【正文】 美國獲得工科博士學(xué)位。真正的愛國主義者為了祖國，可以拋棄自己的一切，包括榮譽、事業(yè)、優(yōu)越的工作條件和生活待遇等。這是一個重要的內(nèi)容。這也是各國人民共同的情感。古今中外，人們都把自己的祖國比作母親，對她懷著極其深厚的感情，英文中的“祖國”的單詞是“motherland”，字面含義就是“母親之國”；對“母親之國”的熱愛，是人類的一種共同的情感。愛國情感是人們對祖國這個社會共同體的一種直接感受和情緒體驗?！眹遥海ǜ柙~）一玉口中國一瓦頂成家 都說國很大其實一個家 一心裝滿國一手撐起家 家是最小國國是千萬家 在世界的國在天地的家 有了強的國才有富的家國的家住在心里家的國以和矗立 國是榮譽的毅力家是幸福的洋溢 國的每一寸土地家的每一個足跡 國與家連在一起創(chuàng)造地球的奇跡 一心裝滿國一手撐起家 家是最小國國是千萬家 在世界的國在天地的家 有了強的國才有富的家國的家住在心里家的國以和矗立 國是榮譽的毅力家是幸福的洋溢 國的每一寸土地家的每一個足跡 國與家連在一起創(chuàng)造地球的奇跡 國是我的國家是我的家 我愛我的國我愛我的家 國是我的國家是我的家 我愛我的國我愛我的家 我愛我.........國家愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和意志于一體的社會意識形態(tài)。韓國人愛國的主要表現(xiàn)就是首選國貨，三星手機和現(xiàn)代汽車等。泰國政府規(guī)定，每個大學(xué)生不論學(xué)什么專業(yè)，都必修泰國民族文化課。每逢節(jié)日、慶典或集會，家家戶戶，包括汽車上都掛著國旗。美國從小學(xué)到高中，早上的第一堂課都要面對國旗宣誓，美國人升國旗時，手放胸前，口中念到：“我效忠于國旗和美利堅合眾國”。各族人民是偉大祖國之本，是偉大祖國的創(chuàng)造者，祖國和人民是密不可分的。二、愛國主義的要求 愛祖國的大好河山：愛自己的骨肉同胞：血濃于水，同宗同族，血脈相連。5．愛國主義還有一個質(zhì)的規(guī)定：它是民族精神的核心。4．愛國主義的實質(zhì)：它是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。一個人能夠成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。愛國主義的調(diào)節(jié)對象：個人與祖國之間的關(guān)系。那么，什么是愛國主義？在經(jīng)濟全球化的今天，如何表達愛國主義？如何做一名忠誠的愛國者？ 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，作為新時期的大學(xué)生要繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族自尊、自信和自強不息的精神，把愛國之情、報國之志化為效國之行，做一個堅定、忠誠的愛國主義者。一個沒有祖國的人，沒有歸屬感，認同感，是悲哀的?！闭f到這里，一向樂觀粗獷的阿普杜拉，眼里噙滿了淚水?！卑⑵斩爬哺吲d地說：“不錯，我們吉卜賽人無論到哪里，都能被那里的人民所接納。他開朗樂觀、為人誠懇很快就和李立成了好朋友。教學(xué)重點、難點:如何做一名堅定的愛國者？ 教學(xué)方法：講授法、案例教學(xué)、課堂討論法等 教學(xué)基本內(nèi)容： 導(dǎo)入：一個名叫李立的中國留學(xué)生．講述了他在美國留學(xué)時的一段經(jīng)歷。聯(lián)系實際談?wù)劯咧猩鷳?yīng)該如何來愛國。對此，全世界都表示了強烈的抗議，譴責(zé)日本軍國主義的抬頭，并對其表示深切的憂慮。在這些教科書中，把二戰(zhàn)時日本的的侵略戰(zhàn)爭說成了一場正義的戰(zhàn)爭，彎曲了歷史。（材料事例12：廣州中學(xué)生最認可的愛國形式（PPT））。所以，報國之志也是一顆平常心，就像在母親面前盡一份孝心。四、以振興中華為已任愛國不分先后，愛國也不在于做大事還是做小事。增強國防觀念，是高中生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求。愛國就要熱愛祖國、建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國。（二）增強國防觀念的重要意義增強國防觀念，是高中生報效祖國，弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)。北約轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館的野蠻行徑再次給我們敲響了警鐘：我們必須抓緊時間加強經(jīng)濟建設(shè)，使自己強大起來，更要進一步加強國防建設(shè)。在改革開放初期鄧小平就深刻地指出，要始終把國家安全和主權(quán)放在第一位。有的人把國防只看成是國家的事、軍隊的事，與自己無關(guān)，這是十分危險和可怕的認識。三、增強國防觀念（一）增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流，但局部戰(zhàn)爭時有發(fā)生，世界各國都爭相把國防建設(shè)擺到十分突出的位置。同時，解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。實踐證明，民族區(qū)域自治政策的實行，對于維護和鞏固祖國的統(tǒng)一，維護各民族的利益和權(quán)利，促進各民族的共同團結(jié)奮斗和共同繁榮發(fā)展，發(fā)揮了極其重要的作用。