【正文】 義了,要是再問一句宇宙和物質(zhì)存在有什么意義的話，就又得尋找比已知宇宙和物質(zhì)更高層面的存在來界定我們的意義了（在那種存在被觀察到之前也可認(rèn)為宇宙層面的意義就是目前最終極的）,所以在既無可能又不必要的情況下思維不用拓展的那么遠,這個拓展是無限的,“絕對終極意義”也就不存在了,，是這個事物所遵守的規(guī)則強加給人們接受的事實，不管人們給不給它賦予存在發(fā)生的意義。發(fā)展是為了群體(整體),群體(整體)維持amp。因為，生存意志不夠強的，或者生存能力不夠強的種群，早就被淘汰了，只有想生存，能生存的才會繁衍下去。在想為什么要活下去前,先想想為什么我們活了下來？從生物層面看，其中最主要的是想要活的意愿，以及足夠活下去的能力。這些可看成是我們的存在和發(fā)展所體現(xiàn)的一些宇宙的規(guī)律和趨勢。而生活的驅(qū)動力必定是個祈使句，帶有想要采取某種行動去生活的情緒。終極規(guī)則我們現(xiàn)在尚難以知道（永遠探索中），也不必非要知道才能活。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。不過，這些世界觀一般是樸素的、零散的、不系統(tǒng)的，缺乏理論論證和嚴(yán)密的邏輯。隨著人們在實踐中接觸的事物日益增多、眼界日益擴大，就由認(rèn)識個別事物和現(xiàn)象深入到認(rèn)識事物一般的或共同的本質(zhì)，逐漸形成對整個世界的總的看法、根本的觀點，即世界觀或宇宙觀。在生活實踐中，人們?yōu)榱俗约旱男枰?，每時每刻都同周圍的事物打交道，力求認(rèn)識并按照自己的需要改造它們。世界觀也稱宇宙觀，是人門對整個世界的總的看法和根本觀點。宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。經(jīng)濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。政治性價值觀 它是以權(quán)力地位為中心的價值觀，這一類型的人把權(quán)力和地位看的最有價值。具有理性價值的人把追求真理看的高于一切。同一個規(guī)章制度，如果兩個人的價值觀相反，那么就會采取完全相反的行為，將對組織目標(biāo)的實現(xiàn)起著完全不同的作用。在同一客觀條件下，對于同一個事物，由于人們的價值觀不同，就會產(chǎn)生不同的行為。一個人所處的社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。價值觀取決于人生觀和世界觀價值觀取決于人生觀和世界觀。但是，隨著人們的經(jīng)濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。什么是價值觀？價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。人生觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。它是世界觀的重要組成部分。人生的價值和意義在于對社會所盡的責(zé)任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無私地把自己的一切精力貢獻給共產(chǎn)主義事業(yè)。它是無產(chǎn)階級的科學(xué)的人生觀。它認(rèn)為社會發(fā)展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會的文明和進步，在于追求真理，對人生抱著積極樂觀的態(tài)度。一種觀點是強調(diào)個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調(diào)個人幸福的同時，也強調(diào)他人幸福和社會公共幸福，認(rèn)為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實行苦行主義。宗教的厭世主義認(rèn)為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。它從人的生物本能出發(fā)，將人的生活歸結(jié)為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題。（奇圖一幅。如果一個人的人生觀發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。在這個意義上可以說，人生觀從屬于世界觀，有正確的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。到了一定年齡，無論自覺與否，人都會形成與自己的生活閱歷、實際體驗密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價值判斷和生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實的、變化的社會關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。每一個人從他來到人世的那天起，就從屬于一定的社會群體，同周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會關(guān)系，如家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。他指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的見解，其中不乏真知灼見，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。領(lǐng)悟人生真諦，首先要對“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”有一個科學(xué)的認(rèn)識。因此說，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。世界觀、人生觀和價值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一徹底的科學(xué)的世界觀，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識世界和改造世界的理論武器。各種世界觀的對立和斗爭，歸根到底是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的斗爭。一般說來，人人都有自己的世界觀，并以此來觀察問題和處理問題。人們在實踐活動中，首先形成的是對于現(xiàn)實世界各種具體事物的看法和觀點。形成原因。世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐。）哲學(xué)上說，世界觀是社會意識和對社會存在的反映。世界觀和方法論是一致的，有怎樣的世界觀就有怎樣的方法論。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài)。不同人們（階級）的世界觀相對立，如共產(chǎn)主義世界觀與資本主義世界觀之間。因此，世界觀也是人們處在不同時間不同位置上對世界的認(rèn)識。世界觀也叫宇宙觀，是人們整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。它把人的生命活動歷程看作是認(rèn)識和改造客觀世界的過程，把消滅資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。⑥共產(chǎn)主義人生觀。⑤樂觀主義人生觀。④幸福主義人生觀。③禁欲主義人生觀。②厭世主義人生觀。在人類歷史上曾出現(xiàn)過幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個人主義，把自己鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。由于人們所處的社會地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)不同，因而形成了不同的人生觀。人生觀由世界觀所決定。人生觀，是人的自我認(rèn)識。認(rèn)為信仰是人生最有價值的。宗教性價值觀。以有效和實惠為中心的價值觀。是以群體和他人為中心，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價值。把權(quán)力和地位看的最有價值。政治性價值觀。是以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心的價值觀。把追求真理看的高于一切。理性價值觀。同一個規(guī)章制度，如果兩個人的價值觀相反，那么就會采取完全相反的行為，將對組織目標(biāo)的實現(xiàn)起著完全不同的作用。在同一客觀條件下，對于同一個事物，由于價值觀不同，會產(chǎn)生不同的行為。價值觀的影響效應(yīng)。社會各式各樣教育和宣傳的觀點以及親友和名人的觀點與行為，對一個人的價值觀形成有重要影響。價值觀取決于人生觀和世界觀。但是，隨著人們