【正文】 。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文，概括文段內(nèi)容。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱(chēng)為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把_______和_______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借_________的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫(xiě)了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫(xiě)了游_______、________的情況，其重點(diǎn)又在記游_________。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。作用是為第二部分的議論作鋪墊。：第二段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫(xiě)前洞(19字)，較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。介紹前洞極簡(jiǎn)略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫(xiě)“窈然”，突出其艱險(xiǎn)，寫(xiě)“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。因?yàn)槿A山洞在華山之陽(yáng)，由山以上則是北面了。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說(shuō)明褒禪山和華山洞名稱(chēng)的由來(lái)，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀?！彼?、討論，指出主要使用什么表達(dá)方式。蓋音謬也。”②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。”這里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞?！懊笔恰罢f(shuō)清楚”“說(shuō)明白”?！薄懊?，名詞活用為動(dòng)詞，命名。”“舍”，名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂(lè)中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。他堅(jiān)決地推行新法。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”，這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。才能于己無(wú)悔，不為人譏。照理說(shuō)，這樣的游覽沒(méi)有多少值得寫(xiě)的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀(guān)的景色常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。二、解題簡(jiǎn)介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。學(xué)習(xí)這類(lèi)游記有助于同學(xué)們提高思維的能力。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在初中我們學(xué)過(guò)用文言文寫(xiě)作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢？那就是抓住景物的特點(diǎn)，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。●教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以?xún)€”的短文。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)。●教學(xué)難點(diǎn)課文因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。借鑒因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合的寫(xiě)法。：陽(yáng)、窮、咎、極、非常、觀(guān)、謬等詞語(yǔ)； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項(xiàng)。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派，他是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”，他的詩(shī)文多為揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù),他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟，詩(shī)歌遒勁清新，詞雖不多而風(fēng)格高峻，他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作（王安石的詞《菩薩蠻》），封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱(chēng)“荊公”。支持王韶取得熙和等州，改善對(duì)西夏的作戰(zhàn)形勢(shì)，王安石拜相，他不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法，傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀(guān)點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。師：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？明確：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。（3）而莫能名者 沒(méi)有人 / 名→動(dòng)，識(shí)其本名（4）何可勝道也哉 盡，完 / 說(shuō)，動(dòng)詞 文言句式又以悲夫古書(shū)之不存 以（之）悲夫古書(shū)之不存省略句此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 判斷句（二）分析課文師：討論如下問(wèn)題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀(guān)點(diǎn)？這一觀(guān)點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。（《廉頗藺相如列傳》）詞類(lèi)活用（1）“后世之謬其傳……”“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。ng?！坝栌^(guān)夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。③ 優(yōu)美的，sh232。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng?！皠佟雹?盡，shēng。② 悲哀。四、講讀第４段指名朗讀、口譯（一）梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋又以悲夫古書(shū)之不存 因?yàn)榇怂詫W(xué)者不可以不深思 ……的原因 一詞多義：“悲”① 感嘆、嘆惜。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。不隨以止也：不隨（之）以止也省略句此余之所得也：判斷句（二）分析課文師；本段著重寫(xiě)什么？明確：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”?！叭涣ψ阋灾粒ǘ恢粒┭?，于人為可譏……”。文言句式古人之觀(guān)于天地、山川、草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。② 表承接。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列。② 用來(lái)、拿。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于。“非常之觀(guān)”。ng?！盁o(wú)物以相之”。（《隆中對(duì)》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。③ 我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱(chēng)。② 鏟平、削平。“夷”①平坦。② 心得、收獲。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）“得”① 能夠。③ 建筑物的一種，讀 gu224。“古人之觀(guān)于天地……”② 景象。作用是為第二部分的議論作鋪墊。師：第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？明確：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。主要使用了記敘的表達(dá)方式。、３、４、５段。３、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類(lèi)整理。八、課后作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。師：“以其乃華山之陽(yáng)名之也”：在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話(huà)：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱(chēng)呼它。