【正文】 5日17．世界上第一批現(xiàn)代化國(guó)家出現(xiàn)在哪里？ D、歐美18．上個(gè)世紀(jì)80年代??和知識(shí)浪潮三個(gè)階段。B、垂直流動(dòng)16．作為中國(guó)的一個(gè)創(chuàng)??開(kāi)始于20世紀(jì)（）？ C、80年代17．中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)始于：B、19世紀(jì)60年代18．在所有的越軌行為中，對(duì)社會(huì)的危害最為嚴(yán)重是：D、犯罪行為 19．某些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為??業(yè)社會(huì)，這一觀點(diǎn)被稱(chēng)為：B、社會(huì)趨同論20．最早提出社會(huì)控制概念的是：B、羅斯1．對(duì)解釋的準(zhǔn)確理解： B、由結(jié)果找原因2．第一次使用社會(huì)學(xué)一詞是在哪一書(shū)中？A、《實(shí)證哲學(xué)教程》3．文化發(fā)展和演進(jìn)的主流應(yīng)該是：C．文化的融合4．在社會(huì)整體的結(jié)構(gòu)中??兩個(gè)最基本要素是：B、人口與自然環(huán)境 5．馬克思主義者認(rèn)為，社會(huì)的本質(zhì)是： C、社會(huì)關(guān)系的總和 6．從廣義上說(shuō)，人的社會(huì)化主要指的是：D、終生社會(huì)化7．“性善論”是由（）提出的。第三篇：社會(huì)學(xué)概論 整理一、單項(xiàng)選擇題，影響最大的是： D、電視： A、大同社會(huì) ： B、：A、奧古斯特人類(lèi)文化在其積累、形成過(guò)程中，一些有用的東西逐漸被保存下來(lái)，并逐漸內(nèi)化為指導(dǎo)人們行為的制度。第四，傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。由于社會(huì)制度對(duì)人們的活動(dòng)給予了嚴(yán)格的規(guī)定，盡管人們的行為不會(huì)完全合理，但必須以整體利益為目的。第三，對(duì)社會(huì)起整合作用。人的社會(huì)化就是要求通過(guò)家庭等社會(huì)實(shí)體對(duì)孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、認(rèn)識(shí)社會(huì)角色，這種要求就是制度規(guī)定下來(lái)的。即人類(lèi)創(chuàng)造制度來(lái)滿(mǎn)足需要。人的需要是復(fù)雜的，而人們每時(shí)都在追求需要的滿(mǎn)足，由于人們各種需要間的縱橫交錯(cuò)，形成了人類(lèi)滿(mǎn)足需要的條理性、秩序性和層次性。第四，建立待業(yè)、失業(yè)保險(xiǎn)制度。第二，廣開(kāi)就業(yè)渠道，改變“重全民、輕集體、鄙視個(gè)體”和單純依靠政府安排就業(yè)的觀念，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，創(chuàng)造出更多的就業(yè)空間。我國(guó)目前所面臨的就業(yè)問(wèn)題主要是新增勞動(dòng)力的就業(yè)和隱性失業(yè)兩個(gè)問(wèn)題。論述題(共2題,共40分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：8.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒試析勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和解決這一問(wèn)題的措施答：（限999999字）勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力資源和生產(chǎn)資料不能合理配置。7.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 簡(jiǎn)述社區(qū)構(gòu)成的要素答：（限999999字）社區(qū)是指聚居在一定的地域的相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會(huì)生活共同體?！癥理論的假設(shè)”是一般人并不是天生不喜歡工作，在天生的條件下他們會(huì)追求責(zé)任，并視參與目標(biāo)為一種成就和報(bào)酬，他們對(duì)自己所參與的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)自我指揮和自我控制，并且多數(shù)人具有解決組織中問(wèn)題的能力。問(wèn)答題(共2題,共30分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：6.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 簡(jiǎn)述X理論與Y理論答：（限999999字）管理學(xué)家麥格雷戈從人性的角度對(duì)以往的管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。角色沖突常使他感到左右為難。社會(huì)學(xué)采用的是廣義的。這種群體反映著人們最簡(jiǎn)單、最初步的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成社會(huì)生活的基本單位。這樣判定標(biāo)準(zhǔn)就是在具體時(shí)間、具體地點(diǎn)、具體情境下行為者應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。（3）同一社會(huì)中對(duì)不同群體的不同規(guī)定也對(duì)越軌行為的判定發(fā)生影響，在同一群體被認(rèn)為是越軌行為，在另一群體則可能被容許。（2）判定是否越軌行為，還要看文化類(lèi)型。（1）如何判定某一行為是否越軌不但是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。9.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒 試析越軌行為的判定標(biāo)準(zhǔn)。（2）社會(huì)關(guān)系的失調(diào)。人類(lèi)與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)表現(xiàn)在兩個(gè)方面,，一是原生環(huán)境問(wèn)題，二是次生環(huán)境問(wèn)題。