【正文】 ，見花花捉蝎治傷；歐文見花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。繼續(xù)以驚險場面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機(jī)；小孩被炸。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場面調(diào)動觀眾情緒。注意評論語言的生動活潑、形象鮮明，注意句式長短得當(dāng)、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美 感與動情力量。力求有自己獨(dú)到的見解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見，創(chuàng)造性的誤解”，不要趨同，說一些人人都明白 的“正確觀點(diǎn)”。要講究評論文章自身的藝術(shù)性。有一學(xué)生寫《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評。三、思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。力求寫出鞭辟入里的專論，不要寫泛論、散論。避免面面俱到，人云亦云。二、總體把握，細(xì)部突破。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認(rèn)同你的觀點(diǎn)。所評論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。近年也有散文體，散文體 多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴(yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種 種 文體樣式存在。如《憂患意識 與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；“新時期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長青”、“何必都往浴缸里 跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創(chuàng)作傾向選的。《耐人尋味的“納銀密賬”》、《一串以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、交*、兼容的?！堆壑取?。《張藝謀為何偏愛紅色》《在“形式”中強(qiáng)化“意味”》?！稘M懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節(jié)奏藝術(shù)》心弦棗談美國片＜碟中碟＞的懸念技巧》電影音響評論。電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如《中的象征手 。法賞析》。《――中國電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》。這類評論寫作具有較強(qiáng)的專業(yè)性，如對電影的語言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的 評論。四、電影特性的評論。《對親情與人倫的呼喚》從當(dāng)代悲劇審美特性入手，指出當(dāng)代悲劇重在探索人類精神生活的復(fù)雜性，喚起人們 對人生有價值的東西棗親情與人倫的珍視。對于引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的 角度給予肯定。2．藝術(shù)風(fēng)格評論。三、美學(xué)評論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）美學(xué)評論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）1．藝術(shù)樣式評論?！对谂诨鹬猩v的雪蓮》對《紅河 谷》中丹珠的形象把握個性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評析。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸 爸上學(xué)》的 4 篇人物評論各有特色。人物評論。