【正文】 我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)的信心。面對(duì)陷入腐敗泥淖的親人，父母怎么去面對(duì)街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從容容地生活?而孩子如何面對(duì)周?chē)瑢W(xué)的恥笑、譏諷、排擠、挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘淡的人生?所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開(kāi)，想得開(kāi)，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。有的讓人深陷囹圄，青燈相伴，孤立無(wú)援，在鐵窗里度過(guò)殘年余生。然而他們沒(méi)有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó)家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢(qián)財(cái)，過(guò)著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽生活，可以說(shuō)榮譽(yù)有了，金錢(qián)有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在古代北方邊境上，住著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周?chē)従佣紦?dān)心老人想不開(kāi)，于是都來(lái)安慰他，但老人卻樂(lè)觀地說(shuō)：這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來(lái)了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說(shuō):這也不見(jiàn)得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不深摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來(lái)勸慰他，他卻說(shuō)：這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。下面，我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。作為一名黨員干部，我們除了整天面對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙皆為名來(lái)、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償失?其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語(yǔ)言講就是：有得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多的歷史文化知識(shí)，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更加充實(shí)更加有意義了，同時(shí)xx為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┝朔€(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。正確對(duì)待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值當(dāng)前，各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇?tīng)?zhēng)先，帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)群眾，爭(zhēng)做優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。如果大家這些方面都做到了、做好了，大家絕對(duì)會(huì)是一個(gè)好父母、好子女，也會(huì)是一個(gè)好丈夫或者好妻子，當(dāng)然也會(huì)是社會(huì)上的好公民，更會(huì)是一個(gè)好黨員。如果我們真正做到了中央所提的“四講四有”，我們就是符合我們傳統(tǒng)文化的美德和道德，也是符合我們?nèi)穗H關(guān)系規(guī)律和自然規(guī)律的，更符合黨紀(jì)黨規(guī)的要求。因此，要做到講奉獻(xiàn)、有作為，關(guān)鍵要能約束自己、無(wú)私少欲，要能勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)。“人不為己天誅地滅”，人性的弱點(diǎn)就在這里，自私是根子。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，大家一定要有一個(gè)意識(shí)，不是把你提到某個(gè)職位，你的水平和境界就到了這個(gè)職位應(yīng)有的水平和境界。全體黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，只有無(wú)私少欲，才能讓人心服口服，才能堅(jiān)持原則、敢于管理。還有的同志，思想上沒(méi)有警覺(jué)，有時(shí)說(shuō)話比較隨意，就容易造成誤會(huì)，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志說(shuō)話不能太隨意，你太隨意了，老百姓會(huì)怎樣看呢?說(shuō)話要注意場(chǎng)合，如果不注意場(chǎng)合隨便地去說(shuō)，就會(huì)直接影響你的形象和聲譽(yù)。