要】日喻(蘇軾)生而眇(miao3)者不識日,問之有目者。或告之曰:“日之狀如銅盤?!笨郾P而得其聲。他日聞鐘,以為日也。或告之曰:“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣,以為日也。道之難見也甚于日,而人之未達(dá)也無異于眇。達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘,自鐘而之龠yue4,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之
2024-11-28 00:27
【摘要】文與可畫筼筜谷偃竹記》內(nèi)容摘要:這是一篇文藝隨筆,也是一篇悼念性的記人散文,是蘇軾為好友文與可《筼筜谷偃竹》畫卷所寫的一篇題畫記。提出了“胸有成竹”的文學(xué)批評觀點(diǎn)。[原文]竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎!故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從
2024-12-16 22:33
【摘要】原文:夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔,楚莊聞孫叔敖于沈尹筮,審之也,故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭,智伯聞趙襄子于張武,不審也,故國亡身死也。凡聞言必熟論,其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰:“
2024-11-26 23:48
【摘要】原文:方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方
2024-11-27 19:52
【摘要】譯文:周公旦,是周武王之弟。從文王還在世時(shí),旦作為兒子非常孝順,忠厚仁愛,勝過其他兄弟。到武王即位,旦經(jīng)常佐助輔弼武王,處理很多政務(wù)。武王九年,親自東征至盟津,周公隨軍輔助。十一年,討伐殷紂,軍至牧野,周公佐助武王,發(fā)布了動員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都,進(jìn)入殷王宮。殺殷紂以后,周公手持大鉞,召公手持小鉞,左右夾輔武王,舉行釁社之禮,向上天與殷民昭佈紂之罪狀。
2024-12-16 13:50