【正文】 務(wù)奉獻(xiàn)社會，豐富人民的文化生活和思想世界。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。恩格斯說：人是生活，動物則是生存。三、正確認(rèn)識我們的人生價值我們xx主要的通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭年代的歷史畫面向社會宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無數(shù)革命先烈艱苦奮斗的革命歷程，堅定的公民共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)社會有著重要的借鑒意義，對于弘揚(yáng)愛國主義、集體主義有著獨特的導(dǎo)向功能。我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會，卻得到了良好的鍛煉，增長了見識，為下一次的成功奠定了堅實基礎(chǔ)。干部提拔時，有些同志可能因為資歷、能力、學(xué)識、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了，但是參與競崗的人多，優(yōu)秀人才多，競爭激烈，結(jié)果部分同志落選了。在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭名奪利的角逐場，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場，靜下心來服務(wù)游客，大力宣揚(yáng)愛國主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無私奉獻(xiàn)的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步，在奉獻(xiàn)社會中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和政府給我們帶來的“所得”。二、正確理解得與失的關(guān)系有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績我們xx的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭先創(chuàng)優(yōu)活動，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命。有的人甚至縱容、支持黑惡勢力發(fā)展，撈取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無所不能，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。”它來源于一則古代故事。一、正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)紅巖人價值。我們xx黨支部也開展了豐富多彩的爭先創(chuàng)優(yōu)主題活動，取得良好的效果。讓我們大家一起共勉，共同努力。今天的黨課，也是堂“禮學(xué)”，希望能啟迪大家去想一下、去思考一下、去總結(jié)一下，是不是按“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)在要求自己。同志們，“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，都要求我們要嚴(yán)于律已，只有這樣才能真正做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員、一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。投機(jī)取巧只能蒙蔽一時，襟懷坦蕩、堂堂正正做人做事，才能樹立威信和權(quán)威。如果自己不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不自我培養(yǎng)、自我提高，你永遠(yuǎn)就只會是以前的水平，達(dá)不到職位應(yīng)有的水平和境界。我剛到扶貧移民局的時候，班子就有位領(lǐng)導(dǎo)成員很為我擔(dān)心，擔(dān)心我大刀闊斧地搞改革、搞管理會翻船，但事實證明并沒有翻，這道理其實很簡單，并不是因為我手藝好，而是因為我出發(fā)點好，是在無私地抓管理。還有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要求自己不夠嚴(yán)格，缺乏領(lǐng)導(dǎo)意識，說話做事欠考慮，對下級干部堅持原則有時不理解不支持、不鼓勵不表揚(yáng)，反而還要去責(zé)備去批評，缺乏應(yīng)有的境界和感召力。我們局里借了很多同志、上掛了很多同志，結(jié)果我們有些同志就依賴這些借用上掛的同志，自己反而不做了，這就很不合適。第二，怎么講奉獻(xiàn)?扶貧移民工作現(xiàn)在是最艱難的時候，是最需要奉獻(xiàn)精神的時候，也是最能有所作為的時候，因此，在這個時候能做到講奉獻(xiàn)、有作為是非常重要的。