【正文】 能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會中去取得豐富的學(xué)問；六、解放他的時間，不把他的功課表添滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情。好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。”“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益??教育名言“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?，不教用手的人用腦，所以一無所能。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄境晒逃?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！招兄?，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?！招兄?，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。你別忙著把他們趕跑。在班級中注意留給學(xué)生個性發(fā)展的 空間，堅持因材施教，為創(chuàng)造性人才的成長提供環(huán)境?！鞍l(fā)明大王”愛迪生小時候，因各門功課不及格，被老師罵為“不折不扣的糊涂蟲”，愛因斯坦這位作出劃時代貢獻(xiàn)的物理學(xué)家在學(xué)校里，一 直受老師冷落，也沒有發(fā)現(xiàn)他的奇才。他們對新事物十分好奇，思維 十分活躍，常常因“奇特”的想法作出“越軌”的行為。在學(xué)校里，“老實聽話”的學(xué)生常常受到老 師的歡迎，而淘氣頑皮的甚至“無法無天”“犟頭倔腦”的學(xué)生，則讓一些老師無可奈何?！?創(chuàng)新思維是人類普遍具有的素質(zhì) ,創(chuàng)造力人皆有之，但每個學(xué)生創(chuàng)造能力的高低、表現(xiàn)形式、發(fā)揮作用的潛能、顯露的早晚等各不相同。三、辨證地看待學(xué)生道德行為上的差異，注意學(xué)生個性的發(fā)展。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生的民主參與意識，提高 了遵紀(jì)守規(guī)的自覺性，更重要的是為發(fā)展學(xué)生的個性特長創(chuàng)造了條件，使每個學(xué)生都能得到 充分發(fā)揮聰明才智的機(jī)會。第三步是以學(xué)號為序，全班每個同學(xué)輪流當(dāng)一天值日班長，常任班委實行值周班長制，幫助 值日班長工作。在“競選”活動中，不少同學(xué)表現(xiàn)了不凡的才能，提出了許多很有 創(chuàng)見的施政措施。具體做法是：第一步民 主選舉常任班委。班主任應(yīng)在班集體中處理好“一抱、二牽、三導(dǎo)”的關(guān)系，從最初的“事 無巨細(xì)”樣樣親自動手操作，到逐漸放手，以至于最終達(dá)到讓學(xué)生自己管理自己。”教育家陶行知的這段話給我們以很深的啟迪。二、打開樊籠，提供創(chuàng)新的機(jī)會和實踐的舞臺?？傊⒑椭C的師生關(guān)系，應(yīng)從我們教師做起，我們教師要積極接受現(xiàn)代教育理念，要有熱愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)的精神，這樣學(xué)生才會熱愛教師。班主 任只有相信班上的每一個學(xué)生，才有可能積極地教育學(xué)生，鼓勵學(xué)生，才有可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生 們的不同才能和興趣，因人而異地指導(dǎo)他們，并為之創(chuàng)造出進(jìn)行各種活動的條件。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：只有信任人，才能喚起人的自尊。積極了解、關(guān)心每個學(xué)生的愿望、性格、興趣等，幫助他們形成創(chuàng)新 思想、創(chuàng)新思維，在這種相對寬的支持性成長的班集體中，學(xué)生的個人愛好、個性品質(zhì)得到 很好的發(fā)展，他們就會主動去探索、創(chuàng)新。熱愛學(xué)生是新世紀(jì)教師應(yīng)遵循的最基本的行為準(zhǔn)則，是形成民主、平等、和諧 的師生關(guān)系的前提。陶行知先生說： “我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁，死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?！睅熒g建立了親密 和融洽的關(guān)系，才會給學(xué)生帶來敢于創(chuàng)新的勇氣、樂于創(chuàng)新的熱情和“我能創(chuàng)新”的自信。因此，創(chuàng)新教育要求建立新型的師生關(guān)系。學(xué)生對老師也 是“敬而遠(yuǎn)之”?！痹趥鹘y(tǒng)教育模式中，教師是絕對權(quán)威，對班 級集體的管理實行“契約式”管卡壓。教育家陶行知曾明確指出“創(chuàng) 造力最能發(fā)揮的條件是民主。