【正文】 或精神病人，他們被安置在一個(gè)個(gè)荒涼 ． 凄慘，而且愈來(lái)愈小的生存環(huán)境中，從荒原陌路到房間床鋪，再到垃圾桶 ． 輪椅上或墓坑里，在孤獨(dú) ． 絕望的折磨下慢慢地被死亡吞噬。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；……不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢(qián)每次不超過(guò) 6法郎；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢(qián)總共只有五六百法郎；至于仆人拿儂，一年的工薪只有 60法郎，……可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間里。他從來(lái)不賣(mài)肉 ． 蔬菜和水果，這些都由佃戶(hù)替他送進(jìn)柴房。 —— 拜倫《恰爾德這次衛(wèi)星發(fā)射對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了什么重要的影響？ （ 3）根據(jù)材料三 ． 四分析，從衛(wèi)星的運(yùn)行軌跡上看，這兩種衛(wèi)星有哪些大的區(qū)別？ （ 4） 綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，中國(guó)人對(duì)天體（或月亮）的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化？ 30． （ 10 分） （ 2021 —— 新華網(wǎng)北京 2021 年 10 月 1 日電：《嫦娥二號(hào)：中國(guó)航天事業(yè)的新階梯》 回答： （ 1）根據(jù)材料一 ． 二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷兩位作者所屬的詩(shī)詞流派。 —— 據(jù)新華社 1970 年 4 月 25 日訊 材料四： 嫦娥二號(hào)是我國(guó)發(fā)射的第二顆繞月探測(cè)衛(wèi)星，它……直接進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道．首 次使用Ｘ頻段測(cè)控．對(duì)嫦娥三號(hào)著陸區(qū)進(jìn)行高分辨率成像……這一系列重大技術(shù)突破，將為今后的嫦娥三號(hào)實(shí)現(xiàn)月球軟著陸奠定基礎(chǔ)?！? 材料二： “明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。蘇州市五市四區(qū)期中調(diào)研） 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題 ： 材料一： “床前明月光，疑是地上霜。（ 3 分） （ 2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括 20 世紀(jì) 50 年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作 家對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想付諸實(shí)踐？（ 2 分） （ 3）依據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會(huì)主義道路的？（ 3 分） （ 4）綜合上述材料，請(qǐng)就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！灰詾椋徽f(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。邁斯納《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》 材料三 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)分集中，應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。 ——《馬克思恩格斯選集》 材料二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。閱讀下列材料： 材料一 一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替。 28． （ 10 分） （ 2021 年江蘇歷史， 24） 早在 19 世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對(duì)未來(lái)社會(huì)提出構(gòu)想。經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界的主要影響是什么？ （ 2）指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展？簡(jiǎn)要分析其發(fā)展的主要原因。 材料四 自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并 且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。 材料二 20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布．運(yùn)動(dòng)之間的辯證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類(lèi)科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。 27． （ 10 分） （ 2021 材料三 黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察 ，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱(chēng)皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體力行。”王守仁認(rèn)為：“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第一義”。 —— 張岱年等《中國(guó)文化概論》 （ 2）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出儒家思想在西漢取得獨(dú)尊地位的原因。 （ 1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子和荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學(xué)說(shuō)的？ 材料一 守舊而維新．復(fù)古而開(kāi)明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說(shuō)能夠在維護(hù)禮教倫常 的前提下，一手伸向過(guò)去．一手指 向未來(lái)，在正消失的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。 26． （ 10 分） （ 2021這一繪畫(huà)流派是 （ ） A．古典主義 B．浪漫主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義 25． （ 2021網(wǎng) ] ① 《向日葵》 ② 《有藤椅的靜物》 ③ 《星月夜》 ④ 《彈曼陀玲的少女》 A． ①② B． ①②③ C． ①③ D． ②③④ 24． （ 2021 22） 19世紀(jì)誕生的印象主義繪畫(huà)，追求光色變化中表現(xiàn)對(duì)象的整體感。華茲華斯的作品應(yīng)該屬于 （ ） A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 23．（ 2021 22） 19世紀(jì)上半葉英國(guó)著名詩(shī)人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿(mǎn)，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。這部小說(shuō)在 18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎，主要是因?yàn)樗? ） A．充滿(mǎn)了浪漫主義色彩 B．體現(xiàn)了冒險(xiǎn)精神 C．適應(yīng)了殖民擴(kuò)張要求 D．彰顯了啟蒙思想 22．（ 2021 該學(xué)校的落成體現(xiàn)的教育方針是 （ ） A．“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)” B．“緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路 線斗 爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)” C．“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專(zhuān)門(mén)學(xué)院” D．“肅清封建的 ． 買(mǎi)辦的 ． 法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想” 21． （ 2021宿遷考前 模擬地方戲進(jìn)京演出是國(guó)家哪一發(fā)展方針的體現(xiàn) （ ） A．百家爭(zhēng)鳴 B．科教興國(guó) C．百花齊放