【正文】 “人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。簡(jiǎn)單而言“四講四有”是每一位合格黨員的合格“底線”“基準(zhǔn)線”。黨員要有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績(jī)。始終牢記黨的宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)維護(hù)好群眾的利益。身為一名教師，在教學(xué)中，我奉行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，從嚴(yán)要求自己，力求真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，全體黨員要從學(xué)入思，從思到行，做政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品性，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與貢獻(xiàn)，突出無(wú)償?shù)?、無(wú)條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的一些詞語(yǔ)是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。此時(shí)，其妻子竟然給他開(kāi)了一副治療抑郁癥的良方，即升官無(wú)望那就大斂錢財(cái)，彌補(bǔ)仕途的缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭(zhēng)名奪利的角逐場(chǎng)，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場(chǎng)，靜下心來(lái)服務(wù)游客，大力宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)步，在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和政府給我們帶來(lái)的“所得”。一、正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我剛到扶貧移民局的時(shí)候，班子就有位領(lǐng)導(dǎo)成員很為我擔(dān)心，擔(dān)心我大刀闊斧地搞改革、搞管理會(huì)翻船，但事實(shí)證明并沒(méi)有翻，這道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不是因?yàn)槲沂炙嚭?，而是因?yàn)槲页霭l(fā)點(diǎn)好，是在無(wú)私地抓管理。所謂“人格”，就像是把社會(huì)上的人分成一格一格的，每個(gè)人都只占一格，如果你的行為不出格，你就遵守了人格，你的人格就好。如果當(dāng)一陣官，大家都在罵你。在處理好這“兩重關(guān)系”的過(guò)程中，還有注意法制和規(guī)范的制定，這是依法行政、遵守黨紀(jì)黨規(guī)的前提。第四，“講規(guī)矩、有紀(jì)律”要處理好“兩重關(guān)系”。如果連家庭關(guān)系都處不好，在外面還怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢?所以，做人有做人的規(guī)矩。核心意識(shí)就是要維護(hù)黨組織、維護(hù)書記的權(quán)威，與其保持高度一致?，F(xiàn)實(shí)生活中叛黨的人，思想深處都是機(jī)會(huì)主義者和實(shí)用主義者，之所以過(guò)去會(huì)出漢奸，也是這個(gè)原因。共產(chǎn)黨員信仰共產(chǎn)主義，就應(yīng)該從思想上堅(jiān)定信念，站在時(shí)代的前列，站在人民群眾的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗終身。黨有了章程，就要作決定，不同的階段作出不同的決定。第三，怎樣講政治?一方面，講政治要充分踐行入黨誓詞。強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。習(xí)近平同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說(shuō)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以言所欲言、為所欲為?！八闹v四有”強(qiáng)調(diào)的是政治合格、守紀(jì)合格、品德合格、履責(zé)合格，使黨員能夠在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。搞好輿論宣傳。圍繞專題搞好討論。進(jìn)一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。把個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。面對(duì)義務(wù)教育均衡發(fā)展的重任，廣大黨員要沖在最前頭、干在最前面，履行好崗位職責(zé)，推動(dòng)教育教學(xué)的發(fā)展。比如，一些黨員存在理想信念模糊動(dòng)搖問(wèn)題、黨的意識(shí)和黨員意識(shí)淡化問(wèn)題、黨的宗旨觀念淡薄問(wèn)題、紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)缺失問(wèn)題、道德品行不端問(wèn)題，等等。一個(gè)組織如果沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤散沙。毛澤東同志說(shuō)：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么？”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫照。注重及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決苗頭性問(wèn)題，注重以點(diǎn)上經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)面上工作。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，他區(qū)別于西方政黨的地方就在于共產(chǎn)黨沒(méi)有一黨之私，代表的是人民的利益。⑷“履行黨員義務(wù)”。⑽“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。剛才講的入黨誓詞，都是有準(zhǔn)則的、有要求的，要求共產(chǎn)黨員必須按準(zhǔn)則和要求來(lái)做，而機(jī)會(huì)主義者不講準(zhǔn)則、不講規(guī)范，一切以只要有利于個(gè)人利益和目標(biāo)為原則，所以，當(dāng)在規(guī)則面前你不認(rèn)真講規(guī)則的時(shí)候，你至少是個(gè)機(jī)會(huì)主義者?，F(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的主要任務(wù)和中心工作，如果大家還是從個(gè)人的利益、從一個(gè)單位的利益、甚至從一個(gè)行業(yè)的利益去思考問(wèn)題，那就是不講大局、不講政治。古語(yǔ)說(shuō)“君使臣以禮，臣侍君以忠”，上級(jí)對(duì)下級(jí)就要關(guān)心愛(ài)護(hù)、要有禮貌，不能呼來(lái)喝去。生活紀(jì)律是名譽(yù)。二是要處理好個(gè)人意愿、個(gè)人心情舒暢與工作和紀(jì)律的關(guān)系。省扶貧移民局從2013年以來(lái)，制定了很多扶貧移民工作方面的規(guī)范，遵守好這個(gè)規(guī)范，你就堅(jiān)守了從政的道德?