一、立和諧的師生關(guān)系，當(dāng)學(xué)生的好朋友。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳承者。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富?！耙蚨嘀魅喂ぷ?，對待不同的學(xué)生我們都應(yīng)該有一個正確的評價機(jī)制，平等地對待每一位學(xué)生，把握教育的方向。”陶行知先生說過；“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’。你別忙著把他們趕跑。時代在發(fā)展，人才的評價標(biāo)準(zhǔn)也要不斷更新，更趨于多元代。四、節(jié)是方向，做“有節(jié)”班主任班主任工作要求我們有與時俱進(jìn)，不斷更新自已的教育理念，在開展工作時做到“有節(jié)”，才能讓學(xué)生信服，才能使教育活動產(chǎn)生共鳴?！碧招兄J(rèn)為道德是生活中的道德，必須在生活實踐中學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生在具體的生活境遇中接受道德教育。陶行知說：“教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。陶行知先生曾說過“行是知之始，知是行之成。因此，生活是德育出發(fā)的地方，也是德育最終要回歸的地方。陶行知先生認(rèn)為，道德教育要為人類過積極的、健康的、向上的生活服務(wù)。因而，有些班主任更把德育過程看作是學(xué)生獲得道德認(rèn)知的過程，一味地向?qū)W生灌輸?shù)赖乱?guī)范和道德守則，使本具有生活意蘊和生命活力的道德活動，蛻變?yōu)楸粍拥貙Φ赖乱?guī)范與道德守則的遵從。三、據(jù)是方法，做“有據(jù)”班主任開展班主任德育工作，我們要做到“有據(jù)”，講究方法，源于生活，潛移默化。從老師的適時提點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中重燃“希望之火”，對自己，對學(xué)習(xí)又有了信心。那天，他的母親打電話來和班主任說了此時，說該生得到老師表揚后非常高興。有一次，我班開公開課，班上學(xué)生都想在其他老師面前有突出的表現(xiàn)，這位同學(xué)也是如此，每次老師一提問題，他思考片刻就舉手回答，老師就在此時適當(dāng)?shù)亩嘟兴卮?。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。他希望自己的學(xué)生除了在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，還要多學(xué)本領(lǐng)，追求真理，成為國家需要的人才。班主任工作更需要我們通過愛的傳遞，把科學(xué)的思想、良好的的品德傳承給學(xué)生。因而，我們首先要做一名“真愛”的班主任。再觀現(xiàn)在的許多班主任大多習(xí)慣于師道尊嚴(yán)，沒有真正“愛”學(xué)生，即便是“愛”，也成了工作的一種手段，愛得不真誠。他們的創(chuàng)造，就是他的創(chuàng)造。就如同他在《放飛蜻蜓》一課中，處處關(guān)心孩子的心理的發(fā)展和知識的積累，他懷著虔誠的心，注視著他們。陶行知關(guān)愛學(xué)生的事跡十分感人?！耙曰瘘c火，以愛愛人。他認(rèn)為：“人生最大目的還是博愛。陶行知以博大、深沉、執(zhí)著、持久的愛，關(guān)注每一個認(rèn)識和不認(rèn)識的學(xué)生。在這一過程中，陶行知先生的教育思想給了我們許多啟迪和啟示。愛，誠然是必需的，但班主任工作絕不僅僅是簡單的施愛過程，否則便成了只有愛沒有理的教育。學(xué)校德育必須堅持以育人為主，在教育學(xué)理論中我們已知道，智育要為德育服務(wù)，德育建設(shè)必須依靠智育，德育能對學(xué)生啟思益智，能培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)興趣。班主任的工作有許多，最重要的一塊就是學(xué)校教育中的“德育”。”因此，我認(rèn)為，教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是教會學(xué)生做人，就如他所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。他曾說過：“因為道德是做人的根本。要做好班主任工作我們要動之以“愛”，曉之以“理”，正面誘導(dǎo)，以“理”服人；方法科學(xué)，“有據(jù)有節(jié)”，用自己的愛、智慧、創(chuàng)造去撥響學(xué)生心靈中情感的琴弦，做一名“四有”班主任?？傊嘀魅喂ぷ魇侵匾囊彩巧袷サ?。” 他還說過：“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。陶行知先生說過；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。四、節(jié)是方向，做“有節(jié)”班主任班主任工作要求我們有與時俱進(jìn)，不斷更新自已的教育理念，在開展工作時做到“有節(jié)”，才能讓學(xué)