讀矛盾論有感600字[合集5篇]-文庫吧資料
2024-10-21 13:24本頁面
【正文】 人生之中，同時又要用理想人生來指導推動現(xiàn)實人生的實踐活動。在人與自然、人與社會、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在。世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，形成矛盾。它不僅是客觀世界的規(guī)律，而且也是認識的規(guī)律。讀矛盾論有感正確分析和判斷矛盾的具體性質(zhì)對于指導革命實踐至為重要。對抗性的矛盾發(fā)展到終點，必然要用外部沖突的方法來解決。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。它存在于事物發(fā)展的一切階段，貫穿于整個過程的始終。相對排斥的對立面的斗爭則是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的傾向。矛盾對立的兩個方面，不是孤立地存在的，而是在一定的條件下雙方共處在一個統(tǒng)一體中，一方的存在是以另一方的存在為條件，失去一方，他方即不存在。同一性包含著兩個方面的含義：第一、事物發(fā)展過程中的每一矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。再次，共性與個性、絕對與相對的關(guān)系貫穿于對立統(tǒng)一的全部內(nèi)容之中，是深刻理解和正確應用對立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。矛盾的普遍性和特殊性，絕對性和相對性是矛盾問題的精髓，表現(xiàn)在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一。矛盾無所不在。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體?！睹苷摗肥敲珴蓶|同志在1937年寫的。第三篇：讀矛盾論有感讀矛盾論有感讀矛盾論有感讀矛盾論有感《矛盾論》，是毛澤東在1937年繼《實踐論》之后哲學代表作，是為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。我始終堅信，無論是過去，現(xiàn)在亦或是未來，《矛盾論》都會永存于世，它永遠不會失去其絢麗的光彩，永遠會以其特有的力量指引著我們的各種實踐，帶領我們選出正確的道路。特別是在理想人生和現(xiàn)實人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等這些方面，更應注意，更應要求我們用既對立又統(tǒng)一的矛盾分析方法去對待?！闭_把握這一點，用矛盾分析方法去對待發(fā)展，這對個人、集體以至于一個民族的前途都將具有決定性的作用。社會在前進，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動力正是矛盾。世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，形成矛盾；人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。如今《矛盾論》以其強大的理論力量指導著我們的實踐。通過對《矛盾論》的閱讀和理解，我們從中可以得到許多的啟示。毛澤東借此說明了國民黨曾起過積極作用，產(chǎn)生了二次國共合作。統(tǒng)一性體現(xiàn)在矛盾對立雙方互相儲存，在一定條件下向相反方向轉(zhuǎn)化。當然，還有一點必須記住，那就是主次矛盾和矛盾主次方面的關(guān)系都是相互聯(lián)系、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的，而這種矛盾的不平衡性原理則教導我們辦事時要注意堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。主次矛盾和矛盾主次方面它認為矛盾發(fā)展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客觀依據(jù)，規(guī)定了主要矛盾和主要矛盾方面的定義，指出主要矛盾就是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而矛盾的主要方面則是說在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，它決定著事物的性質(zhì)。在一定場合為特殊性的東西，在另一個場合變?yōu)槠毡樾?。矛盾普遍性與特殊性。矛盾的特殊性指的是，不同物質(zhì)的運動中的矛盾有特殊性，同一物質(zhì)發(fā)展過程中不同時間的矛盾有特殊性，矛盾的各方面有特殊性。矛盾的特殊性，主要是針對教條主義者不愿意具體研究新事物，主觀，片面地看問題這種錯誤的研究方法。每一事物從其產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的全過程之中，自始至終都有矛盾。每一事物的發(fā)展過程中始終存在矛盾。這個是多數(shù)人承認的事實。辯證法對中國的思想界引起了極大變化。唯物辯證法認為事物是變化發(fā)展的，形而上學認為事物是靜止的。下面集中闡述一下《矛盾論》上述的主要觀點辯證法與形而上學兩種世界觀。毛澤東寫這篇文章
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