【正文】 工業(yè)化產(chǎn)品，甚至還可以包括為解決某種問題的“設(shè)計”的“策略與方法”。讀書報告：工業(yè)設(shè)計的意義關(guān)于工業(yè)設(shè)計的意義在多本書上都存在著類似的錯誤。從根本上來講，作為人——產(chǎn)品——環(huán)境——社會的中介，工業(yè)設(shè)計是以人的需求為起點，以形形色色的工業(yè)產(chǎn)品為載體，借助工業(yè)生產(chǎn)的力量，全面參與并深刻影響著人們生活的方方面面。適應(yīng)物品特質(zhì)，不單指物品的街頭，而是兼顧使用者和制作者雙方的觀點，是抽象的概念的系統(tǒng)化，完成統(tǒng)一而具體化的物品形象，意即著眼于根本的結(jié)構(gòu)與技能間的相互關(guān)系，其根據(jù)工業(yè)生產(chǎn)的條件擴(kuò)大了人類環(huán)境的局。工業(yè)設(shè)計活動也社會生產(chǎn)企業(yè)直接發(fā)生關(guān)系，它促進(jìn)企業(yè)中的革新創(chuàng)造，促進(jìn)商品的多樣化以及市場的繁榮，同時也是企業(yè)市場競爭的重要手段之一。它通過對大批量工業(yè)產(chǎn)品造型質(zhì)量的提高和對產(chǎn)品設(shè)備部分的合理安排，使產(chǎn)品更加符合人們的生理和心理需求，同時也促進(jìn)了社會審美意識的普遍提高。工業(yè)設(shè)計的意義：在當(dāng)今國際市場競爭的格局，往往表現(xiàn)為一種文化的競爭，而文化競爭的背后，實質(zhì)是設(shè)計的競爭。那么在那樣協(xié)調(diào)消費(fèi)者與企業(yè)之間的矛盾呢？那就是同設(shè)計，合理的設(shè)計不僅會給用戶帶來滿意的產(chǎn)品，而且可以降低成本，增強(qiáng)企業(yè)利潤。但實際中那個往往不那么令人如意。這是大工業(yè)生產(chǎn)方式所決定的。而設(shè)計反應(yīng)的往往是社會的意志、用戶的需求。工業(yè)設(shè)計是以為社會大眾服務(wù)為目的的，從這一點上講，它與藝術(shù)表現(xiàn)有著根本的區(qū)別。所以工業(yè)設(shè)計從一開始，就必須考慮將要設(shè)計的產(chǎn)品會還給環(huán)境和人帶來生么結(jié)果，是否會給人帶來一種和諧的享受。自然界有著其自己的規(guī)律，生物圈也是一樣，不容人們?nèi)テ茐?。工業(yè)設(shè)計研究的對象是“人——機(jī)——環(huán)境——社會”這一大系統(tǒng)，而工業(yè)設(shè)計是人——產(chǎn)品——環(huán)境的中介。所以學(xué)科綜合性、交叉性是工業(yè)設(shè)計的基本特征之一。因此，工業(yè)設(shè)計必須吸收和研究科技?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的宗旨是為人類服務(wù)，考慮和解決的是“人與物”的協(xié)調(diào)關(guān)系，以滿足和引導(dǎo)消費(fèi)為設(shè)計指南。世界本來就是個統(tǒng)一體，但是人們在認(rèn)識自然界的過程中，為了有條理，易于把握，才把世界、自然規(guī)律進(jìn)行分類，才產(chǎn)生了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等各種學(xué)科，才產(chǎn)生了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)各種理論。工藝制作等等，都有著明顯的不同，它是各種學(xué)科、技術(shù)和生沒觀念相交叉的產(chǎn)物。《工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計》 編著：余建華 王年文 胡新明湖北美術(shù)出版社印次：2008年5月第1版2008年5月第一次印刷工業(yè)設(shè)計特點：工業(yè)發(fā)展和勞動分工所帶來的工業(yè)設(shè)計，與其他的藝術(shù)活動。文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)成果，設(shè)計美學(xué)。但它在根本上滿足了人的生活環(huán)境和生活質(zhì)量的提高，成為一個國家工業(yè)生產(chǎn)水平的標(biāo)志。作為受一定工業(yè)設(shè)生產(chǎn)條件和生產(chǎn)體系制約的產(chǎn)品設(shè)計，在一定程度上也成為一個國家工業(yè)生產(chǎn)水平的標(biāo)志。