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正文內(nèi)容

科畢業(yè)論文(漢語言文學(xué)專業(yè))20-文庫吧資料

2024-10-21 02:36本頁面
  

【正文】 成一部詞典,而不可能成為句子,只有把一定的詞語按照語法規(guī)則組合起來,才能成為句子,才能表達(dá)思想和進(jìn)行言語交際。語法、詞匯、語音雖然是語言的三種不同的要素,但它們之間是密切聯(lián)系著的,相互間有一定的制約關(guān)系。各民族或社會(huì)集團(tuán)特定時(shí)期的語言都有自己的語法系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語音系統(tǒng)。李太白全集(上中下)(新)》.北京:中華書局,1984年04月.[4] 王運(yùn)熙.《李白精講》.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2008年07月.[5] 周勛初,匡亞明.《中國思想家評(píng)傳叢書參考文獻(xiàn):[1] 蕭本雄.《詩壇奇才李白》.吉林:北方婦女兒童出版社,1998年01月.[2] 程韜光.《大唐詩人三部曲韓愈稱:“李杜文章在,光焰萬丈長”;杜甫評(píng)價(jià)李白的詩“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。總而言之,李白積極浪漫主義詩風(fēng)是詩人一生思想經(jīng)歷的真切表現(xiàn),也是盛唐時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神風(fēng)貌的必然反映,這就是李白積極浪漫主義形成的最根本的原因。天地之道,得之于心,然而吐之于文章,這就是李白的詩歌特有的特點(diǎn)。他們既有區(qū)別又有聯(lián)系,在李白身上以不同程度地體現(xiàn)著。消極影響是表現(xiàn)頹廢避世的一面,一味地求山訪道、飲酒作樂、脫離現(xiàn)實(shí),將道家那種人生如夢(mèng)及其行樂的消極因素帶到了他的詩中,無形中削弱了他的浪漫主義表現(xiàn)力和感染力。積極的一面是狂放不羈、大膽追求、熱切的尋求個(gè)性自由與灑脫。李白深深受到道家思想的影響,老子的“無為”,莊子 “無用” 的思想,厭世、孤傲的風(fēng)格在李白身上可找到影子。這種理想成為他一生追求目標(biāo)的基石。雖然他覺得極端痛苦,總是在那里掙扎、抗議、奮斗,但仍然表現(xiàn)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的錚錚傲骨!在這一時(shí)期他揭露現(xiàn)實(shí)的作品越來越多,反抗精神也愈演愈烈。但好景不長,沒多久就被權(quán)貴們?cè)g毀,仕途再受打擊,使他對(duì)朝廷充滿憤懣和失望的情緒,但又關(guān)心國家,希望建功立業(yè)的心情并無減退。從26歲起,李白就踏上游歷的生活,并多次希求薦用,但屢遭失敗。他少年時(shí)代生長于道教氣氛濃郁的蜀中,環(huán)境對(duì)他的儒道信仰影響極大,后來他又學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。(三)李白受儒、道、俠思想的影響,便使他獨(dú)特風(fēng)格的最終形成,還使他成為積極浪漫主義詩風(fēng)的偉大代表李白出身于一個(gè)富有文化教養(yǎng)的商人家庭。所有這些已有的文學(xué)成就李白都是兼收并容、廣為接納,也一一加以批判地繼承,并轉(zhuǎn)化為自身積極浪漫主義詩風(fēng)的營養(yǎng)。陳子昂掃蕩齊梁詩風(fēng)的文學(xué)改革對(duì)李白影響極大,李白在《贈(zèng)僧行融》中曾贊揚(yáng)陳子昂“峨眉史懷一,獨(dú)映陳公出”。以他叛逆的思想、豪放的風(fēng)格,反映了時(shí)代的進(jìn)取精神以及不滿封建社會(huì)秩序的潛在力量,擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域,豐富了浪漫主義的描寫手法。而李白正是在這種時(shí)代風(fēng)氣的熏陶和浸潤下,很快成為這個(gè)時(shí)代的典型代表。唐朝詩歌思想傾向的表現(xiàn)、不同題材的發(fā)展、聲律的運(yùn)用、語言風(fēng)格的創(chuàng)造以及手法技巧的革新都取得了重大的進(jìn)展。唐詩的繁榮不但表現(xiàn)在數(shù)量上,三百年間詩作近五萬首,比西周至南北朝一千六百年間遺存總和還多出兩三倍。李白飄逸詩風(fēng)的形成與唐朝特定的文化大背景就有著必然的深刻聯(lián)系??梢哉f李白積極浪漫主義風(fēng)格正是盛唐氣息的反應(yīng),更重要的是當(dāng)時(shí)詩歌是在南北、中外文化交流下所形成的新產(chǎn)物,而李白也正是在這種文化影響下步入了巔峰,成為這種新詩歌的杰出代表。特定的時(shí)代必會(huì)有特定的文化,風(fēng)格是時(shí)代的產(chǎn)物。特別是他那吞吐天地、囊括寰宇的豪邁氣勢(shì)。他在盛唐時(shí)期取得的令人矚目的成就,正所謂 “時(shí)世造英雄”,當(dāng)時(shí)的文化氛圍,也正是他得以成長的沃土。