【正文】 工作。誰言寸草心，報得三春暉。此刻，父親什么都明白了，淚水往下落。父親不知其中的原因，對他越來越生氣。后來，敘利奧每天都幫爸爸抄寫。其中，讓我最感動的是《小抄寫員》。這本書主要的內(nèi)容講的是一個叫安利柯的四年級小學(xué)生的成長故事。再把《愛的教育》看完。同學(xué)們鼓舞我，已經(jīng)讓我感到非常開心了。這件事，雖然沒關(guān)系，但在我心里已經(jīng)藏了很多話，想對自己說“子悅，你已經(jīng)很棒了。誰讓你看了？老師沒有吧！”聽了這話，我是欲哭無淚啊，不知說什么好，紅著臉走出了辦公室，老師還打電話給了媽媽。沒想到被老師批評了。還告訴了老師。也讓同學(xué)們看一看。自己要再接再勵。媽媽表揚(yáng)我了。然后就是把媽媽的要求答應(yīng)了。其實(shí)，媽媽讓我看的時候，我提了要求，因?yàn)槲蚁肴ビ螛穲@玩。發(fā)誓，再也不看。讀這本書，使我明白到：愛，使我們心靈相通；愛，使世界不再孤單。但是，如今社會上，有些人他的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。曾記得在四川汶川發(fā)生地震后，成百上千的市民在紅十字會前排著長長的隊(duì)捐錢，為了最后的一絲希望，官兵們連續(xù)幾天在廢寢忘食的尋找生存的人；還記得在“非典”肆虐的非常時刻，為了人們的身體健康，有多少醫(yī)務(wù)工作人員忘我工作，才打贏了這場特殊的戰(zhàn)爭。這本書雖然語句平淡、事例普通，但每一個故事充滿世間最有力量的愛！其中朋友的情誼最令我感動。父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷盼望；老師、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼；人們對祖國神圣的愛。——題記如果，每個人都獻(xiàn)出一份愛，那么這個世界就不再悲傷。我們多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂?？鬃尤眨骸叭收邜廴?。在“愛國少年”這個故事中，少年十分清貧，輪船上幾位船人資助給他幾塊硬幣，但同時在詆毀他的國家，少年胸膛有一顆熾熱的愛國心，他憤怒地退還了硬幣。這種災(zāi)難降臨，舍已救人的可貴精神震撼著我的內(nèi)心。如果說日常生活中愛在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，那么危難的時刻更能彰顯人性的光輝。雖是兩件小事，但是老師的愛已在細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)?！稅鄣慕逃肥且獯罄骷襾喢灼跛乖?886年寫的一部日記體兒童小說，作者以樸實(shí)的筆風(fēng)，細(xì)膩的筆觸，借一個四年級男孩安利柯的眼光，敘述著他的所見所聞，描繪著親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……讓讀者領(lǐng)悟到愛是人與人之間的尊重與呵護(hù)，理解與包容，關(guān)心與幫助……書中100個故事沒有華麗的詞藻，沒有驚天動地的情節(jié)，卻觸手可摸、感人肺腑。這本書中還有許多《每月故事》都很好看，大家一定要去看一看哦！讀教育名著有感10《愛的教育》讓我愛不釋手，從書名我們就知道愛與教育是息息相關(guān)的。吃完了中飯，父親把自己的手杖塞給了老師，就和恩利科上了火車走了。中午，父親請老師到一家餐館吃中飯。他把同學(xué)的作業(yè)收藏起來，編上號，當(dāng)作寶貴的財(cái)富，小心地放在柜子里。直到有一天，老師的手抖動得不能寫字了，還把墨水撒在同學(xué)的作業(yè)本上，他才不得不離開學(xué)校，離開同學(xué)。雖然這么多年過去了，但父親還是一眼認(rèn)出了老師。事情大概是這樣。書中最讓我感動的是《我父親的老師》。這本書的作者是埃德阿米琪斯，他是意大利人?！鄙罱逃虒W(xué)生做人，提倡的是平民教育，普及教育；生活教育把智識與品行，思想與行為，課內(nèi)與課外，做人做事與讀書相聯(lián)系；生活教育重在運(yùn)用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；生活教育要求把整個的社會當(dāng)作學(xué)校；生活教育主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；生活教育提倡的是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)離陶先生所倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！讀教育名著有感9寒假，我花了幾天時間，看完了《愛的教育》這本書。原理之三：“教學(xué)做合一”按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明?！痹碇骸吧鐣磳W(xué)?！碧招兄J(rèn)為，“不運(yùn)用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育。生活教育的三大原理：原理之一：“生活即教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。”教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。讀教育名著有感8《陶行知教育名著教師讀本》這本書中，強(qiáng)調(diào)了生活教育理論體系和生活教育，《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。人們常常說：世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶?；氐郊?，媽媽一會兒喂我吃藥；一會兒摸摸我的肚子，問我好點(diǎn)了沒；一會兒又給我蓋被子……我迷迷糊糊地想：“媽媽對我真好，要是每天生病該多幸福??！”隨著時間的流逝，我慢慢地長大了，年級高了，作業(yè)多了，媽媽對我很嚴(yán)厲，有時還要“竹筍烤肉“，我心里默默地說了媽媽一些壞話，現(xiàn)在想想真是后悔?。∮H人之間的愛是人間所有感情中最神圣的感情。記得有一次，我肚子痛得在床上直打滾，媽媽見了急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。母親對你的愛，是世界上最無私的愛。因?yàn)榘怖聦δ赣H說了不好的話，讓母親傷心，父親寫信告訴他，你對母親說的壞話，就像一把刀深深地扎在了我心里。正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讀教育名著有感7在這個寒假里，我又愛不釋手地拿起了《愛的教育》，因?yàn)槟抢锏男」适露加幸还缮衿娴牧α俊錆M了暖暖的愛，深深地吸引了我。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。再后來，我當(dāng)了一名老師。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。愛是教育的永恒的主題。讀教育名著有感6今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。它是通過對生活的樸素的描寫，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助。安利柯以高尚的愛心，把情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動的人生畫卷。這本書主要講了一個小學(xué)生安利柯利用記日記的形式，記述了一個學(xué)生時代的所見所聞，反映了當(dāng)時社會各個階層的狀況。讀教育名著有感5《愛的教育》原名《庫奧累》，是亞米契斯對少年兒童們深摯愛心的結(jié)晶，是一部不可多得的世界名著。讀了這本書后，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。三、蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。其實(shí)，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來？”在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。二、蘇霍姆林斯基說：”在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。一、蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急