【正文】 激發(fā)多種不同動機的學生的學習積極性。應付型的學生則只是為了服從普及教育的規(guī)定而學習，在學習上缺乏內(nèi)在要求。當前，小學生在學習態(tài)度上可分為三種類型：自覺型、應付型和強迫型。當今社會，教育體制的改革，國家對人才的需求等方面對人的要求不只限定在文化程度的高低上，更主要的是人的能力上和品德和修養(yǎng)上。當前學校德育改革中應注意小學生的以下特點：第一，學習動機多樣化。一、認真把握小學生思想的特點小學思想品德教育的成效不僅取決于認真領(lǐng)會和貫徹國家和社會對青少年的要求，而且還在于深入和全面了解當前小學生出現(xiàn)的新問題，這才能實施切實有效的教育。作為教師，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期學校思想品德教育工作的重要性，認真地研究思想品德教育過程的特點，探索思想品德教育的新方法，新路子。尤其在學生的思想教育上更為不利。有的學生到了六年級仍不會做力所能及的家務活，生活瑣事仍要家長指點、安排，甚至代勞。主題詞：小學生思想品德教育當今社會，科技日新月異的發(fā)展，人們的生活越來越好。）第四篇：小學思想品德教育如何抓好小學生思想品德教育之我見密溪中心校曾小平內(nèi)容摘要：當今天世界，科技發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，人們在物質(zhì)文化不斷發(fā)展的同時，各種初會問題也不斷出現(xiàn)，小學生正是長知識，長身體的時候，他們的思想最容易受到社會的影響。的任務，是培養(yǎng)文明和諧社會合格公民的最重要的途徑?！镀返屡c社會》課擔負著39。錯39。對39。錯39。對39。筆者曾聽過一節(jié)村小教師執(zhí)教的《品德與社會》課，教師在短短的四十分鐘內(nèi)，將一篇課文課后四個問答的答案，幾個詞語的解釋，有關(guān)的判斷題、填空題抄了滿滿的一黑板，把書中需要記憶的部分要學生劃上記號，讀了一遍又一遍，直到熟讀成誦。應試教育依然盛行。這樣，教師就不會在研究學生的基礎上制定出切實可行的教學目標，并在教學過程中全面把握，整體落實。有的學區(qū)甚至對全區(qū)同年級學生考試的分數(shù)從高低進行排隊，以名次定獎懲，同教師經(jīng)濟利益掛鉤。的考察，也不管學生在了解、體驗、探究問題的過程中學會了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力沒有。村小《品德與社會》教師的教學效果的評價，既不考慮課堂教學過程的因素，也不對學生的道德行為進行測評；既沒有教學活動中39。不可能一蹴而就。學生沒有搞清楚，老師費了九牛二虎之力教學任務沒完成。本次課要學習的39。自己定規(guī)則39。自己定規(guī)則39?？傆X得講得不夠，結(jié)果是什么都提一下，該講的沒講夠，講透，不該講的又講以一大竄。由于沒有專職教師，缺少教學骨干，村小《品德與社會》課教師單槍匹馬，各自為戰(zhàn)，加之對新的課程標準學習、鉆研不夠，教學中不能對整個教材體系進行整整體把握。受教學條件限制，在《品德與社會》課中有廣泛用途的多媒體教學手段更是無人嘗試。兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調(diào)寓教育于活動之中39。它是教與學雙方合作實現(xiàn)的共同目標，著眼于教而落腳于學。39。這本來只是這一課中教學內(nèi)容與學生已有生活經(jīng)驗鏈接的一個環(huán)節(jié)，可教師在課堂上卻整整用了三十分鐘的時間帶領(lǐng)學生折紙，在臨近下課時才匆匆交代了一下這一課的主要觀點。筆者曾聽一位老師教《我們是學習的主人》一課，執(zhí)教者在導入新課之后，要求學生照老師的示范做個小坦克。表功課39。表揚加自我表揚39。整風課39。批評加自我批評39。的狀態(tài)。與兒童的真實性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進入的通道，創(chuàng)造一種39。或者39。、39。既沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒有在活動過程中與學生積極互動，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列39。教學中沒有學生了解、體驗、探究問題的過程，沒有應到學生獲得學會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力。違背了《品德與社會》課程教學目標中知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。就是在教學比武中，有的老師把《品德與社會》課上成了語文課的看圖說話，只注意逐字逐句的講解課文的語言文字，一幅圖一圖圖地介紹畫中的人物、場景。2．教學過程脫離社會生活，教學方法嚴重滯后。使組織者的一片苦心付之東流。因此，兼任《品德與社會》課的教師一般不把它當成自己教學教研的主攻方向，從而導致教師對《品德與社會》的教學沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。這種兼任方式隨意性很大，大多是以教師工作量的大小，課時負擔的輕重來搭配，很少考慮教師的教學、教研能力。連語文、數(shù)學兩科都很難有專職教師，《品德與社會》課就更不可能有專職教師了。最好的也是n+1的模式，基本上是一個班一名教師，這個教師擔任班上的全部課程的教學工作，即所謂的39。1．教師隊伍不穩(wěn)定，教學研究活動少。可是，由于許多客觀和主觀的原因，使村小《品德與社會》課的教學常常偏離甚至違背了這一教學的總目標，實在令人擔憂。促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎39。（篇二）農(nóng)村小學品德學科教學現(xiàn)狀分析一、村小《品德與社會》教學現(xiàn)狀分析幫助學生參與社會、學習做人是《品德與社會》課的核心。實施思想品德教育課開放化，將引起教學結(jié)構(gòu)、教學形式、教學方法的變化。”在考核時，要把《小學生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學習考核結(jié)合起來。”（《課標》）我們教師在教學中，對每一位學生都應傾注愛心，既要容納學生對的，又要包容學生錯的，這樣可誘發(fā)學生的積極性。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。三學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應有一定的強化規(guī)范訓練，結(jié)合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣?！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭?。二、設計開放式實踐活動《課標》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。當學生有了一定的道德認識，這時更應該給他們創(chuàng)設一定的情境。我們可以結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。動態(tài)式討論。《愛護公共設施》一課，就可以組織學生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學生討論做到愛護公共設施；《積極參加公益勞動》一課，要求學生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學生在校園內(nèi)甚至可以到學校附近的村莊進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。多樣化的教學方式開闊教學陣地。開放性的思品教學就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習