【正文】 謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎? 善意的謊言:第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。《別餓壞了那匹馬》：《原創(chuàng)》之“自主學(xué)習(xí)”的第四題的第1小題。但更多時(shí)候，真正害人的謊言是不允許存在的，是人人厭惡的。還有，請(qǐng)?jiān)囅胍幌?，在《唯一的?tīng)眾》里如果那位音樂(lè)老教授再一次直言“我”就是一個(gè)“音樂(lè)白癡”，那么“我”連在林子里練琴的勇氣也沒(méi)有了，能有“我”后來(lái)的音樂(lè)成就嗎？在《別餓壞了那匹馬》里，如果那位殘疾青年沒(méi)有編造這個(gè)有馬買草的謊言，“我”還能有更多的機(jī)會(huì)去讀書嗎？又如在面對(duì)敵人的時(shí)候，謊言不僅是善意的，也是一種機(jī)智，甚至是一種無(wú)謂精神的體現(xiàn)?！?。”，自古以來(lái)，誠(chéng)信不僅是社會(huì)和諧的根本，也是為人處事的立身之本。三、課外作業(yè)（2分鐘）——講誠(chéng)信與善意的謊言（具體題目在此略寫，詳見(jiàn)教材第55面。如果一個(gè)人在生活中始終堅(jiān)持誠(chéng)信這種做人的原則的話，那么他就是一個(gè)具備高尚品質(zhì)的人，一個(gè)值得大家信賴和敬仰的人！誠(chéng)然，當(dāng)今有一些企業(yè)和商人缺乏商業(yè)誠(chéng)信，造成了惡劣的影響，以致社會(huì)對(duì)商業(yè)誠(chéng)信尤其關(guān)注，但是不等于說(shuō)誠(chéng)信只是商人的事?！蹦銜?huì)怎么說(shuō)？學(xué)生小組先交流一會(huì)，然后用筆寫下來(lái)，教師抽查。學(xué)生小組先交流，然后小組推薦比賽。教師參與：誠(chéng)信是一種社會(huì)道德，人與人之間相處離不開(kāi)誠(chéng)信。原來(lái)，家家戶戶都以為在那么多的酒中，倒入自己的一壺清水一定不會(huì)被察覺(jué)。在慶典接近尾聲時(shí)，酋長(zhǎng)拔掉了大桶上的木塞子，往每個(gè)人的杯中都注滿了酒?！ㄓⅲ┥勘葋啞兑粔厍逅罚褐v述：在一次隆重?zé)崃业呢S年祭慶典中，一位酋長(zhǎng)要求每一戶都要捐出一壺酒，并且倒在一個(gè)大桶里，以便大家共享。如果是“60”分以下是男女混合雙打!二、言歸正傳——“誠(chéng)信”話題（31分鐘）“日積月累”關(guān)于誠(chéng)信的名言警句。二、活躍氣氛（2分鐘）考試結(jié)束后，小松問(wèn)小明：“如果你考試不及格，你的父母會(huì)怎么對(duì)待你”？小明無(wú)奈地答道：“80”分以下是女子單打?！钡谌毫昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元口語(yǔ)交際課第三單元 口語(yǔ)交際課一、溫習(xí)舊知（10分鐘）候課，給學(xué)生溫習(xí)的時(shí)間（比如：“近義詞和反義詞”方面，同桌可以互提互答；至少例舉五位外國(guó)作家及其所在的國(guó)家等等）。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“ 誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求“ 真”，就是追求正義。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。請(qǐng)對(duì)方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言對(duì)方二辯請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。因此這兩者是決然相反的一個(gè)事情。惡意的謊言是為了自己不受懲罰而說(shuō)出來(lái)的。有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。正如對(duì)方一辯所述,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么?我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說(shuō)是與“誠(chéng)信”“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.第二篇：六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元口語(yǔ)交際的辯論資料六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元口語(yǔ)交際的辯論資料誠(chéng)信是什么？從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處 事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。以誠(chéng)立身，以信交友，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展？我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴．我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營(yíng)造