特別是當(dāng)前，越來越多的“為官不為、為政不為”現(xiàn)象產(chǎn)生，就是因為有人覺得沒有“灰色地帶”了，不能去權(quán)力尋租了，工作積極性也就下降了，這種人就是黨性不強(qiáng)，是機(jī)會主義者、實用主義者。一個人，對家庭和親人作奉獻(xiàn)相對容易，但對工作和事業(yè)而言，要做到無私奉獻(xiàn)就相對困難了。古時候，用手捧出來就叫“奉”。共產(chǎn)黨員要講道德、有品行，就是要努力塑造優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人的品格。所謂“人格”，就像是把社會上的人分成一格一格的，每個人都只占一格，如果你的行為不出格，你就遵守了人格，你的人格就好。只要與人為善，真誠相待，不被私心蒙蔽，就沒有處不好的人際關(guān)系。二是要維護(hù)“和為貴，以人為善，真誠相待”的人際關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)社會有一條基本規(guī)律是等價交換規(guī)律，在這兩條規(guī)律之上，還有條規(guī)律叫“平等律”。人和人相處是有規(guī)律的，最有名的就是卡耐基的人際關(guān)系學(xué)。為人的道德如何堅守，這里同樣是三點。中央抓正風(fēng)肅紀(jì)、抓從嚴(yán)治黨，都是一脈相承的，都是講“道德”的，只有講道德，才能有品行?；蛘弋?dāng)了官就到處去違法亂紀(jì)，去斂財、干壞事，你就沒有當(dāng)好官。如果當(dāng)一陣官，大家都在罵你。三是要樹立良好的官聲和優(yōu)良的政風(fēng)行風(fēng)。二是要主動地順應(yīng)規(guī)律和遵守規(guī)律。從政的道德如何堅守，主要有三個方面。如果你失去道義，丟失了規(guī)律，那么支持你的人就很少。現(xiàn)在有一句話叫“罪莫大于無道，怨莫深于無德”，意思是沒有比不講道義更大的罪過，沒有比不講道德更能招來怨恨，說的是道德的重要性。道是在承載一切，德是在昭示道的一切?！暗隆笔琼槕?yīng)規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律、社會規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、客觀規(guī)律去做事的行為和意識。在處理好這“兩重關(guān)系”的過程中，還有注意法制和規(guī)范的制定，這是依法行政、遵守黨紀(jì)黨規(guī)的前提?，F(xiàn)在，有的同志只要不滿意，就牢騷滿腹，就不工作或者不好好工作，這就違反了工作紀(jì)律。在工作中有不同意見，要用紀(jì)律和程序來解決，每位同志都要處理好工作和紀(jì)律的關(guān)系，要處理好建議權(quán)和決策權(quán)的關(guān)系，這就是講規(guī)矩、有紀(jì)律。再次，行政工作必須首先講紀(jì)律。我們在研究工作中錯綜復(fù)雜問題的時候，要盡到職責(zé)，懂得及時向上級提建議，否則他決定的事情做錯了，你照樣會“挨板子”，但有些人在給上級提意見后，上級沒有采納，他就有情緒，這是不對的。其次，做工作要講紀(jì)律，要講規(guī)范、講規(guī)矩、講程序。首先，做工作要講規(guī)律、講科學(xué)、講真理。這重關(guān)系，往往容易被同志們忽略。第四，“講規(guī)矩、有紀(jì)律”要處理好“兩重關(guān)系”。生活紀(jì)律涉及黨員個人品德、家庭美德、社會公德等各個方面，關(guān)系自身和黨的形象。譬如，我們一個局或者一個處，做什么事情都要想到大家，如果你只想班子的幾個人，只想你處里的幾個人，就絕對管不好這個局，也絕對管不好這個處，所以一定要走群眾路線、遵守群眾工作紀(jì)律。群眾工作紀(jì)律是生命線。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是底線。下級要服從上級，少數(shù)要服從多數(shù)，全黨要服從中央，這就是組織紀(jì)律，組織紀(jì)律保證政治紀(jì)律的實現(xiàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，要講政治、有信念，這就是政治紀(jì)律，如果不能和黨中央保持一致，一邊口頭上講“我要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，我是中國共產(chǎn)黨員”，一邊現(xiàn)實生活中卻是個機(jī)會主義者、實用主義者，一切只考慮自己，就不是合格黨員。這個規(guī)矩是什么呢?一名合格黨員，至少要遵守五種紀(jì)律，即政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。如果連家庭關(guān)系都處不好，在外面還怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢?所以，做人有做人的規(guī)矩。下級對上級要忠誠，要尊重上級，聽從上級的安排。社會上的所有關(guān)系，不外乎兩種，即“是我的領(lǐng)導(dǎo)”和“不是我的領(lǐng)導(dǎo)”，這里面就明確指出，做人是要有規(guī)矩的、是有禮法的。