【正文】 湖北 考生2050年3月10日 星期五 晴“您在醫(yī)院。在語言運用上也有相當(dāng)大的自由，或豪放，或婉約，或粗獷，類很多，常見的有一般書信和專用書信兩種，話題作文常采用一般書信。日記是心靈的記錄，是真情實感的流露，是自我鞭策的警鐘，是人生道路長跑的軌跡。第四篇：2005高考語文高考作文滿分60招高考作文文體創(chuàng)新招術(shù)之三十八 日記書信法中國特級教師高考復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)〈語文復(fù)習(xí)版〉2005高考語文高考作文滿分60招高考作文文體創(chuàng)新招術(shù)之三十八 日記書信法日記是一種用書面語言記靈自己比較有意義的所見、所感、所思、所聞的一種短小靈活的文體。我們進(jìn)而創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，開發(fā)學(xué)生思維，世界將會因這些奇異的思想而變得更加多姿多彩。話題：爭過獨木橋。話題：不斷地吸收等于（意味著）你正邁向成功。話題：渴望自由或者自由的代價。話題：我要追趕明天的太陽。話題：只有相互幫助和信任，世界才會變成人類美好的家園。話題：給我一個支點，我就能撬起地球。要求：自組圖形，自擬話題。例文3（八）圖文式2000年某月某日，某大學(xué)教授為測定中學(xué)生的思維方式，設(shè)定一題目，在某市中學(xué)巡回測試。考生姓名：試卷總得分：0分評卷老師：你的心靈蒙有很厚的灰塵，快擦干凈它吧！簡評：該生以一份心靈測驗答卷的形式寫作，的確別出花樣，極具創(chuàng)新精神。第五題（20分）：你是一位在外企的打工仔，當(dāng)你的老板以辭退相威脅讓你下跪的時候，你會（A）。，并認(rèn)真完成。第四題（20）分：對于一個快死的人的一個小小的、容易辦到的請求，你會（D）。，說是一個過路人踢的。你將會（A），所以趕快逃走。，不讓座。，繼續(xù)走路。試卷總分100分。借網(wǎng)友的討論揭示出“貞操”問題的種種觀念，通過質(zhì)疑和深入思考，求新求異，尋求多彩的答案，完全切合2000年高考作文的命題要求。但筆者私下認(rèn)為一個民族連一點“貞操觀”都沒有，談什么對祖國的“貞節(jié)之志”！洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心！??不知為何，我又“斜”到一首歌上去了。當(dāng)然心靈貞節(jié)也會帶來生理的貞節(jié)（少數(shù)意外不包括），生理的貞節(jié)會讓心靈貞節(jié)更貞節(jié)??五邪人語：萬物莫不相異，每一個讀者心里各有一個哈姆雷特。傳統(tǒng)的貞操觀念即婚前的“處女膜”的有無，和婚后性對象唯一與否（特指女性）主要是指生理的。這是什么？什么暗示？不是提倡什么“性解放”嗎！真讓人“嘆為觀止”?，F(xiàn)在人家“老美”還鼓勵“處女”呢。）二我說“邪人”，你是不是失足女呀？沒關(guān)系的。筆者注?，F(xiàn)在是明白了。且錄幾篇“個性”語錄與讀者共饗。例文1（六）網(wǎng)絡(luò)式江蘇 考生筆者是一個“邪人”，為了一探眾位翩翩君子的心靈深處，我在網(wǎng)上公告欄貼出“貞操觀念辯談”的啟事。例如，這個題目一看寫議論文容易，你要另辟蹊徑，不要去寫議論文，因為大家都寫的是議論文，你再去寫議論文就和別人雷同了，作為閱卷老師，看多了同一文體作文，可能厭倦了，就會挑剔，如果看到不同的文體，特別是新創(chuàng)的文體，就能吸引他的注意，就有可能得上高分。面對作文題目，你第一次想到所用的文體，也許別人也想到了，而且就用這個文體在寫作文。所以對中學(xué)生來說，作文創(chuàng)新就是指作文超過或突破常規(guī)寫法、常規(guī)文體，“非一般化”，“非舊我”（超載舊我），也就是“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，也就是“人無我有”、“人有我新”，努力追求與眾不同。