【正文】 日的余暉，預(yù)示著鄂倫春民族的文化的星光點(diǎn)點(diǎn)，跳舞，表現(xiàn)出一種傷感。光線、構(gòu)圖、景別、角度、空鏡頭以及其他對(duì)表現(xiàn)主題相關(guān)的鏡頭。音響: 1 再現(xiàn)時(shí)空的真實(shí)感、交待環(huán)境；（2）突破畫面局限，擴(kuò)大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界。音樂 作用：展現(xiàn)一種地域文化的特色時(shí)代特征；起到段落間的連貫鏈接作用（承上啟下）；渲染氣氛、營(yíng)造氛圍； 反應(yīng)主人公的內(nèi)心感受以及內(nèi)心情感。解說(shuō)詞：（1）風(fēng)格：大氣 恢弘平實(shí) 自然 生活化等。同期聲的使用增強(qiáng)了信息傳播的準(zhǔn)確性和可信性。同期聲是現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)的一部分?！报D―最后的山神五、聲音的分析： 同期聲、解說(shuō)詞、音樂、音響。守護(hù)者民族文化，并在保護(hù)本族文化傳承上，不斷堅(jiān)持，為鄂倫春文化奉獻(xiàn)了自己的一身。這個(gè)目的如果采用把兩戶人家的生活用兩個(gè)板塊結(jié)構(gòu)加以串連同樣可以實(shí)現(xiàn)。尋找重點(diǎn)記錄（與主題 塑造人物相關(guān)的）五種低分影評(píng) 復(fù)述故事型 觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型 專業(yè)詞匯型紀(jì)錄片分析的元素 要求： 簡(jiǎn)潔 深刻（對(duì)片子深刻理解的高度濃縮）二、選題特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 關(guān)注時(shí)代變遷 關(guān)注主流人群 關(guān)注民眾 弱勢(shì)群體 關(guān)注自然環(huán)保: 順序式結(jié)構(gòu)： 以時(shí)間為順序 最常見 最容易被觀眾接受交叉式結(jié)構(gòu)； 同一主題在不同階段不同環(huán)境下的對(duì)比 作用：深化主題板塊式結(jié)構(gòu)： 由幾個(gè)順序式結(jié)構(gòu)的板塊組合到一起，但表現(xiàn)的都是同一主題。（沒有人）。 。：（塑造人物形象） 文化形態(tài)特點(diǎn) 重大歷史事件的發(fā)展 歷程等 特點(diǎn)等（聲畫對(duì)立）。這刻骨銘心的愛，是焦波對(duì)爹娘深深地牽掛，這種至親至愛的情感正是偉大的親情的體現(xiàn)，正如影片當(dāng)中，俺爹對(duì)俺娘評(píng)價(jià)的一句話“又溜溜，又勾勾”，這一種親情就是像俺娘的美一樣又溜溜，又勾勾”。影片中的旁白解說(shuō)也給影片增色不少。紀(jì)錄片中也大量出現(xiàn)了空鏡頭，沒有具體的人物，只有運(yùn)用的照片和一些鄉(xiāng)村的景，這種鏡頭的渲染反而給人一種淡淡的美感體驗(yàn)。母親小小的身軀站在大片空曠的田地里，那種強(qiáng)烈的對(duì)比沖擊著每一個(gè)孩子的神經(jīng)，讓人感覺到就是這樣渺小而又偉大的母親養(yǎng)育兒女一生，就是這樣平凡又偉大的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了新生活。影片在鏡頭處理上非常靈動(dòng)，照片的選取和鏡頭的渲染搭配得非常得當(dāng)。雖然凌亂但不松散。表面上看是以給父母親拍攝的照片為線索，每一張照片都引出一段感人至深的故事，而實(shí)際上，影片是以時(shí)間向前推進(jìn)的，來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展。唯有淚千行。一開始，傳入耳朵中就是回蕩在山村中的聲聲鳥鳴和雞叫，平和安寧的氛圍和濃濃的鄉(xiāng)音使我倍感親切。正如焦波自己所說(shuō)：“這可以表現(xiàn)責(zé)任制以來(lái)農(nóng)村生活的變化。第四篇：紀(jì)錄片影評(píng)至親至愛的偉大親情_____評(píng)紀(jì)錄片《俺爹俺娘》 攝影師焦波用樸實(shí)無(wú)華的鏡頭，拍攝了一個(gè)催人淚下的故事。孩子應(yīng)該是單純、天真的，他們不應(yīng)該被大人不好的東西所影響。他們的思想越來(lái)越活躍和超前。導(dǎo)演在對(duì)孩子進(jìn)行采訪的問題逐步深入，從最開始的加法計(jì)算、才藝展示到詢問家長(zhǎng)的工作、孩子對(duì)愛的理解和對(duì)中日關(guān)系的看法。