現(xiàn)在我們局機(jī)關(guān)絕大多數(shù)同志都是好的，勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、加班加點(diǎn)，但也有個(gè)別人、個(gè)別同志做得有差距，局機(jī)關(guān)也還存在著苦樂(lè)不均、自甘落后，樂(lè)于偷閑、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。但如果在這樣的背景下，我們扶貧移民局的同志，還是在拼命工作，還是在無(wú)私奉獻(xiàn)，那就是黨性強(qiáng)、人格純、人性美的表現(xiàn)，所體現(xiàn)出的境界就不一樣。所以說(shuō)，對(duì)黨的事業(yè)和人民的事業(yè)要做到無(wú)私奉獻(xiàn)是一種境界，是一種思想的境界，是一種理想的境界，是一種覺(jué)悟的境界，是黨性強(qiáng)、人格純、人性美的一種表現(xiàn)?！矮I(xiàn)”是指的祭獻(xiàn)，就是拿去祭神祭天祭祖宗的，這是不求回報(bào)的。四、講奉獻(xiàn)、有作為第一，什么是奉獻(xiàn)?奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的愛(ài)、全身心的付出。如果你行為“出格了”，就說(shuō)明你沒(méi)做到位，你的人格就不行。三是要塑造優(yōu)秀的人格品行?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。相互尊重是平等，等價(jià)交換也是平等，人際關(guān)系規(guī)律就是要相互尊重、平等相待。人與人之間的基本規(guī)律就是相互尊重，你只要尊重他，“啥事都好辦”，你不尊重他，小事都難辦。一是要認(rèn)識(shí)和把握人際關(guān)系規(guī)律。第三，要堅(jiān)守為人之德。既然要從政，就要有優(yōu)良的政風(fēng)和行風(fēng)。或者當(dāng)面不敢罵你，背后戳你的背脊骨?！肮俾暋焙苤匾?，既然要當(dāng)官，就要樹(shù)立良好的官聲。省扶貧移民局從2013年以來(lái)，制定了很多扶貧移民工作方面的規(guī)范，遵守好這個(gè)規(guī)范，你就堅(jiān)守了從政的道德。一是要認(rèn)識(shí)和把握工作規(guī)律。第二，要堅(jiān)守從政之德。毛主席曾講“得道多助、失道寡助”，意思是你只要按規(guī)律辦事，道義自然就在那里，你就會(huì)得到大多數(shù)人的支持和幫助?！暗赖隆毖莼浆F(xiàn)今的社會(huì)，已經(jīng)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范?！暗赖隆背鲎杂诶献拥摹兜赖陆?jīng)》，如果做違反規(guī)律的事情就沒(méi)有道德，就“缺德”。三、講道德、有品行第一，什么是道德?“道”是萬(wàn)物萬(wàn)法之源，是創(chuàng)造一切的力量，它其中一個(gè)重要內(nèi)容就是規(guī)律。還有的同志，只要不滿意就不服從組織安排、工作安排，就鬧情緒，這就是不講規(guī)矩、沒(méi)有紀(jì)律。二是要處理好個(gè)人意愿、個(gè)人心情舒暢與工作和紀(jì)律的關(guān)系。黨內(nèi)是講集體決策，行政工作是講行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，這就是規(guī)矩，就是紀(jì)律。建議你可以提三次，上級(jí)再不采納，就是他自己去承擔(dān)責(zé)任，但如果你反反復(fù)復(fù)地提，提得領(lǐng)導(dǎo)都不高興了，最后成了影響上下級(jí)關(guān)系，以后工作也不好開(kāi)展，那也不行，你就沒(méi)按程序來(lái)，沒(méi)尊重他的決定權(quán)，就沒(méi)講紀(jì)律。我們?cè)跔?zhēng)論工作的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)被“講規(guī)律、講科學(xué)、講真理”掩蓋另外一種傾向，即不管對(duì)象是誰(shuí)，只要自己說(shuō)的對(duì)，就不考慮環(huán)境、不考慮方法、不考慮對(duì)方接受程度地提意見(jiàn)，這就違反了紀(jì)律。比如移民工作，“移民工作前期重于后期”這肯定是個(gè)規(guī)律，也是個(gè)真理，把移民前期工作做細(xì)做好了，把老百姓的思想做通了，后面實(shí)施搬遷就相對(duì)容易，就不會(huì)再出現(xiàn)信訪上訪。在現(xiàn)實(shí)工作中，工作與紀(jì)律的關(guān)系，相當(dāng)于法律關(guān)系中實(shí)體法與程序法的關(guān)系。一是要遵紀(jì)守法，依法辦事，處理好工作與紀(jì)律的關(guān)系。每個(gè)人都有自己的名譽(yù)，要珍惜和愛(ài)護(hù)。生活紀(jì)律是名譽(yù)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠爭(zhēng)取了人民才得到現(xiàn)在的執(zhí)政權(quán)力，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。我們都是行使公權(quán)的人，擁有公共資源，如果把公共資源當(dāng)作私權(quán)來(lái)用，當(dāng)作私利來(lái)享受，就必然會(huì)違反經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。還有班子里面的民主集中制，這也是組織紀(jì)律，是非常重要的，絕不能一人說(shuō)了算，搞“一言堂”。組織紀(jì)律是保障。政治紀(jì)律是前提。第三，做黨員有做黨員的規(guī)矩。古人云“修身齊家治國(guó)平天下”，每一個(gè)人首先是要“修身”，自身要提高水平，其次是要“齊家”，把父子、夫妻、兄弟姊妹這三對(duì)關(guān)系處好，最后才是“治國(guó)平天下”。