“文體自選”的寫作要求，摒棄了對文體的硬性規(guī)定，為廣大考生開拓了更為廣闊的用武之地，使他們能夠張揚自己的寫作個性，活躍進(jìn)自己的思維方式，顯露自己的文化底蘊(yùn)，展示自己的語文才能。人靠衣裝樹靠皮，商品不能沒有包裝，精明的商家無不精心打造其商品的外在形象，新的思想內(nèi)容也要靠新的藝術(shù)形式去承載。全文構(gòu)思大膽而感人。先極寫”華“令人痛惜的死，然后峰回路轉(zhuǎn)，寫一名男子自稱”華“，而他不僅有”華“的動作和記憶，更有對愛的執(zhí)著，其中穿插葉對死去的”華“的悲傷和陌生男子的由驚疑到”相擁而泣“的過程。他對她說：”也許藏有一個重洋，流出來的，只是兩顆淚。他和她終于牽手了。“”聽雨聲。那名陌生男子一聲“喂”葉微微一笑，對那名男子說：“......”?葉于是向那名男子微微一笑，然后問許多問題。一切都很順利，他倆特滿華于是快速地走過去............葉無力地坐著，看著華的尸體，呆呆地。葉，華的未婚妻，一名頗有創(chuàng)作意識的記者。安徽 考生華和葉是一對優(yōu)秀的青年。的名聲不好”，然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，用反問句強(qiáng)調(diào)觀點，緊接著，從自然現(xiàn)象寫到人類自身，對“雜”進(jìn)行了熱情的贊頌。文章首段欲擒故縱“39?！半s”的名聲不好，因“雜”與“純”不也是可以統(tǒng)一的嗎？“純”是我們的筋骨與脊梁，“雜”是我們的“雜”與“純”的統(tǒng)一，方能成純以立其身，雜則成其大?！彪s食“厚積而薄發(fā)”、“博觀而約取”就是這個道理?！半s”一手好字，他的學(xué)問是“雜”的，雜以成其大，使他成為“氣。上海 考生“雜”的名聲不好，但仔細(xì)想想，成其大者，豈非雜邪？波瀾壯闊的大海，如此的雄奇壯美，然而，成其大者，正是這聲名不佳的“雜”它廣闊的胸襟、包容的氣度，接納了各方的來客，“雜”水，因為純而終究無法擁有大海的氣魄。隨地39。簡評：本文從社會學(xué)的角度論證了規(guī)則與道德的關(guān)系，觀點鮮明，分析透徹。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家規(guī)則劃出來的?！半S地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”“地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，”了。當(dāng)陳子昂不必唱出“悠悠，獨愴然而涕下”地已日益遙遠(yuǎn)？我不禁要思索而擔(dān)憂：人將走向何方？出“數(shù)百年后，如果記憶可以移植，這些苦惱或許將不復(fù)存在”，蓄勢至極，筆鋒一轉(zhuǎn)“你是誰？”考 生規(guī)則與道德是相輔相成的。誰想靠“移植記憶”來超越歷史，誰就會被歷史的大浪所淘汰。文化是厚積薄發(fā)的，是持續(xù)而有其自身規(guī)律的?！拔瓷視r準(zhǔn)是我，生我之后我是誰？”倫理學(xué)又一次無路可走！中國教育開發(fā)網(wǎng)更重要的是，人們可以復(fù)制記憶，卻無法復(fù)制思想。擁有別人的記憶而過著自己的生活，你的記憶也許會告訴你：你有兩個父親、兩個母親；你干過一件事，又肯定沒干過這件事；你死于車禍，但肯定也死于病痛。因為，人的大腦容量近乎無限，我們是否就可用這種方法制造超人？至于平常百姓，則可以不為死亡而苦惱，因為他將搖身一變，繼續(xù)生存，只不過換個軀殼而已。因此，“縱”“對”記憶移植“的困惑子在川上曰：”逝者如斯夫！“所知?！耙欢蔚闹髦际且v：最后，林沖一棒打翻洪教頭，縱于一”擒“。一個個