歷史上常講的“五常”，指人與人之間的關(guān)系就是五對關(guān)系，即君臣關(guān)系(上下級關(guān)系)，父子、父母和子女關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟姊妹關(guān)系，朋友關(guān)系。第二，做人有做人的規(guī)矩。禮論》中有一句話“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓”，意思是“沒有規(guī)矩不成方圓”，這是“規(guī)矩”的第一個習(xí)慣說法。另一種是“看不齊”，即不是他不想看齊，而是他看了卻看偏了、沒對端，有能力的原因，但是從政治的高度來看“看不齊”的問題，也是政治問題，也是不行的，為什么你就“看不齊”呢?二、講規(guī)矩、有紀(jì)律第一，什么是規(guī)矩?在古代，“規(guī)”“距”就是用來校正圓形、方形的兩種工具，是一種度量衡。要向核心看齊，向中央和省委看齊，向黨的綱領(lǐng)看齊。核心意識就是要維護(hù)黨組織、維護(hù)書記的權(quán)威，與其保持高度一致。三是核心意識。二是大局意識。當(dāng)前，講政治、有信念，最重要的是貫徹好四個意識:一是政治意識。大家一定要學(xué)會這一檢驗和判斷人的方法。如果什么事情都先講策略、講方法，而把政策和原則放在一邊去，甚至為了策略和方法可以犧牲政策和原則，則是絕對的小人、絕對不正直的人。策略是什么?策略就是方法。在這里，我想談點個人的觀點與大家分享?，F(xiàn)實生活中叛黨的人，思想深處都是機(jī)會主義者和實用主義者，之所以過去會出漢奸，也是這個原因。什么是實用主義?實用主義者也是不講原則、不講規(guī)矩的，凡事可通融、可變通，他信奉的原則是“適者生存”，即在當(dāng)前社會環(huán)境里只要能夠適應(yīng)人家的胃口，達(dá)到個人的目的就行，而自己卻沒有準(zhǔn)則、沒有原則地生活。機(jī)會主義者還有一個特點，就是以結(jié)果來衡量一切，而不重視過程，這種人是最不講原則的，他所信奉的最高原則是“成者王、敗者寇”，一個機(jī)會主義者是不可能成為一個真正的共產(chǎn)黨員的。另一方面，講政治要堅決反對和克服入黨功利意識，堅決反對機(jī)會主義者和實用主義者。入黨誓詞的12個方面把講政治的要求和內(nèi)容講得很清楚、很透徹，作為一名共產(chǎn)黨員都不應(yīng)忘記入黨誓詞。和平建設(shè)時期，腐敗墮落就是叛黨，會損害黨的形象，必須嚴(yán)辦。⑿“永不叛黨”。共產(chǎn)黨是執(zhí)政為民的。共產(chǎn)黨員信仰共產(chǎn)主義，就應(yīng)該從思想上堅定信念，站在時代的前列，站在人民群眾的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗終身。要牢記中國共產(chǎn)黨的終極目標(biāo)是共產(chǎn)主義。當(dāng)前，脫貧攻堅是黨中央作出的決定，因此大家要積極投入脫貧攻堅工作，不能被動，不能消極怠工，更不能陽奉陰違。⑼“積極工作”。忠誠就是“不是被動地執(zhí)行”，入黨誓詞的第一句話就決定了“自覺自愿”。每名共產(chǎn)黨員必須從維護(hù)黨和人民利益的大局出發(fā)，保守黨的秘密。⑺“保守黨的秘密”。⑹“嚴(yán)守黨的紀(jì)律”。黨有了章程，就要作決定，不同的階段作出不同的決定。履行黨員義務(wù)是共產(chǎn)黨員的天職，是向黨組織所做的莊嚴(yán)承諾，不講義務(wù)就是不講責(zé)任。黨的章程就是各級黨組織的行為準(zhǔn)則，是每個黨員的行為準(zhǔn)則，黨的各級組織和全體黨員都應(yīng)自覺遵守。⑶“遵守黨的章程”。中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段(即社會主義初級階段)的基本綱領(lǐng)是建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。什么是綱領(lǐng)?綱領(lǐng)就是政黨為了實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動方略，包括黨的指導(dǎo)思想、基本理論、基本路線、現(xiàn)階段目標(biāo)和最終目標(biāo)五個方面。將其寫在第一句，就是指后面發(fā)生的一切，都是心甘情愿、自覺自愿的。⑴“我志愿加入中國共產(chǎn)黨”。第三，怎樣講政治?一方面，講政治要充分踐行入黨誓詞。對每一個共產(chǎn)黨員而言，必須講政治。中國共產(chǎn)黨的政治理念，就是為了全人類的解放，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個長遠(yuǎn)目標(biāo)。第二，中國共產(chǎn)黨的政治理念是什么?黨的政治理念影響和決定著黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，是保持黨的生機(jī)和活力的根本所在。政治是各個集團(tuán)團(tuán)體進(jìn)行集體決策的一個過程，尤其是指對某一政治實體的統(tǒng)治，比如共產(chǎn)黨對中國的管理和治理。第二篇：四講四有