【正文】 危害社會肌體的毒瘤。自覺抵制拜金主義的影響所謂拜金主義，是指把追逐金錢為人生的唯一目標(biāo)，視金錢高于一切，用金錢衡量一切，拜金主義是社會的毒瘤，一是破壞經(jīng)濟生活。有的人把人生價值和金錢相聯(lián)系，認(rèn)為錢越多人生價值就越大，其實金錢所反映的商品價值與人生價值是兩個根本不同的概念，人生不是商品，不可能用金錢去計量。所以我們大可不必談錢色變，也不能否定金錢的作用。其實，金錢既非無所不能，又非罪惡之源，金錢只能用來為人服務(wù)，而不能讓人為金錢服務(wù)。錢，大家都很熟悉，在現(xiàn)實生活中，樣樣都離不開錢。但是作為學(xué)生應(yīng)該存有什么樣的人生觀點和信念呢？如果偏離了正確的理想、信念，又怎樣去較正呢？這就要求我們在生活中去樹立正確的人生觀和價值觀，才能適應(yīng)社會的發(fā)展主流，成為新時期社會主義事業(yè)的接班人。，善于總結(jié)。要求：，做好筆記。教學(xué)方法：集中授課，組織討論，課后復(fù)習(xí)。二、人的價值在于奉獻(xiàn)。所以，掌握正確的人生理論，樹立科學(xué)的人生觀，就是創(chuàng)造美好人生的首要前提。學(xué)習(xí)人們的人生經(jīng)驗，吸取人們的人生教訓(xùn)，不用自己親自實踐和總結(jié)，可以減少很大的代價。學(xué)習(xí)人們的人生經(jīng)驗，可以彌補自己人生經(jīng)驗的不足，減少人生活動的盲目性，增強人生活動的自覺性。況且，紛繁復(fù)雜的人生每一步都靠個人親自實踐和總結(jié)，所付出的代價也是非常巨大的。因為，人生的歷程是一去不復(fù)返的，過去的階段不再重復(fù)，未來的階段還沒有經(jīng)歷。每當(dāng)走過了人生的一個階段，進(jìn)行認(rèn)真的回顧和總結(jié)，從中找出成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，探索人生的普遍規(guī)律，用來指導(dǎo)以后的人生，就會使人生的路越走越好。這樣總是“事后諸葛亮”，豈不是太晚了嗎？有人說，過去了的事情總是應(yīng)該明白過來才好吧！是的，不可否認(rèn)，每當(dāng)走過人生的一個階段，對這一階段應(yīng)當(dāng)怎樣度過，有一個正確認(rèn)識是十分必要的。退休了，才知道應(yīng)該怎樣工作。在人生征途上奔波的每個人，尤其是廣大的情青年朋友都在努力探索著人生美好的奧秘，只不過是每個人的探索各不相同，得到的結(jié)果也不相同。二、選擇的原則：堅持人生追求合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。醫(yī)院就是勞教所。這個病不是感冒一類的小病，可以自己治愈和恢復(fù)；當(dāng)然也不是絕癥，不可救藥。我們要返回來重新走人生之路。當(dāng)然也不要把這看作是可以向人炫耀的資本。二、對自己的問題要積極定位對于自己的勞教、強戒經(jīng)歷，大家要有一個積極的心理認(rèn)識和定位。要認(rèn)識到自己的行為違反了國家的法律，給國家和他人帶來了危害也給自己帶來了危害。他這種錯誤的人生觀最終導(dǎo)致了自己的毀滅，也給自己和他人的家庭帶來了無法想象的痛苦?，F(xiàn)在來看，正是這錯誤的人生觀使我與社會上的人開始交往，也結(jié)識了不該認(rèn)識的朋友。比我們大一點的，喜歡打架的都愛搞個幫派，以顯示自己的能耐。但我對學(xué)習(xí)不是特別感興趣，尤其是有一次在被老師批評后，我開始抱著混的態(tài)度上學(xué)。馬冰冰是如何演變?yōu)檫@個黑社會性質(zhì)組織的頭目的呢？在記者采訪他時，馬冰冰回顧過去的歲月，反思了自己的犯罪經(jīng)歷，談及走上犯罪道路的原因，馬冰冰說：“走到今天這一步，我覺得最主要的是自己的人生觀有問題，而這種人生觀的形成是在中學(xué)階段。但就是這個曾經(jīng)優(yōu)秀的學(xué)生，后來竟發(fā)展成為麾下?lián)碛薪?0余人的黑社會性質(zhì)犯罪團伙頭目。馬冰冰黑社會性質(zhì)犯罪團伙因犯下多起命案、作案時間長、涉案人數(shù)多而成為甘肅省新中國成立以來最大的黑社會性質(zhì)犯罪團伙。案例：錯誤的人生觀使我走上歧途—蘭州黑惡“老大”馬冰冰的懺悔2004年8月4日，甘肅省蘭州市中級人民法院對馬冰冰黑社會性質(zhì)犯罪組織一案進(jìn)行了一審宣判，被告人員除1人被判無罪外，59人均受到法律懲處，其中7人被判處死刑，4人被判處死刑緩期2年執(zhí)行，另有7人被判處無期徒刑。除上述幾種錯誤的人生目的外，還存在著諸如實用主義、功利主義、權(quán)力意志主義等人生目的，盡管它們說法不一，各具特色，有著不同表現(xiàn)形式，但其思想根源均在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的社會屬性，進(jìn)而顛倒了個人和社會的關(guān)系，因而是錯誤的、狹隘的。利己主義實質(zhì)上是推崇“個人本位”，是“人性自私論”思想在人生目的上的表現(xiàn)，其理論失誤在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的 社會性存在。享樂主義人生目的，只是從人的自然屬性出發(fā)，認(rèn)為感官的快樂、物質(zhì)的享樂是人生的唯一目的，實際上把人看成了自然生物，把人的多層次需要簡單歸結(jié)為趨利避苦、追求享樂的自然本性。享樂主義人生觀享樂主義，就是把享受快樂作為人生最大的幸福，這種快樂指的是感官享受。二、常見的錯誤人生觀：拜金主義人生觀拜金主義，就是盲目崇拜金錢，把金錢看作最高價值，一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。