李白生活在一個(gè)文化交流與繁榮的時(shí)代。人們富有生氣、胸襟開闊。特定的時(shí)代孕育著特定的風(fēng)氣。研究作為意識(shí)形態(tài)的文學(xué)及文學(xué)現(xiàn)象,首先就要考察其依賴的物質(zhì)基礎(chǔ),因?yàn)槿魏挝膶W(xué)流派的產(chǎn)生、發(fā)展,都?xì)w根于一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和制約。也只有對(duì)形成的原因有所了解,才能更好地感受李白詩風(fēng)的精神內(nèi)涵。綜上所述,可以把李白的飄逸詩風(fēng)的構(gòu)成歸納為率真豪放的情志,平易自然的句子,巧妙的夸張與對(duì)比,超凡脫俗的構(gòu)思,鮮明強(qiáng)烈的修辭等。(四)文學(xué)修飾豐富多彩比如其活用對(duì)偶,“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”;“上有青冥之高天,下有淥水之波瀾”;“上有無花之 古樹,下有傷心之春草”;“朝作猛虎行,暮作猛虎吟”;“棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者,今日之日多煩憂”。泣盡繼以血,心摧兩無聲”,開始是“長號(hào)”,比杜甫的“哭”,更加激烈,后來是泣盡以血,嗓子已經(jīng)“號(hào)”啞了,哭不出聲來了,比杜甫的人物更慘烈。又比如,李白和杜甫寫過同一個(gè)場面:親人送子弟遠(yuǎn)征。其奇想,無論用于布局謀篇,還是用于寫景、抒情、記人、敘事,都能異想天開,涉筆成趣,使人讀來妙思泉涌,意興盎然。其感情可以打破任何界限,如“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽樹”、“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,空間千里萬里,擋不住詩人的深情。這就使得讀者讀李白詩,就好比和一個(gè)胸懷坦蕩、率真質(zhì)樸又遠(yuǎn)見卓識(shí)、文采飛揚(yáng)的老朋友談天,無拘無束,如坐春風(fēng),不覺壯思飛動(dòng),飄飄欲仙。那些句子的組合,給人毫不費(fèi)力的感覺,那些話就該那樣說,那種感情,就應(yīng)那樣表達(dá)。不刻意雕琢,不隨意扭曲,語不牽強(qiáng),韻不險(xiǎn)怪,情真意切,真如“出水芙蓉”,天然可愛。這種美感,概括起來就是前人所說的“飄逸”。他們感到的則是詩歌內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的無拘無束,活潑、自然。任華、元稹等,還感到李白的詩“多不拘常律。他們得到的美感則是鼓舞、輕松、振奮、超脫、舒暢、開闊、浮想聯(lián)翩。古人敘述的這些感覺,在美學(xué)上可以歸之為壯美,豐富多彩,變化萬千,雄偉瑰麗,奔放豪邁。飄逸這種美感,究竟是一種什么樣的感覺呢?古人有不少論述,稍加綜合、分析,就可以回答這個(gè)問題。因此說,李白飄逸浪漫主義詩風(fēng)的形成并非偶然所得。讀者得到的美感則是鼓舞振奮,輕松舒暢,超脫開闊,浮想聯(lián)翩??梢哉f,李白是我國古代文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。李白就是盛唐文化孕育出來的天才詩人。關(guān)鍵詞: 李白詩風(fēng)飄逸浪漫在中國,李白無人不知,無人不曉。詩中的理想主義、反抗精神和英雄性格得到了全面的表現(xiàn)和進(jìn)一步的發(fā)展,浪漫主義精神與浪漫主義表現(xiàn)手法達(dá)到了前所未有的統(tǒng)一,并且詩人將浪漫主義精神滲透于各種題材,基調(diào)奮發(fā)向上,以他非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和無可比擬的手筆極大地開拓了中國詩歌的藝術(shù)境界,豐富了詩歌的表現(xiàn)視野?!痹娛ザ鸥Φ倪@首詩,寥寥數(shù)語,將詩仙太白的詩風(fēng)表露無遺。第一篇:科畢業(yè)論文(漢語言文學(xué)專業(yè))20...漢語言文學(xué)函授本科專業(yè)畢業(yè)論文(此位置填寫論文題目)函授學(xué)員姓名:所在年級(jí): 指導(dǎo)教師姓名(職稱): 論文提交日期:****年**月**日目 錄引言………………………………………………………………………………………………X 正 文……………………………………………………………………………………………………X一、故事的共同特征………………………………………………………………………………………X(一)大致相同的情節(jié)結(jié)構(gòu)和與敘事秩序……………………………………………………………X(二)人神形象的同一性………………………………………………………………………………X(三)敘述語式相同……………………………………………………………………………………X(四)敘述主題相同……………………………………………………………………………………X二、故事類型的原型………………………………………………………………………………………X三、故事類型的文化闡釋
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