二、促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一我國是一個由56個兄弟民族組成的統(tǒng)一的多民族國家，使中華民族大家庭團結(jié)和睦，始終是人心所向。（材料事例11：抵制日貨不是理性的愛國（PPT））。當(dāng)祖國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來威脅時，自覺地擔(dān)負起保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當(dāng)祖國的利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為做斗爭；當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。愛國思想是人們對祖國的理性認識。第三節(jié) 做堅定的愛國者愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。要在全社會形成尊重人才、吸引人才、用好人才的制度環(huán)境、文化環(huán)境和輿論環(huán)境，努力為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才營造良好的社會氛圍。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)在人才?？萍紕?chuàng)新能力是國家競爭力的核心。要使我們的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。（二）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，發(fā)須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。黨的十三屆四中全會以來，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的加速進行，江澤民同志明確提出：要在全社會大力倡導(dǎo)解放思想、實事求是的精神，緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神，知難 而進、一往無前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神，淡泊名利、無私奉獻的精神。中國革命和建設(shè)的每一次勝利，都與其形成的時代 精神密切相關(guān)。（一）時代精神的內(nèi)涵時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。四、愛國主義與弘揚時代精神我們所強調(diào)的時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。（三）要大力弘揚和培育民族精神弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大的民族精神。中華民族所以能在五千多年的歷史進程中歷經(jīng)挫折而不屈，屢次坎坷而不妥協(xié)，體現(xiàn)了中華民族進取的精神境界，激勵著一代代中國人發(fā)憤進取，不懈奮斗。今天我們倡導(dǎo)這種精神，就是要充分調(diào)動全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，再造輝煌。正是這種勤勞勇敢的創(chuàng)業(yè)精神和傳統(tǒng)美德，夯實了中華民族綿綿不絕的生存根基。勤勞勇敢勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格。熱愛和平是中華民族精神的崇 高體現(xiàn)。始終重視“親人善鄰、協(xié)和萬方”，形成平等相待、互相尊重的睦鄰友好關(guān)系。在漫長的歷史中，中國的主體一直是一個統(tǒng)一的多民族國家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時期遠遠多于分裂的時期，其根本的原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責(zé)任感和忠實于國家民族整體利益的價值取向，以及各個民族之間和睦相處、友好共處、共渡難關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。正是出于對祖國的熱愛，對祖國主權(quán)和利益的捍衛(wèi)，才有我們今天繁榮穩(wěn)定的局面。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！?所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。（材料事例9：保釣運動（PPT））。當(dāng)今世界政治制度和價值觀念呈現(xiàn)多元化的特點，企圖用一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)去同化他國，統(tǒng)一世界，是根 本行不通，只會危害到世界的和平和發(fā)展。（材料事例8：華羅庚（PPT））。（材料事例7：李文和案（PPT））?？茖W(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應(yīng)為全人類服務(wù)。（材料事例6：世界華僑華人聲援祖國抗擊非典（PPT））。