人具有社會屬性，所以人的社會價值就表現(xiàn)為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關(guān)系，標(biāo)志著人對他人或人類社會的有用性，貢獻(xiàn)和意 義。人生價值體現(xiàn)為既能夠滿足社會的需要，又滿足個人全面發(fā)展的需要。人生價值。簡單說來就是，人們對社會、生活、自己以及人生道路上遇到的各種問題所持有的態(tài)度。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人生主體，在人生實踐中提出的關(guān)于自身行為的基本指向，是人生命歷程的根本追求，人生態(tài)度。人生觀決定了一個人在社會生活實踐中做人的基本準(zhǔn)則。那么，怎樣才能使自己的寶貴的人生過得更美好呢？第二節(jié) 人生觀一、人生觀：人生觀就是人們對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法 和態(tài)度。思考：每個人只有一次人生。千人千面，人生的意義自然千差萬別，亙古不變的適用每個人的人生的意義是不存在的。生命表達(dá)的是存在，而生活表達(dá)的是存在的方式。二、人生：人生，實際上就是人的生命過程。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂蠟建筑蜂房之前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。由于動物沒有意識，所以他們只是憑著感覺和本能進(jìn)行活動，沒有明確的目的性。動物在和外界事物接觸的過程中，能夠以感覺的形式反映外界事物的 各種屬性，并通過大腦把各種感覺聯(lián)系起來，形成動物的心理。由于人類具有意識，能夠把握事物的發(fā)展規(guī)律，所以能夠在活動的開始和活動之中，就對活動的結(jié)果有一個明確了解，具有明確的目的。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出的另一種獨有的特性就是目的意識性。正如恩格斯所指出的：“動物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過所做出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。動物要得到生存資料，只能消極地利用自然界中現(xiàn)成的東西，而不能創(chuàng)造出自然界中沒有的東西。人類在與自然界打交道的過程中，用自己制造的工具改造客觀事物，創(chuàng)造了自然界中沒有的巨大物質(zhì)財富，這種對自然界的改造就是人的勞動創(chuàng)造性。社會屬性最主要有以下兩個方面：①勞動創(chuàng)造性。這些人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時 表現(xiàn)出來的天生的本能特性，就是人的自然屬性。第一節(jié) 人生的意義一、人的屬性：自然屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出來的本能 的特性。【教學(xué)過程】通過對人生意義的探討，引出人需要樹立一個正確的人生觀，怎樣選擇、樹立正確的人生觀?！窘虒W(xué)要求】通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀包括以下幾點：人生目的人生態(tài)度人生價值以及讓學(xué)員們了解到幾種易產(chǎn)生的錯誤人生觀。我們要抵制和反對一切以自我為中心、以私利為中心、損害他人、危害社會的思想和行為，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，必須堅守做人做事的原則，以國家利益集體利益為重，以原則促團結(jié)，明確是非標(biāo)準(zhǔn)，光明磊落，一生正氣踏踏實實做事，堂堂正正做人。在實踐中創(chuàng)造有價值的人生，要走與人民群眾相結(jié)合的道路向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸收營養(yǎng)，做中國最廣大人民的利益的維護者。個人價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐存進(jìn)歷史的進(jìn)步。端正人生態(tài)度，堅持把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)黨和國家的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來，不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，就能夠不斷實踐人生價值。，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果來武裝全黨，教育人民；用以愛國主義為核心的民族精神和以革命創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。，學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值體系。三、我們?nèi)绾蔚种苽€人主義的侵蝕。個人主義也會導(dǎo)致政治上無政府主義，反黨反社會反人類，這是很嚴(yán)重的后果。在經(jīng)濟上，一些產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售人員為了謀取個人的利益，不恪守社會公德，公然剝削工