【正文】 級的溫暖。我幸福走過的，是你們攙扶的！你們是我快樂源泉，我是你們快樂的所有，因?yàn)橛辛四銈儯也畔矚g當(dāng)老師！我熱愛教育事業(yè)，愛我教過的所有的學(xué)生，我感覺最深的是，這么多年來，我不僅是他們的老師，更是他們的慈母、摯友、嚴(yán)師。有一首歌這樣唱道：“你是快樂的，我是幸福的”。學(xué)生每一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，都會讓老師有快樂的體驗(yàn)。這種愛沒有血源和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一種巨大的力量。師愛是偉大的、神圣的。老師的快樂源于愛，我最喜歡的一本書中有人曾用四句話來解釋愛的含義，說：愛就是了解，愛就是關(guān)懷，愛就是尊重，愛就是責(zé)任。踏上講臺已經(jīng)十六個年頭，我深深的體會到，老師的快樂在于心靈解讀職業(yè)的程度和愛，學(xué)生的快樂在于老師，正如水之有魚，林之有鳥。二、愛心是塑造靈魂的擎天支柱。課堂上讓學(xué)生欣賞電影《威尼斯商人》精彩的對白。讓學(xué)生在語文課堂上獲取更多文學(xué)知識，讓學(xué)生充分享受語文知識帶給他們的文學(xué)享受。比如我在語文教學(xué)中，經(jīng)常把一些精美的古代詩歌散文介紹給學(xué)生，把精彩的文句補(bǔ)充給學(xué)生，把古代一些文人墨客的逸聞趣事繪聲繪色的講給學(xué)生聽，慢慢地吸引學(xué)生的閱讀注意。上課前精心備課，精心設(shè)計情境，讓他們在情感亢奮中學(xué)完新的知識，快樂地度過每一節(jié)課。同學(xué)們的周記中這樣寫道：“我們的班主任對我們的細(xì)心呵護(hù)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，讓我們猶如生活在大家庭中一樣！”讀到此，我心中倍感欣慰，也很幸福?。ǘW(xué)生的知識負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)面對全體學(xué)生，我從踏上校門的那天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們的品德智力體質(zhì)各個方面得到全面發(fā)展，現(xiàn)在擔(dān)任的班級，學(xué)生成績參差不齊，優(yōu)秀生固然居多，但是差生、調(diào)皮的學(xué)生也大有人在。責(zé)任心是一個人的靈魂，更是一個教師的靈魂，因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著教育人的責(zé)任，教師的責(zé)任心應(yīng)從以下幾個方面加以分析。下面我就來談?wù)勎业男牡冒?。幸福是什么？在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在寬廣肥沃的田野上，一個個勤勞樸實(shí)的農(nóng)民辛勤勞作是幸福的；在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。用陶老師的話來說就是因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料。大詩人臧克家說過有的人死了，他還活著。陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是問渠哪得清如許，為有源頭活水來啊。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。做一個幸福的教師！第三篇：幼兒教師讀書筆記—做一個幸福的教師這是教育者應(yīng)該讀的好書，《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會：做一個幸福的教師讀書體會。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走”，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因?yàn)槌煽兪乔瞄T磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點(diǎn)。第二篇：做一個幸福的教師讀書筆記做一個幸福的教師讀書筆記《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度 第三 ：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。第三 教師怎樣讀書?簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。經(jīng)典不會過時，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》。那么什么是經(jīng)典?陶老