【正文】 政府對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理范圍過(guò)小時(shí)，其所缺位的國(guó)家管理職能就必然會(huì)被各種企業(yè)、民間社團(tuán)、甚至是黑社會(huì)組織來(lái)填補(bǔ)。美國(guó)雖然獨(dú)立了，但各州高度自治，只是一個(gè)松散的聯(lián)邦，根本不能算得上一個(gè)嚴(yán)格意義上的國(guó)家，它的聯(lián)邦政府行使國(guó)家管理的職能極少；直至南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)才成為一個(gè)真正意義上的有公權(quán)力的國(guó)家，其聯(lián)邦政府才能真正行使嚴(yán)格意義上的國(guó)家管理的職能，但政府行使國(guó)家的管理職能一直被資本家限制在越少越好，從而使資本家個(gè)人擁有最大的自由空間，這種現(xiàn)象當(dāng)然是美國(guó)的特殊歷史的產(chǎn)物。美國(guó)曾是歐洲列強(qiáng)的殖民地，而這些被祖國(guó)拋棄的有著血和骯臟的歷史的人所組成現(xiàn)代美國(guó)人的祖先，急需對(duì)自身進(jìn)行自我否定，擁有合法公民的身份；所以它們就聯(lián)合在一起，背叛了各自的祖國(guó)并驅(qū)逐了印第安人，強(qiáng)烈的要求自由、民主、平等與博愛(ài)，戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免的發(fā)生了，美國(guó)獨(dú)立了。美國(guó)則是另一番景象。所以，在資本主義社會(huì)，雖然人權(quán)思想深入人心，其君權(quán)仍得以保留，正是由于人們的贖罪思想根深蒂固。其原始社會(huì)的情況如今已經(jīng)不可考證了。英美兩國(guó)先后為世界超級(jí)大國(guó)，現(xiàn)在雖然同為資本主義國(guó)家，雖然同樣以“金錢(qián)至上”作為總體的社會(huì)核心價(jià)值觀；但由于民族、地域、歷史等的不同，各國(guó)的具體的某一時(shí)期的社會(huì)核心價(jià)值觀卻各具特色。在社會(huì)主義社會(huì)，由于生產(chǎn)資料公有，強(qiáng)調(diào)互助協(xié)作，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的作用，從而形成了“以人為本”的社會(huì)核心價(jià)值觀。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，由于私有制的產(chǎn)生，奴隸主、封建主為了鞏固自己的既得利益，借助于人們對(duì)自然災(zāi)害的不了解而產(chǎn)生的恐懼，大肆宣揚(yáng)神權(quán)，神創(chuàng)造了世界、主宰著世界，人們只有順從神，才不會(huì)有災(zāi)難；而君主們及其既得利益者都是神派來(lái)管理世界的，人們只有順從神所安排的等級(jí)制度，才會(huì)幸福；使人們?cè)诘燃?jí)制度中各安其位，從而形成了“君權(quán)神授，勞力者食人、勞心者食于人”的社會(huì)核心價(jià)值觀。所以，順應(yīng)歷史潮流，積極健康的社會(huì)核心價(jià)值觀的確立關(guān)系到一國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展與長(zhǎng)治久安。一國(guó)的社會(huì)核心價(jià)值觀是一國(guó)的生產(chǎn)資料所有制在意識(shí)形態(tài)上的集中體現(xiàn)，它不是人為隨意所能建立起來(lái)的，隨意人為也建立不起來(lái)；人們只能在生產(chǎn)資料所有制所決定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上順勢(shì)而為，才能最終確立統(tǒng)一穩(wěn)定健康積極的社會(huì)核心價(jià)值觀。比如，當(dāng)今世界人們普遍的追求人權(quán)而不是象幾百幾千年前那樣順從神權(quán)，就是當(dāng)今世界人們所確立的社會(huì)核心價(jià)值觀；當(dāng)然，這種社會(huì)核心價(jià)值觀的確立是由于世界的科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，使人類(lèi)對(duì)自然界及自身比幾百幾千年前有了更進(jìn)一步的了解后，才能確立的。加油，朝氣蓬勃的90后們！為了我們的民族富強(qiáng)而奮斗，讓我們的“小翅膀”展翅翱翔吧！第五篇：社會(huì)核心價(jià)值觀題記：好像維基創(chuàng)始人說(shuō)過(guò)，當(dāng)今社會(huì)，并非左派與右派之爭(zhēng)，而是深思熟慮者與人云亦云者之爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)艱苦卓絕的奮斗過(guò)程。唯有小家充裕，我們的大家才會(huì)更加富強(qiáng)，以少見(jiàn)大，以少聚多的道理大家都懂。