另一方面，無論從終極目標(biāo)看韓式從文化形態(tài)看，設(shè)計造物活動優(yōu)勢社會的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)屬性。設(shè)計之所以能使人類的生活實現(xiàn)更美好、更合理的終極目標(biāo)，因為設(shè)計是科學(xué)技術(shù)已奢華、生活化的存在方式，是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。由此，工業(yè)設(shè)計的本質(zhì)內(nèi)涵也就是增加生活內(nèi)容的生產(chǎn)設(shè)計，它是贊美延續(xù)了生命的生活設(shè)計的發(fā)展。由于這個階段的技術(shù)和生產(chǎn)力水平的發(fā)展，人類已不滿足于延續(xù)生命意義上的單一生活，人類希望對生活內(nèi)容有所選擇。如果說廣義的工業(yè)設(shè)計概念可行，那么廣義的工藝美術(shù)概念也可行，反之亦然。因此，隨著設(shè)計的發(fā)展 和認(rèn)識的提高，人們越來越認(rèn)識到用來指設(shè)計的工業(yè)設(shè)計這一次的內(nèi)涵的局限性了，于是人們又在工業(yè)設(shè)計前面加了“廣泛的”一詞來指稱設(shè)計。而西奈爾提出的這個概念卻被人們迅速采用并廣泛使用，原因在于當(dāng)時人們的認(rèn)識導(dǎo)致以工業(yè)設(shè)計來指稱設(shè)計，工業(yè)設(shè)計成了一個代名詞。以工業(yè)設(shè)計指稱設(shè)計，這與工藝美術(shù)說具有同樣的概念含義及時代的局限性。人與機(jī)器的關(guān)系就是人與物的關(guān)系，而工業(yè)誰的中心理念功能與形式，或者說功用與審美也是人與物的關(guān)系的表達(dá)，各種現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動也正是圍繞如何表達(dá)和處理人與物的關(guān)系而展開的。設(shè)計是一種關(guān)系的表達(dá)與處理，這種關(guān)系就是人與物的關(guān)系。從設(shè)計的技術(shù)化特征上說，它的出現(xiàn)就與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展有著密切的關(guān)系，只是由于工業(yè)化的特征，把傳統(tǒng)的工藝設(shè)計改變?yōu)楣I(yè)化的批量生產(chǎn)。設(shè)計的價值在于獨(dú)創(chuàng)性，在于通過設(shè)計的獨(dú)創(chuàng)性在社會生活中產(chǎn)生獨(dú)特影響，所以創(chuàng)造性也是設(shè)計的另一本質(zhì)特征。了解生活才能設(shè)計生活。設(shè)計要與市場分析精密結(jié)合起來。產(chǎn)品就在這一綜合的過程中不斷改進(jìn)，以適應(yīng)時代的變化，成為一個有生命力的產(chǎn)品。還必須要和搜集正對這個產(chǎn)品的消費(fèi)者使用意見，并將其反饋給設(shè)計部門。在設(shè)計過程中，則要考慮人們的需求和生態(tài)性原則之間的最佳平衡點。設(shè)計并不是一個簡單的線性過程，而是一個綜合性的有展開有反饋的過程。用設(shè)計服務(wù)人類社會的同時，也用設(shè)計來關(guān)懷自然。同時，在倡導(dǎo)綠色生活、綠色設(shè)計的今天，進(jìn)行一個產(chǎn)品設(shè)計還需要考慮到“可持續(xù)發(fā)展”的要求，盡量減少對自然的破壞和資源的浪費(fèi)。設(shè)計以人為本。因此，設(shè)計首先是一個解決問題的思考過程。沒有需求，任何設(shè)計都失去意義。正是這些問題激發(fā)我們進(jìn)行積極思考，怎樣去改進(jìn)現(xiàn)有的產(chǎn)品，或是設(shè)計一種新的產(chǎn)品來滿足自身的需要。從這個定義中，我們可以歸納出以下幾點：工業(yè)設(shè)計首先是為了解決問題，滿足需求。隨著科學(xué)的進(jìn)步，設(shè)計不再僅僅依附于有形的產(chǎn)品尸體上，一些軟性的技術(shù)、服務(wù)等要素，也被涵蓋在了設(shè)計這一大的范疇下。工業(yè)設(shè)計的本質(zhì)：按《設(shè)計科學(xué)名詞術(shù)語論集》，設(shè)計的定義是：一個作業(yè)，把所確定的設(shè)計任務(wù)在一個設(shè)計過程中轉(zhuǎn)化為技術(shù)任務(wù)的具體描述。