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。還有的同志，思想上沒(méi)有警覺(jué)，有時(shí)說(shuō)話比較隨意，就容易造成誤會(huì)，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志說(shuō)話不能太隨意，你太隨意了，老百姓會(huì)怎樣看呢?說(shuō)話要注意場(chǎng)合，如果不注意場(chǎng)合隨便地去說(shuō)，就會(huì)直接影響你的形象和聲譽(yù)。作為一名黨員干部，我們除了整天面對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙皆為名來(lái)、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償失?其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語(yǔ)言講就是：有得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多的歷史文化知識(shí)，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更加充實(shí)更加有意義了，同時(shí)xx為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┝朔€(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。面對(duì)陷入腐敗泥淖的親人，父母怎么去面對(duì)街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從容容地生活?而孩子如何面對(duì)周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘淡的人生?所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開(kāi)，想得開(kāi)，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)年代擔(dān)任過(guò)北京通縣縣長(zhǎng)，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)通縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。中國(guó)有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我們只有樹(shù)立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)xx的蓬勃發(fā)展。講規(guī)矩、有紀(jì)律。曾子曰：“吾日三省吾身”，日常的行為舉止最能折射出一個(gè)人的三觀，也最能反映一個(gè)共產(chǎn)黨員的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，因此我們要筑牢道德品行之基，我們應(yīng)自律修身，時(shí)刻自省，自覺(jué)錘煉。首先要遵守政治紀(jì)律。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就要求黨員認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。二要理直氣壯講黨性，自覺(jué)維護(hù)黨的權(quán)威，使自己的行動(dòng)始終和黨組織保持一致。毋庸諱言，當(dāng)前一些黨員干部漠視規(guī)矩、紀(jì)律，與群眾爭(zhēng)利益，吃拿卡要，與民爭(zhēng)利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。特別是在扶貧攻堅(jiān)最為關(guān)鍵的當(dāng)下，一些基層黨員干部，把扶貧資金當(dāng)為“唐僧肉”，要么“跑冒滴漏”，要么占為己用，要么束之高閣不聞不問(wèn)等等如是。唯有踐行好“四講四有”，方能做合格黨員。一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要舍得犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，舍得犧牲自己的愛(ài)好興趣，靜得下心，俯得下身，無(wú)私無(wú)畏、默默無(wú)聞地勤奮工作，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，發(fā)揚(yáng)不干好、不干出成績(jī)就誓不罷休的韌勁，將事業(yè)進(jìn)行到底。其三要遵守工作紀(jì)律。“四講四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，為如何做一名合格黨員指明了方向?？倳浽赋觥袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。生活中我們會(huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì)各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。人非圣賢孰，孰能無(wú)惑?工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做?如果人人能夠順利升職，那我們的社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說(shuō)明我們得到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機(jī)會(huì)，能夠快速成長(zhǎng)進(jìn)步。在古代北方邊境上，住著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開(kāi)，于是都來(lái)安慰他，但老人卻樂(lè)觀地說(shuō)：這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來(lái)了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說(shuō):這也不見(jiàn)得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不深摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來(lái)勸慰他，他卻說(shuō)：這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命?！叭瞬粸榧禾煺D地滅”，人性的弱點(diǎn)就在這里，自私是根子。四、講奉獻(xiàn)、有作為第一，什么是奉獻(xiàn)?奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的愛(ài)、全身心的付出。既然要從政，就要有優(yōu)良的政風(fēng)和行風(fēng)。“道德”出自于老子的《道德經(jīng)》，如果做違反規(guī)律的事情就沒(méi)有道德，就“缺德”。在現(xiàn)實(shí)工作中，工作與紀(jì)律的關(guān)系，相當(dāng)于法律關(guān)系中實(shí)體法與程序法的關(guān)系。政治紀(jì)律是前提。現(xiàn)在存在兩種情況，一種是“不看齊”，即部門按照自己的想法去做，不服從、不服務(wù)于中央和省委的中心工作。應(yīng)該如何來(lái)認(rèn)識(shí)和看待人的正直與不正直?或者說(shuō)如何判斷一個(gè)人是君子還是小人?毛主席曾講過(guò)“政策和策略是黨的生命”，政策是什么?政策就是原則。“隨時(shí)”，