因此，人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。第二，一個(gè)人的個(gè)性的形成與發(fā)展，既受自身生理、心理?xiàng)l件的制約，更受社會(huì)關(guān)系的制約。7.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 簡(jiǎn)述社會(huì)化對(duì)形成個(gè)性的影響答：（限99999字）第一，個(gè)性的形成有其心理、生理基礎(chǔ)。第二，社會(huì)交往是文化傳播的手段。5.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)答：（限9999字）所謂社會(huì)，它是人類(lèi)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長(zhǎng)和提高的勞動(dòng)和生活的需要，創(chuàng)造性的結(jié)合成不同社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。3.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)變遷答：（限9999字）所謂社會(huì)變遷，是指在一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的社會(huì)生活方式，社會(huì)角色模式變動(dòng)的過(guò)程。（）√社會(huì)學(xué)概論04試卷總分：100 名詞解釋(共5題,共30分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：1.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)交往答：（限9999字）社會(huì)交往是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿(mǎn)足某種需要而進(jìn)行的相互作用、相互影響的活動(dòng)。（）√25.(5分)社會(huì)保障也叫社會(huì)安全。（）√23.(5分)社會(huì)保險(xiǎn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)貧困的救濟(jì)。（）√25.(5分)兄弟姐妹分別結(jié)婚后仍生活在一起組成的家庭是聯(lián)合家庭（）√26.(5分)某單位的同一科室同事屬于初級(jí)群體（）√社會(huì)學(xué)概論03試卷總分：100 單選題(共15題,共45分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明： 1.(3分)社會(huì)趨同論的提出者是（）A、弗蘭克 B、丁伯根 C、普雷畢什 D、沃勒斯坦 2.(3分)在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是（）A、就業(yè) B、失業(yè) C、顯性失業(yè) D、不充分失業(yè) 3.(3分)對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（）A、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義 B、政治學(xué)定義 C、社會(huì)文化的定義 D、環(huán)境學(xué)定義 4.(3分)“歷史三階段”說(shuō)的提出者是（）A、維科 B、施本格勒 C、湯因比 D、索羅金 5.(3分)以個(gè)人或個(gè)別家庭為對(duì)象的社會(huì)工作屬于（）A、團(tuán)體工作 B、社區(qū)工作 C、社會(huì)工作 D、個(gè)案工作 6.(3分)本世紀(jì)40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（）A、社會(huì)均衡論 B、社會(huì)進(jìn)化論 C、生物有機(jī)體說(shuō) D、文化類(lèi)型說(shuō) 7.(3分)社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)與核心是（）A、以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化 B、政治現(xiàn)代化C、文化、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化 D、人的現(xiàn)代化 8.(3分)《增長(zhǎng)的極限》報(bào)告是（）等人提出的。（）√社會(huì)學(xué)概論02試卷總分：100 1 單選題(共15題,共45分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：1.(3分)社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（）A、交換關(guān)系 B、索取關(guān)系 C、對(duì)立關(guān)系 D、奉獻(xiàn)關(guān)系 2.(3分)在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大量城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）A、過(guò)度城市化 B、逆城市化 C、郊區(qū)化 D、城鄉(xiāng)融合 3.(3分)提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪位社會(huì)學(xué)家（）A、迪爾凱姆 B、米德 C、韋伯 D、吳文藻 4.(3分)從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”的管理學(xué)家是（）A、泰羅 B、法約爾 C、麥格雷戈 D、梅奧 5.(3分)把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為理論（）A、社會(huì)失范論 B、標(biāo)簽論 C、亞文化群體論 D、弗洛伊德的人格理論 6.(3分)以下哪種規(guī)則屬于成文的規(guī)范（）A、習(xí)慣 B、道德 C、倫理 D、章程 7.(3分)與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（）A、規(guī)模小 B、人際關(guān)系密切 C、存在長(zhǎng)久 D、綜合性功能 8.