在經(jīng)濟全球化背景下，無論你是生活在國內(nèi)還是在國外，無論你的政冶立場和宗教信仰如何，也無論你在何種所有制企業(yè)工作，作為中華兒女，都可以以自己的方式來報效祖國。民族國家觀念和意識的倫理價值趨向――愛國主義要給予高度重視，愛國主義永遠是我們中華民族強大的凝聚力和永恒的主題。我們要清醒地認識到：目前我們所處的時代仍然是全球化趨勢與民族國家觀念并存的時代。經(jīng)濟全球化不僅使競爭 的范圍擴大到全球領(lǐng)域，而且使競爭的激烈程度不斷強化，也使各國之間各種利益沖突的可能性也增加。經(jīng)濟全球化進程中，某種程度上地球已經(jīng)變成了“地球村”，各個國家、各個民族之間的交往越來越頻繁，差別越來越小，各國共同利益不斷增加，國家與國 家之間的共同利益增多。（一）經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義經(jīng)濟全球化的一個特點是超越民族和國家的界限。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時也影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)。（材料事例5：課堂上的交鋒（PPT））。（二）愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。中國是社會主義國家，愛國主義是社會主義的愛國主義，社會主義愛國主義是中華民族愛國主義傳統(tǒng)在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。中國走社會主義道路是中國人民經(jīng)過長期革命斗爭得出的正確選擇，是中國近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度是中國的立國之本。第二節(jié) 新時期的愛國主義一、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一（一）愛國主義與愛社會主義的一致性在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。一個人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么要，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。但實踐證明，愛國主義會以其強大的凝聚力 和感召力，最大限度地動員各種社會力量，為祖國的統(tǒng)一、國家的富強、人民的幸福和社會的進步作出了積極的貢獻。要完成這一任務(wù)，需要全黨和全國各族人民齊 心協(xié)力進行長期的努力和奮斗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦的奮斗，建立了社會主義新中國，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ)。但從鴉片戰(zhàn)以來的100多年中，我國幾乎到了亡國的邊緣。團結(jié)統(tǒng)一始終代表發(fā)中國社會發(fā)展方向，代表了中國各族人民的共同心愿。什么時候團結(jié)統(tǒng)一，國家就強盛安寧；什么時候分裂內(nèi)亂，國家就積貧積弱。在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛國主義的偉大旗幟下，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中整個民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。在社會發(fā)展的不同時期，隨著各民族發(fā)展的不同歷史任務(wù)具有不同的時代內(nèi)容和時代價值。1898年法國強租廣州灣，引起中國人民的強烈不滿，現(xiàn)在湛江的“寸金橋”，就表現(xiàn)出中國人民對外國侵略者寸土不讓的決心。明將戚繼光，面對倭寇的侵擾，組織了“戚家軍”，經(jīng)過10年的征戰(zhàn)，掃清了東南沿海的倭患，使人民安居樂業(yè)。面對外來侵略，各族人民團結(jié)一致，奮起反抗，譜寫了無數(shù)偉大的愛國詩篇。但是，臺灣當(dāng)局卻不顧兩岸人民和國際社會的強烈反對，試圖把臺灣從祖國分裂出去，這是違背社會發(fā)展潮流的，不符合兩岸人民的利益與發(fā)展需要，是不得人心注定要失敗的。維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，是我國各族人民最高利益和神圣職責(zé)。他認為每個人都應(yīng)以國家大事為己任，也就是后來更 加簡練而通行的格言——天下興亡、夫有責(zé)。他青年時代參加過“復(fù)社”，批判社會的不公現(xiàn)象。（二）天下興亡、匹夫有責(zé)“保天下者，夫之，與有責(zé)焉耳己”（顧炎武《日知錄》）意思是：保衛(wèi)天下，就算沒有任何地位的平民百姓，也有參與的責(zé)任。中華民族歷史上許許多多的愛國故事，感人至深，代代傳頌。中華民族的愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵極為豐富，我們要在新形勢下進一步發(fā)揚光大。二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯(lián)系的。作為一名中國人，無論身在何方，我們都應(yīng)該熱愛自己的國家