生：為什么說(shuō)“華（hu225。今言…“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷“者”在這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。（3）、距其院東五里：名→狀，往東 文言句式以其乃華山之陽(yáng)名之也表判斷，為，是“……者，……也”表示判斷的兩種形式：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。⑶ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動(dòng)詞。② 說(shuō)清楚，說(shuō)明白，名詞活用為動(dòng)詞。⑵ “名”：① 命名，稱(chēng)呼，名詞活用為動(dòng)詞。詞類(lèi)活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞。③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）?！暗馈保ㄍ瓿烧n后第二題）① 道路，“有碑仆道”?！?。③ 士兵，“疲敝之卒”。六、梳理文言知識(shí) 一詞多義：“卒”：① 死，“卒葬之”。⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰?褒禪?”──這句說(shuō)別名來(lái)由。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。③（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名五、學(xué)習(xí)第一段 誦讀第１段，然后領(lǐng)誦一遍。（可見(jiàn)第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。師：前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來(lái)的？ 生：游后洞而未能“極夫游之樂(lè)”。（可見(jiàn)第１、２段是記游部分。）四、理清思路，把握結(jié)構(gòu)。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。師小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。師：你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話(huà)來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？生: “無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。師：“極夫游之樂(lè)”是指什么說(shuō)的？ 生： 至洞之深處。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話(huà)的要害。師：這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？ 生：因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。明確：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。試參照此例，說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話(huà)來(lái)概括。例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”。三、整體感知聽(tīng)錄音（在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音）斷句（1）以其／乃華山之陽(yáng)／名之也（2）而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè)也（3）此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也正音（1）無(wú)物以相之（xi224。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。走進(jìn)作者（1）王安石，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人（2）后被封為“荊國(guó)公”，人稱(chēng) “王荊公”。二、文本解讀解題師：學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。這篇游記與我們過(guò)去學(xué)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。師：這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么？明確：抓住景物特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】簡(jiǎn)介作者與課文，學(xué)生分小組合作，積累文言詞語(yǔ)、句式，弄清文章的主旨。【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“即事明理”的寫(xiě)法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫(xiě)作方法。以上的字在文言文中有特殊用法第二篇：《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案高一語(yǔ)文組梁秀娟【教學(xué)目標(biāo)】了解王安石及其作品的有關(guān)常識(shí)。父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱(chēng)。ｎｇ）：幫助。例：則其至又加少矣。例：非常之觀(guān)，以上是多義詞。例：千里馬常有。例：唯大王與群臣孰計(jì)議之。例：其孰能譏之乎。例：江山險(xiǎn)固。吾與汝畢力平險(xiǎn)。險(xiǎn)：①高山。②說(shuō)。言：①言語(yǔ)、言論。例：始舍于其址，③同“捨”（讀ｓｈě），放棄。例：屋舍儼然。例：C。例：A。例：D。例：B。例：E。④掩飾（讀ｗ232。③紋理。②文章。文：①文字。④說(shuō)明、說(shuō)出。③著名。②命名。名：①名義。④對(duì)事物產(chǎn)生看法。ｎ）。例：B、E。例：A。例句只標(biāo)出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學(xué)生可以在課后補(bǔ)寫(xiě)。整理實(shí)詞。本文作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀(guān)點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)模韧怀隽巳牡闹髦?，又不忽略它的次要方面。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái)，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)——這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。如學(xué)生之間爭(zhēng)辯不已，教師可以用“古人之觀(guān)于天地……以其求思之深而無(wú)不在也”這句話(huà)來(lái)啟發(fā)學(xué)生，即可看出上述兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)的聯(lián)系。2。1。②這樣寫(xiě)可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡(jiǎn)練。）再問(wèn)：試以這兩篇游記為例，說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種定式有什么好處。先問(wèn)：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學(xué)們過(guò)去已經(jīng)見(jiàn)過(guò)，請(qǐng)說(shuō)出篇名。先背第4段，然后齊背第1至4段。4。）3?！保ā秴问洗呵铩酉脑唬骸且?，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。講述“三豕涉河”的故事。）小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫(xiě)法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問(wèn)題有思想高度。從什么地方看出來(lái)的呢？（“何可勝道也哉”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話(huà)相照應(yīng)？（“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。1。整理“之”“以”的用法。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學(xué)生默誦），請(qǐng)三位同學(xué)依次背誦3段，最后全班同學(xué)齊背這三段。2。1。整理“之”“以”二字的用法。繪作者游蹤示意圖。四、留作業(yè)。④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語(yǔ)氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力?！耙摹保钙降?，說(shuō)的是前洞地勢(shì)。“于”，這里表示觀(guān)察的對(duì)象，譯成現(xiàn)代語(yǔ)時(shí)可省略。①“古人之觀(guān)于天地……”意思就是“古人觀(guān)察天地”。5?？梢圆扇∪N方式：(1)全班學(xué)生齊背；(2)抽查個(gè)別學(xué)生背誦；(3)分別默寫(xiě)若干句。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表