(3分)通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類(lèi)型（）A、消極的控制 B、外在的控制 C、積極的控制 D、非正式控制 9.(3分)中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（）A、城鄉(xiāng)對(duì)立 B、縮小城鄉(xiāng)差別 C、農(nóng)村發(fā)展為城市 D、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 10.(3分)整合作用是指（）A、一個(gè)社會(huì)的整體作用 B、將各部分合在一起 C、各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體 D、一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定 11.(3分)手段—目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段，此為（）A、逃避行為 B、形式主義 C、創(chuàng)新 D、反叛 12.(3分)有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“上有政策，下有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱(chēng)之為（）A、制度化優(yōu)先 B、制度化沖突 C、制度化逃避 D、制度化建設(shè) 13.(3分)注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論源于（）A、家長(zhǎng)制 B、古典管理理論 C、行為科學(xué)管理理論 D、當(dāng)代管理理論 14.(3分)由父母及未婚子女組成的家庭是（）A、核心家庭 B、主干家庭 C、聯(lián)合家庭 D、其他家庭 15.(3分)結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（）A、帕森斯 B、斯賓塞 C、庫(kù)利 D、丁伯根多選題(共6題,共30分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：16.(5分)依據(jù)組織的嚴(yán)密程度，可以將社會(huì)組織分為（）A、軍事組織B、正式組織C、非正式組織 D、文化教育組織17.(5分)以下群體，哪些屬于初級(jí)社會(huì)群體（）A、組織B、家庭C、鄰里D、兒童游戲群體18.(5分)現(xiàn)代組織的組織過(guò)程包括以下基本內(nèi)容（）A、崗前培訓(xùn)B、工作過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化C、工作技能標(biāo)準(zhǔn)化D、成果標(biāo)準(zhǔn)化19.(5分)社區(qū)分析的框架有（）A、巨型社區(qū)B、中型社區(qū)C、微型社區(qū)D、大型社區(qū)20.(5分)社會(huì)的三次大分工是指（）A、工業(yè)B、畜牧業(yè)C、手工業(yè)D、商業(yè)21.(5分)在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分為（）A、初級(jí)社會(huì)群體B、次級(jí)社會(huì)群體C、高級(jí)社會(huì)群體D、低級(jí)社會(huì)群體判斷題(共5題,共25分)開(kāi)始說(shuō)明： 結(jié)束說(shuō)明：22.(5分)從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是一種索取關(guān)系（）√23.(5分)科層制最大的優(yōu)勢(shì)在于它只有正功能，沒(méi)有負(fù)功能。（）√25.(5分)有的人在社會(huì)生活中犯有越軌行為，而被有關(guān)司法、公安部門(mén)收容，強(qiáng)制性進(jìn)行教化，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為再社會(huì)化。（）√23.(5分)語(yǔ)言是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。后發(fā)展國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程特點(diǎn)：時(shí)間短、規(guī)模大、內(nèi)容多、社會(huì)動(dòng)員程度高西方社會(huì)的后現(xiàn)代化表現(xiàn)出以往現(xiàn)代化過(guò)程的差別：從文化上看現(xiàn)代化的基本演變趨勢(shì)是他與經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)的活動(dòng)領(lǐng)域的分離以及他內(nèi)部不同領(lǐng)域間的分離，從國(guó)家方面、從社會(huì)不平等方面、從政治過(guò)程方面、從工作組織方面、從科學(xué)和技術(shù)方面貝爾總結(jié)出后工業(yè)社會(huì)新特點(diǎn)：服務(wù)型經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)立，專(zhuān)業(yè)和技術(shù)階級(jí)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位、理論知識(shí)的首要地位、對(duì)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和控制、新的智能技術(shù)的興起拉什現(xiàn)代西方社會(huì)特征：企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大以及由此造成的世界市場(chǎng)的不斷增長(zhǎng)，白領(lǐng)階級(jí)人數(shù)不斷增長(zhǎng)，各個(gè)政治黨派階級(jí)斗爭(zhēng)日益衰弱，文化的碎片化和多元化色彩不斷增加。一般地說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越是低下，現(xiàn)代化過(guò)程開(kāi)始的時(shí)間越是遲后的國(guó)家，其遭遇的內(nèi)外矛盾的尖銳程度也就越高，在社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中，國(guó)家所起的作用越大，國(guó)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程的控制程度就越高。