古語(yǔ)說(shuō)“君使臣以禮，臣侍君以忠”，上級(jí)對(duì)下級(jí)就要關(guān)心愛(ài)護(hù)、要有禮貌，不能呼來(lái)喝去。父子、夫妻、兄弟姊妹都是家庭里的關(guān)系，君臣(上下級(jí))和朋友關(guān)系就是社會(huì)上的關(guān)系。做人要守人倫禮法。“規(guī)矩”的第二個(gè)說(shuō)法，是指規(guī)則和禮法，古代的人與人之間相處有一些規(guī)范，過(guò)去就叫禮，也叫法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)解釋，規(guī)矩就是紀(jì)律、就是規(guī)范?！盾髯蝇F(xiàn)在存在兩種情況，一種是“不看齊”，即部門(mén)按照自己的想法去做，不服從、不服務(wù)于中央和省委的中心工作。四是看齊意識(shí)。各級(jí)黨組織書(shū)記就是黨執(zhí)政的核心，從總書(shū)記到省委書(shū)記，一個(gè)地方有市委書(shū)記、縣委書(shū)記，一個(gè)單位有黨組書(shū)記、副書(shū)記，等等?，F(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的主要任務(wù)和中心工作，如果大家還是從個(gè)人的利益、從一個(gè)單位的利益、甚至從一個(gè)行業(yè)的利益去思考問(wèn)題，那就是不講大局、不講政治。即，黨中央和省委決定的事情，我們就要不折不扣地辦，不折不扣地干。作為一名共產(chǎn)黨員，隨時(shí)隨地都要講政治、有信念。判斷一個(gè)人是君子還是小人，實(shí)質(zhì)區(qū)別就在于看其有沒(méi)有理想信念，是不是把個(gè)人利益置于黨和人民的利益之上、事業(yè)的利益之上、單位的利益之上。如果先講政策、講原則，然后在此基礎(chǔ)上再思考策略和方法，這是君子的做法、正人的做法。應(yīng)該如何來(lái)認(rèn)識(shí)和看待人的正直與不正直?或者說(shuō)如何判斷一個(gè)人是君子還是小人?毛主席曾講過(guò)“政策和策略是黨的生命”，政策是什么?政策就是原則。因此，如果入黨不是為了人民，不是為了全人類(lèi)，而是為了個(gè)人的功名利祿，把入黨當(dāng)“敲門(mén)磚”，這種人就是嚴(yán)重的動(dòng)機(jī)不純，就是懷揣著不良目的加入共產(chǎn)黨。實(shí)用主義者把入黨當(dāng)成“敲門(mén)磚”，為的是入黨以后能夠提干、能夠當(dāng)官，能夠“整錢(qián)”。剛才講的入黨誓詞，都是有準(zhǔn)則的、有要求的，要求共產(chǎn)黨員必須按準(zhǔn)則和要求來(lái)做，而機(jī)會(huì)主義者不講準(zhǔn)則、不講規(guī)范，一切以只要有利于個(gè)人利益和目標(biāo)為原則，所以，當(dāng)在規(guī)則面前你不認(rèn)真講規(guī)則的時(shí)候，你至少是個(gè)機(jī)會(huì)主義者。什么叫機(jī)會(huì)主義?機(jī)會(huì)主義就是投機(jī)主義，其一個(gè)特點(diǎn)就是為了達(dá)到個(gè)人目的而不擇手段，機(jī)會(huì)主義者的突出表現(xiàn)就是不按規(guī)則辦事，視規(guī)則為腐儒。為什么大家在重溫入黨誓詞的時(shí)候，會(huì)有一種神圣、親切的感覺(jué)，這就是組織的力量、信念的力量，所以講政治要充分踐行入黨誓詞。既然你入了黨，就不要當(dāng)叛徒。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，叛變投敵就是叛黨?！半S時(shí)”，就是在黨和人民召喚時(shí)，在個(gè)人利益與黨和人民的利益有所沖突時(shí)，毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益甚至生命。⑾“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人長(zhǎng)期不懈的努力。⑽“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。做黨的工作不能消極怠慢，要積極地做。既然是志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，就必須要對(duì)黨忠誠(chéng)。⑻“對(duì)黨忠誠(chéng)”。黨是有秘密的，黨的秘密直接關(guān)系到黨和國(guó)家的安全和利益。無(wú)論是擁護(hù)綱領(lǐng)、遵守章程，還是執(zhí)行決定，紀(jì)律是保障，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律。作為黨員，有個(gè)人意見(jiàn)可以保留，但是一旦作出決定，就必須不折不扣地執(zhí)行。⑸“執(zhí)行黨的決定”。⑷“履行黨員義務(wù)”。黨章是黨的最高行為規(guī)范，是統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。講政治非常重要的一環(huán)，就是要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)。⑵“擁護(hù)黨的綱領(lǐng)”。說(shuō)明入黨是自愿行為，既然是志愿入黨，對(duì)于黨的政治理念就應(yīng)該自覺(jué)執(zhí)行。講政治充分體現(xiàn)在入黨誓詞中，作為一名共產(chǎn)黨員，如果能把入黨誓詞12個(gè)方面的內(nèi)容全部做到，就真正是講政治。講什么政治?就是講中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)、政治理想和政治信念。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，他區(qū)別于西方政黨的地方就在于共產(chǎn)黨沒(méi)有