人生似歌，夢(mèng)想如帆，每個(gè)人的夢(mèng)想都是不同的，但是，我們都屬于同一個(gè)國(guó)家，大大的中國(guó)夢(mèng)是由小小的人民夢(mèng)聚集起來(lái)的，我們每個(gè)人的夢(mèng)均與國(guó)家民族的興衰榮辱緊密相連。黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)曾提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最的夢(mèng)想”。想起小時(shí)候，看著講臺(tái)上的老師辛勞的付出后收獲桃李滿園，內(nèi)心中成為一名人民教師的想法油然而生；再長(zhǎng)大些，看著警察叔叔是如此的英勇威武，心靈小宇宙又轉(zhuǎn)變到警察這一職業(yè)上，希望為人民謀福利；升到了高中，兒時(shí)的各種幻想?yún)s煙消云散，一心鉆研學(xué)習(xí)，以考上一所重點(diǎn)大學(xué)激勵(lì)自己奮力拼搏，那時(shí)的心里只有一個(gè)概念“高考”；而如今，我考上了大學(xué)，而且是全國(guó)重點(diǎn)、“985”、“211”院校，完成了一階段的夢(mèng)，無(wú)比的幸福感蕩漾心中，久久不能散去。我不知道這是什么曲子，卻覺(jué)得好熟悉，它在詮釋夢(mèng)想，如怨如訴，卻輕快靈巧。悠揚(yáng)的鋼琴聲響起，那是用腳趾彈奏的音樂(lè)，那是夢(mèng)想的聲音。而當(dāng)他坐到特制的琴凳上之后，優(yōu)美的旋律從他腳下流出，19歲開(kāi)始學(xué)習(xí)用腳彈奏鋼琴的劉偉，困難和艱苦可想而知，但一個(gè)這樣沒(méi)有雙臂的年輕人做到了，而且做得讓人們?yōu)槠鋭?dòng)容!劉偉，一個(gè)雙手截肢的年輕人，可偏偏就是這樣的一個(gè)人，熱愛(ài)上了鋼琴，為了追求他的鋼琴夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)他的音樂(lè)夢(mèng)，他開(kāi)始了夢(mèng)想之旅?！白蠲冷撉賻煛薄拔业娜松挥袃蓷l路，要么趕緊死，要么精彩地活著”。我們的人生何嘗不是這樣，沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。又十年后，他憑借這三十年的生活積累，寫(xiě)出了大氣磅礴、斑斕多彩的《白鹿原》。此后，他開(kāi)始在農(nóng)村當(dāng)小學(xué)教師，然后在中學(xué)任教，后來(lái)又擔(dān)任文化館副館長(zhǎng)、館長(zhǎng)。父親緩緩地說(shuō)道：“溪水遇到大山，沖不垮它，也不能越過(guò)它，就會(huì)轉(zhuǎn)向旁邊，繞道前行，借勢(shì)取徑。得知未被錄取的消息，他感到所有的理想、前途和未來(lái)在瞬間坍塌。流出大山的小溪著名作家陳忠實(shí)從小家境困難，父親不能同時(shí)供養(yǎng)哥哥和他一起讀書(shū)，就讓他休學(xué)一年。夢(mèng)想給我們追求的動(dòng)力，有了夢(mèng)想，你就有了飛翔的翅膀。但冰冷的鋼槍需要有人去扛，祖國(guó)的界碑需要有人站崗。鋼鑄鐵澆的精魂叱咤在訓(xùn)練場(chǎng)，練好本領(lǐng)，任憑風(fēng)吹雨打，任憑滿身傷疤，我們也都應(yīng)把奉獻(xiàn)當(dāng)做榮耀，把吃苦當(dāng)做財(cái)富，平凡的歲月演繹不平凡的人生。所以我們應(yīng)用一種意志去凝聚，用一種精神去頌揚(yáng)。“受命之時(shí)則忘其家，臨陣之時(shí)則忘其親，擊鼓之時(shí)則忘其身。軍人的最高榮譽(yù)在于奉獻(xiàn)，軍人的基本標(biāo)準(zhǔn)在于忠誠(chéng)。但是，看過(guò)《士兵突擊》的人都知道：許三多這樣一個(gè)無(wú)知、卑微、不靈光的鄉(xiāng)下“傻小子”，為了克服暈車(chē)，他堅(jiān)持做333個(gè)腹部繞杠，打破全團(tuán)記錄；在偏遠(yuǎn)荒涼的草原五班，每天堅(jiān)持整理內(nèi)務(wù)，一個(gè)人默默修了幾個(gè)月的路，最后感動(dòng)全班人；進(jìn)入鋼七連后，一步一個(gè)腳印，成了 “訓(xùn)練尖子”；連隊(duì)解散后只剩他一個(gè)人時(shí)，仍然堅(jiān)持著一個(gè)人的隊(duì)列，一個(gè)人的歌聲，一個(gè)人的訓(xùn)練；在特種大隊(duì)，他經(jīng)受住一次次殘酷的磨練，從高空跌落后也依然保持戰(zhàn)斗的狀態(tài)。什么是“忠誠(chéng)”？多少仁人志士給它作出了最完美的演繹，我不敢想象湘江戰(zhàn)役的慘痛；我不敢想象面對(duì)千軍萬(wàn)馬而毅然赴死的決絕；我不敢想象影視劇《亮劍》中騎兵連連長(zhǎng)只剩最后一人而咆哮出“騎兵連沖鋒”的悲涼。對(duì)于忠誠(chéng)，無(wú)疑，他們是合格的。這不僅僅是一句誓言，更是在我軍的實(shí)際中得到了一次次血與火的檢驗(yàn)。軍人的價(jià)值在那里？胡主席在2008年給我們做出了明確的答復(fù)，那就是“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”。第三篇：核心價(jià)值觀征文唯有樹(shù)忠誠(chéng) 方敢言合格“金星閃耀在軍旗上，我們的原則是黨指揮槍?zhuān)?