2）、然而，如格申科倫等人指出的，由于經(jīng)濟(jì)落后的程度和“后發(fā)展”的程度不同，同樣是后發(fā)展類(lèi)型的國(guó)家，遭遇的內(nèi)外矛盾的嚴(yán)重程度也不同，因而在其所面臨的由國(guó)家來(lái)組織、推動(dòng)現(xiàn)代化過(guò)程的需要，壓力及必要性也就不同。與其他后發(fā)展國(guó)家相比，社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)家政權(quán)在建立之初的一段時(shí)間內(nèi)（50年代到80年代初），對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的控制是全面和嚴(yán)密的。中國(guó)在1950年后建立的社會(huì)主義制度最重要的特征就是一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán)的存在，及其對(duì)社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展過(guò)程的有計(jì)劃的控制。中國(guó)的現(xiàn)代化無(wú)疑是一種典型的“后發(fā)型”的現(xiàn)代化。對(duì)人本身的能力較有信心。計(jì)劃性強(qiáng)，時(shí)間觀念較強(qiáng)。6）、具有民主傾向。5）、行為方式的現(xiàn)代化。3）、心理結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化：不戀舊，樂(lè)于接受新事物，對(duì)創(chuàng)新持開(kāi)放態(tài)度。2）、思維方式的現(xiàn)代化。1）、價(jià)值觀念的現(xiàn)代化。⑵發(fā)展中國(guó)家，由于民族文化傳統(tǒng)的落后，社會(huì)形態(tài)的改變其內(nèi)在的困難更為嚴(yán)重。（2）對(duì)發(fā)展中國(guó)家社會(huì)現(xiàn)代化艱難歷程的理論總結(jié)。6）1978年開(kāi)始的改革開(kāi)放。2）1919年的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)3）1949年取得了新民主主義革命的勝利，4）新中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。社會(huì)分層的綜合指標(biāo)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、才參擁有、本人受教育程度。貧困是缺少達(dá)到最低生活水品的能力；是指?jìng)€(gè)人或家庭的經(jīng)濟(jì)收入不能達(dá)到所在社會(huì)可接受生活標(biāo)準(zhǔn)的那種狀況貧困人口的測(cè)量方法：收入法、市場(chǎng)菜籃子法。應(yīng)該承認(rèn)馬爾薩斯的擔(dān)憂有一定的合理性，在18世紀(jì)就能預(yù)見(jiàn)到資源有限的危險(xiǎn)性是非常不容易的。集體行為特征表現(xiàn)在：群體性，組織性，突發(fā)性。3）重疊性。2）形式主義。轉(zhuǎn)型期社會(huì)特征：1）異質(zhì)性。輿論控制特點(diǎn)：由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題引起，集體互動(dòng)的產(chǎn)物，考大眾傳播形成。（三）、社會(huì)的輿論控制 四）、經(jīng)濟(jì)控制：通過(guò)獎(jiǎng)罰等手段，使人們的行為和物質(zhì)利益掛鉤，支配人們的行為。紀(jì)律：是國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織為其成員規(guī)定的行為準(zhǔn)則 二）社會(huì)的思想控制道德：它是以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和；習(xí)俗：是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中逐漸形成并共同遵循的風(fēng)俗和習(xí)慣。規(guī)章：各社會(huì)團(tuán)體內(nèi)部制定的工作、學(xué)習(xí)、日常生活、文化娛樂(lè)的規(guī)則、章程。社會(huì)控制的主要方式： 社會(huì)的政治控制政權(quán):是建立在某種合法性之上的，是一切權(quán)力的基礎(chǔ)。中國(guó)歷來(lái)的戶(hù)籍管理制度，基本上是一種根植于農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)和家族傳統(tǒng)的行政管理方式，商品化和城市化發(fā)展之后，戶(hù)籍制應(yīng)隨之消失。即選擇一種能夠快速實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)自主目標(biāo)的發(fā)展途徑。現(xiàn)代的城鄉(xiāng)差別主要是由傾向城市的政策造成的。第四，國(guó)家實(shí)行的戶(hù)籍制度。第二，二十世紀(jì)五十年代初期以來(lái)國(guó)家實(shí)行的優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針。從社區(qū)生存基礎(chǔ)分析農(nóng)村社區(qū)居住和群落特征的原因：以農(nóng)業(yè)或土地為生活資料的主要來(lái)源，占有一定的土地成為該地區(qū)居民生存的必要條件；村內(nèi)聚族而居是與家庭的繁衍相聯(lián)系；人們?yōu)榱藢で蟀踩噜彾?。城市社區(qū)不同于農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)：農(nóng)村自給性強(qiáng)，比較保守，同質(zhì)性高，生活節(jié)奏自然化；城市人口規(guī)模大、密度高，異質(zhì)性高。迄今為止的現(xiàn)代化過(guò)程在很大程度上，就是一個(gè)西方化過(guò)程，第六，現(xiàn)代化是一個(gè)功過(guò)并存的過(guò)程。第四，現(xiàn)代化是一個(gè)全球化的過(guò)程。它涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)方面的改變?，F(xiàn)代化過(guò)程具有哪些基本特征？現(xiàn)代化的主要特征是：第一，現(xiàn)代化是一個(gè)劇烈的轉(zhuǎn)變過(guò)程。精英循環(huán)理論可借鑒之處