經(jīng)過近百年的設(shè)計嘗試和思考，人們終于在純理性的學(xué)科——數(shù)學(xué)當(dāng)中找到了立足點，并開始接受抽象的數(shù)學(xué)美感?！皫煼ㄗ匀弧奔仁羌兠缹W(xué)的規(guī)律也是各手工藝設(shè)計領(lǐng)域普遍遵循的規(guī)律。對于美的探索，人們總結(jié)出了許多規(guī)律——我們稱其為形式法則。在社會發(fā)展的過程中，人們的物質(zhì)財富開始大量增加。在不斷去收美學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，一種蘊(yùn)含了精湛工藝和完美使用功能的新的“美感”漸漸被人們接受、美的體驗在生活中被感受、被認(rèn)識。工業(yè)設(shè)計要有良好的粘合性，將產(chǎn)品、企業(yè)、市場，更協(xié)調(diào)更緊密的聯(lián)系起來，為社會創(chuàng)造技術(shù)性能的優(yōu)良，內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理，外觀新穎，生產(chǎn)成本低，文化底蘊(yùn)深厚的產(chǎn)品，為企業(yè)帶去最豐厚的商業(yè)利潤，并使市場更加繁榮，更加規(guī)范。良好的工業(yè)設(shè)計運(yùn)行機(jī)制將不斷促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，帶來市場的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。企業(yè)只有抓好工業(yè)設(shè)計，才能增強(qiáng)產(chǎn)品開發(fā)的能力，向市場推出受消費(fèi)者歡迎的、價廉物美的和功能與外形統(tǒng)一的產(chǎn)品。設(shè)計使企業(yè)適應(yīng)市場，更使企業(yè)去引導(dǎo)市場。也正是由于工業(yè)設(shè)計的介入，使我們生活的世界更加的豐富多彩，使我們有了更廣闊的生活空間。由于設(shè)計給企業(yè)帶來的巨額商業(yè)利潤，企業(yè)開始主動的進(jìn)行設(shè)計，去引導(dǎo)消費(fèi)的趨向。工業(yè)設(shè)計還決定著技術(shù)的商品化程度、市場占有率和對銷售利潤的貢獻(xiàn)。長期以來，把科技成果轉(zhuǎn)化成商品一直是人們關(guān)注的一個問題。它的意義在于：挖掘產(chǎn)品或技術(shù)內(nèi)在的價值，并將其與市場需求對接。日本日立公司的數(shù)據(jù)則更具說服力，該公司每增加1000億日元的銷售收入，工業(yè)設(shè)計所占的作用占51%，而設(shè)備改造的作用只占12％。1998年12月，PC Data報告：在美國市場1998年11月零售和郵購兩項排名中，高居榜首，%%。盡管iMac在技術(shù)與技能方面并無太多過人之處，且售價比其他電腦高出數(shù)百美元，但產(chǎn)品推出市場后，卻受到了熱烈的歡迎，在美國，當(dāng)時差不多每隔15秒鐘就有一臺iMac被售出，蘋果公司的股票隨之飛速上揚(yáng)，掀起了一股空前業(yè)界狂飆。喬布斯。1995年1997年，開創(chuàng)了個人電腦時代的蘋果公司股票一路下滑，慘不忍睹，幾被收購。中國設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，工業(yè)設(shè)計是最具潛力領(lǐng)域之一，同時最需迫切發(fā)展的也是工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)助產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級從源頭上助推低碳經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)節(jié)能減排任務(wù)。工業(yè)設(shè)計被稱為“創(chuàng)造之神”、“富國之源”。市場的基才關(guān)系是商品供求關(guān)系，基本活動是商品交換活動。市場，是 產(chǎn)品從生產(chǎn)過程進(jìn)人消費(fèi)過程的整個流通領(lǐng)域，是介于商品生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的一個重要環(huán)節(jié)。而功能與需求則是設(shè)汁的目的和歸宿。其中，加工技術(shù)與材料是基礎(chǔ)，決定了設(shè)計的基本面貌。產(chǎn)品設(shè)計的三大要素為。因此，工業(yè)設(shè)計又是一種方法論，運(yùn)用這種方法最大限度地體現(xiàn)人— 機(jī)