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞“城” 字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長城”和“國防之城”，扣得緊、放得開、收得攏。要注意的一是不能寫成“故事簡介＋自我對照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個話題，離開對 影片的評論。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語落后，針貶時弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵鞭策。歷史影片的評論也要觀照現(xiàn)實(shí)。2．評現(xiàn)實(shí)意義?！肚锸掌鹆x》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東 的形象，將馬列主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。* *第四篇：紀(jì)錄片影評影評寫作的角度一、思想評論： 思想評論： 1．評主題。打掃衛(wèi)生的孩子們?yōu)榍熬?，倚在樹旁的潘井妹為主體，形成動靜強(qiáng)烈對比嗎，動是因?yàn)榭鞓罚鞓返脑蚴强梢曰貙W(xué)校讀書，靜是因?yàn)楸瘋瘋脑蚴且驗(yàn)闊o法回課堂上課，以樂襯托悲哀，使得悲傷更悲傷。孤獨(dú)，與世隔絕。：山坡上的反復(fù)出現(xiàn)的一棵樹，不同景別（遠(yuǎn) 全 大遠(yuǎn)）不同時間（清 白 黃 夜）、不同光線（順 逆 雷電）是編導(dǎo)主觀情感的外化。潘媽的山歌：；；；。：唱出心聲，聲音干凈而明亮，編導(dǎo)有意將課堂孩子讀書聲與其對剪，沒有刻意說明卻隱約透露著算出。（一）同期聲的使用再現(xiàn)了時空的真實(shí)感。孩子們普通且平凡，但他們樸實(shí)和堅韌的品格像龍脊的山脈一樣給人以堅實(shí)的力量感，透過生活狀態(tài)感受孩子們改變命運(yùn)的力量。潘能高：勤勞 刻苦 懂事。四、主題人物形象。順序式結(jié)構(gòu)，以傳播潘能高一家人為主線展開，以靜觀的方式記錄點(diǎn)滴。通過對他們生活和學(xué)習(xí)的細(xì)膩記錄，闡述對普通人的關(guān)懷。二、選題特點(diǎn)。這種頑強(qiáng)，直透劉澤遠(yuǎn)精神深處，已不僅僅是劉澤遠(yuǎn)個人的精神，而是所有在大自然面前不屈不撓的精神象征，作品抓住這種精神使劉澤遠(yuǎn)這個人物有了個性，從而鮮活起來。四、人物形象 劉丕成 劉澤遠(yuǎn) 塑造人物形象的手法―――鏡頭配合采訪：“打死再種”的段落；近景鏡頭的運(yùn)用，讓我們看到生活給劉澤遠(yuǎn)留下的滄桑印跡，滿臉的皺紋，粗糙的大手，塑造出樸實(shí)勤勞的牧民形象。冷暖色調(diào)的強(qiáng)烈對比中，在讓觀眾區(qū)分兩個環(huán)境的同時，又可成強(qiáng)烈的沖擊感，形成視覺節(jié)奏。三、選取“沙”和“?！眱蓚€板塊。二、選題特點(diǎn)。沙與海。近景：人物胸部以上或者物體局部畫面。全景：展示主體全貌，表現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系。神秘的宗教色彩七、總體風(fēng)格特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)： 長鏡頭 運(yùn)動鏡頭 搖晃鏡頭 相同景別 畫面色彩等八、社會價值或藝術(shù)價值?？甄R頭的寓意 ： 昏暗的光線是落日的余暉，預(yù)示著鄂倫春民族的文化的星光點(diǎn)點(diǎn)，跳舞，表現(xiàn)出一種傷感。光線、構(gòu)圖、景別、角度、空鏡頭以及其他對表現(xiàn)主題相關(guān)的鏡頭。音響: 1 再現(xiàn)時空的真實(shí)感、交待環(huán)境；（2）突破畫面局限，擴(kuò)大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界。音樂 作用：展現(xiàn)一種地域文化的特色時代特征；起到段落間的連貫鏈接作用（承上啟下）；渲染氣氛、營造氛圍； 反應(yīng)主人公的內(nèi)心感受以及內(nèi)心情感。解說詞：（1）風(fēng)格：大氣 恢弘平實(shí) 自然 生活化等。同期聲的使用增強(qiáng)了信息傳播的準(zhǔn)確性和可信性。同期聲是現(xiàn)場事實(shí)的一部分。”――最后的山神五、聲音的分析： 同期聲、解說詞、音樂、音響。守護(hù)者民族文化，并在保護(hù)本族文化傳承上，不斷堅持，為鄂倫春文化奉獻(xiàn)了自己的一身。