為了填補(bǔ)孩子們午睡后沒有吵鬧的聲音，該片加入了一首由童聲合唱的主題曲《茉莉花》。該片還采用了同期聲，孩子們?cè)诮淌掖螋[、哭喊、吃飯時(shí)勺子和碗相互碰撞的聲音。如：馬玉蘭被老師點(diǎn)名后發(fā)愣的表情、孩子午睡醒來(lái)自己穿衣服按鈕扣等。也可表現(xiàn)孩子們天真無(wú)邪、可愛率真的一面。如：孩子午睡的時(shí)候，有睡意朦朧時(shí)候自然伸展小指頭的動(dòng)作、孩子玩耍后被弄臟的小腳、睡著流著口水的臉龐、兩只小手睡著后還依然牽著等等。這里采用全景表現(xiàn)孩子打架的動(dòng)作和神態(tài)，反映出孩子的調(diào)皮和天真。一個(gè)嘴里嚼著糖的小男孩正在往自己的臉上貼膠布，他忍著疼痛把膠布又從臉上撕下來(lái)；一個(gè)男孩和一個(gè)女孩在伸著指頭數(shù)日期等都采用近景。這與幼兒園的五彩的教室顏色形成對(duì)比。奠定了該片淡淡的憂傷感情基調(diào)。他們身上穿的衣服也是五顏六色，紅色帶有花紋的小褂子、黃色帶有動(dòng)物圖案的T恤衫，給觀眾一種孩子活潑可愛的感受。該片的主要拍攝地點(diǎn)是幼兒園的室內(nèi)。導(dǎo)演淡入淡出的手法不僅可以組接畫面還有舒緩過(guò)渡的作用。影片中多次出現(xiàn)幼兒園的室外景物，都是通過(guò)將畫面虛化的方式來(lái)表達(dá)。該片一開始用一行“或許是我們的孩子，或許是我們自己”拉開了片子的序幕。但是人們對(duì)于物質(zhì)的追求和渴望也越來(lái)越嚴(yán)重，盡管我們需要那些東西可還是不能讓物質(zhì)生活代替了我們對(duì)于精神的追求。第三篇：紀(jì)錄片幼兒園影評(píng)心靈的微光評(píng)紀(jì)錄片《幼兒園》現(xiàn)在的社會(huì)一切發(fā)展的都那么快，在這浮華的社會(huì)里人們?cè)絹?lái)越記不起最初的自己是什么樣子。我們污濁的靈魂是否有人救贖。伴隨著這部影片的結(jié)束，我深深的體會(huì)到了孩子們透過(guò)畫面想要訴說(shuō)的思想感情，感覺到了天真無(wú)邪的孩子們對(duì)我的靈魂的救贖，感受到了這個(gè)世界上出去為了生計(jì)奔波，為了養(yǎng)家勞作之外還有那一塊凈土，就是孩子們的心靈?！翱赡苁俏覀兊暮⒆樱赡苁俏覀冏约骸?，黑色熒幕上的這句畫龍點(diǎn)睛的結(jié)束語(yǔ)警示意味十分濃厚。影片對(duì)上課有一個(gè)全面的記錄，一直重復(fù)的訓(xùn)練這簡(jiǎn)單的動(dòng)作，是希望孩子們進(jìn)入社會(huì)后也要有秩序的做事，同時(shí)也隱隱的突出了現(xiàn)在中國(guó)的應(yīng)試教育對(duì)孩子的束縛。（鏡頭五），孩子充滿著同情，這是孩子善良的本性的體現(xiàn)。此時(shí)孩子眼中隱隱透出的失望我們能否理解？影片并沒有華麗的場(chǎng)景也沒有造作的臺(tái)詞，導(dǎo)演所要表達(dá)的主旨借著孩子之口讓我們自己去明白。（鏡頭二）記者還問孩子關(guān)于愛的問題，孩子都似乎不理解這個(gè)詞，當(dāng)記者問道孩子有沒有愛的人時(shí)，孩子卻說(shuō)沒有，這不但是孩子身上人性的冷漠，也反映了現(xiàn)在社會(huì)人與人之間充滿了不信任，從而產(chǎn)生的一道道難以打破的厚重的隔膜。有這樣幾組讓人記憶深刻的鏡頭：（鏡頭一）有這樣一段采訪：孩子說(shuō)交警可以收很多錢，記者問孩子收到的錢給不給領(lǐng)導(dǎo)，孩子天真地回答“當(dāng)然要給，要不領(lǐng)導(dǎo)沒錢”，體現(xiàn)了孩子的天真，也折射了社會(huì)貪污現(xiàn)象的嚴(yán)重。而茉莉花的純潔與訪談時(shí)的孩子們顯露出大量成人化的思想形成鮮明的對(duì)比，更讓觀看影片的人們從自身出發(fā)體味自己與純白之間的差距。片中多次配以《茉莉花》，播放的時(shí)間不同所帶來(lái)的效果也不同，剛開始會(huì)讓人覺得充滿了歡樂，讓人覺得孩子們的生活是那么無(wú)憂無(wú)慮。但是我認(rèn)為在純真的小朋友身上運(yùn)用這種色彩本身就掩蓋了他們特有的“神”。但有畫面有一處美中不足，那就是在采訪一個(gè)個(gè)小朋友時(shí)運(yùn)用與記錄時(shí)不同的底色。在他媽媽出現(xiàn)的時(shí)候，那種喜悅的眼神讓觀眾也與他一起開心起來(lái)。又有一個(gè)穿著桔黃色裙子的女孩扒著門，門打開了她卻不敢出去，體現(xiàn)了孩子們對(duì)外面的世界充滿了幻想也充滿了陌生與恐懼。透過(guò)窗戶，孩子們?cè)谑焖?，老師防止孩子們尿床，一個(gè)個(gè)的抱下床尿