這個目的如果采用把兩戶人家的生活用兩個板塊結(jié)構(gòu)加以串連同樣可以實(shí)現(xiàn)。尋找重點(diǎn)記錄（與主題 塑造人物相關(guān)的）五種低分影評 復(fù)述故事型 觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型 專業(yè)詞匯型紀(jì)錄片分析的元素 要求： 簡潔 深刻（對片子深刻理解的高度濃縮）二、選題特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 關(guān)注時代變遷 關(guān)注主流人群 關(guān)注民眾 弱勢群體 關(guān)注自然環(huán)保: 順序式結(jié)構(gòu)： 以時間為順序 最常見 最容易被觀眾接受交叉式結(jié)構(gòu)； 同一主題在不同階段不同環(huán)境下的對比 作用：深化主題板塊式結(jié)構(gòu)： 由幾個順序式結(jié)構(gòu)的板塊組合到一起，但表現(xiàn)的都是同一主題。（沒有人）。 。：（塑造人物形象） 文化形態(tài)特點(diǎn) 重大歷史事件的發(fā)展 歷程等 特點(diǎn)等（聲畫對立）。這刻骨銘心的愛，是焦波對爹娘深深地牽掛，這種至親至愛的情感正是偉大的親情的體現(xiàn)，正如影片當(dāng)中，俺爹對俺娘評價的一句話“又溜溜，又勾勾”，這一種親情就是像俺娘的美一樣又溜溜，又勾勾”。影片中的旁白解說也給影片增色不少。紀(jì)錄片中也大量出現(xiàn)了空鏡頭，沒有具體的人物，只有運(yùn)用的照片和一些鄉(xiāng)村的景，這種鏡頭的渲染反而給人一種淡淡的美感體驗(yàn)。母親小小的身軀站在大片空曠的田地里，那種強(qiáng)烈的對比沖擊著每一個孩子的神經(jīng)，讓人感覺到就是這樣渺小而又偉大的母親養(yǎng)育兒女一生，就是這樣平凡又偉大的勞動人民創(chuàng)造了新生活。影片在鏡頭處理上非常靈動，照片的選取和鏡頭的渲染搭配得非常得當(dāng)。雖然凌亂但不松散。表面上看是以給父母親拍攝的照片為線索，每一張照片都引出一段感人至深的故事，而實(shí)際上，影片是以時間向前推進(jìn)的，來推動故事的發(fā)展。唯有淚千行。一開始，傳入耳朵中就是回蕩在山村中的聲聲鳥鳴和雞叫，平和安寧的氛圍和濃濃的鄉(xiāng)音使我倍感親切。正如焦波自己所說：“這可以表現(xiàn)責(zé)任制以來農(nóng)村生活的變化。第三篇：紀(jì)錄片影評至親至愛的偉大親情_____評紀(jì)錄片《俺爹俺娘》 攝影師焦波用樸實(shí)無華的鏡頭，拍攝了一個催人淚下的故事。《圓明園》這部紀(jì)錄片則是希望將這場對于今人始終處于想象夢用聲畫的方式帶到現(xiàn)實(shí)中來，并將他的興與亡都放在了這場夢里。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。從愛好科學(xué)的康熙到勤政冷酷的雍正再到熱愛寫詩而又自負(fù)的乾隆，三位皇帝的更迭描述中夾雜了許多對于圓明園美景的描繪，用郎世寧旁觀的眼光，平靜但深刻的突出了圓明園即使是狂想也難以形容的美好。七、帶有西方發(fā)音的普通話第一人稱旁白敘述多處使用郎世寧而或外國人的角度平靜而真實(shí)的描述歷史事件。在圓明園的歷劫時，主導(dǎo)熒幕的是傳統(tǒng)黑白的青灰色彩，伴隨著深沉、悲愴的音樂，流露出一種令人幾近窒息的絕望與悲涼。片中很多表現(xiàn)圓明園的鏡頭極富動感，能夠產(chǎn)生一種美的視覺沖擊效果。經(jīng)過血與淚的洗禮，我們拒絕歷史悲劇的重新上演。曾經(jīng)盛極一時的東方博物館已是蕩然無存，唯有一件件散存世間的藝術(shù)珍品見證著她的與尊貴與悲痛。將數(shù)字化還原的原明園與今天真實(shí)的圓明園遺址進(jìn)行大量的交錯展示，激起人們陣陣的痛息之情。如此，以全新的“他方”視角闡述一段歷史，任何人企圖否認(rèn)這段歷史的真相都是徒勞與無意義的。以朗世寧和英法聯(lián)軍的隨軍牧師麥吉的旁白作為貫穿全片的畫外音。四、大量具有紀(jì)實(shí)性、代表性的西方人的記錄片中大量具有紀(jì)實(shí)性、代表性的西方人的記錄也為該片打下了堅實(shí)的紀(jì)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，他的想象和迷戀也在于：1989年中國某作家拜訪雨果的故居時，發(fā)現(xiàn)雨果收藏的中國珍寶，都來自圓明園。當(dāng)然，雨果并未到過中國，他對圓明園的印象，完全源自于他的想象?！跉v史面前，有兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，一個叫英格蘭。當(dāng)時