【正文】 送到了醫(yī)院，被診斷為急性腸炎。我用手捂著肚子，疼得實(shí)在受不了了，只好趴在桌子上緩解疼痛。拿著我心愛的零食，耀武揚(yáng)威地來到同學(xué)們中間，一邊聊著，一邊大口大口地吃了起來。我小心翼翼地把兩塊錢塞到書包里最隱蔽的地方，爸爸把我送到輔導(dǎo)班，我估計(jì)爸爸已經(jīng)走遠(yuǎn)的時(shí)候，如脫韁的野馬般飛奔到小店里。我就想：哼！不就是零食嗎？下次我一定要帶零食來。我是聽著“誠信”長大的，可前不久我卻做了一件不講誠信的事。”每每讀完《論語》，這些至理名言都在我的腦海里轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，讓我回想起家人對(duì)我的教導(dǎo)?！薄拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。“與朋友交，言而有信。它記載的是孔子及其弟子的言行，很值得小學(xué)生讀一讀。爺爺說，“溫故而知新”“己所不欲勿施于人”這是他從兒時(shí)就耳熟能詳?shù)娜松腔邸ｉ_始讀的時(shí)候，我不知所云。人生似乎就像是一段旅行，在你不斷前行的過程中，那沿途的風(fēng)景不是一成不變的，但是當(dāng)你再次回頭遠(yuǎn)眺那落在身后的風(fēng)景時(shí)，就會(huì)有不一樣的感受，這或許，就是閱歷與閱讀的意義吧！讀論語有感8放暑假了，王老師給我們布置了一項(xiàng)“暑期讀一本好書”的任務(wù)。同時(shí)，我也明白虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，虛心聽取他人的建議并加以改正。在我看來，這句話和“近朱者赤，近墨者黑”的意思有些類似，當(dāng)你向身邊優(yōu)秀的朋友、同事看齊，學(xué)習(xí)時(shí)，那么你也會(huì)取得進(jìn)步，也會(huì)變得優(yōu)秀，反之，去接近和學(xué)習(xí)那些有較多缺陷的人，自己也會(huì)如同墨汁滴入水中，趨向渾濁?！边@一句時(shí)，這種感覺就更為強(qiáng)烈了。從前覺得晦澀難懂的文字，如今年長了，經(jīng)歷的事情多了，似乎一字一句也變得了生動(dòng)起來，有趣起來。初讀論語，應(yīng)該是在上初中的時(shí)候，猶記得學(xué)生時(shí)代的我尤其懼怕論語，因?yàn)樵谖恼碌淖詈?，總?huì)有出現(xiàn)四個(gè)大字，那就是“全文背誦”，拗口的文言文無疑是我印象中最可怕的噩夢?！墩撜Z主忠信?！墩撜Z雍也》4仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語泰伯》4己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。述而》4士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。顏淵》4不義而富且貴，于我如浮云。為政》4君子成人之美，不成人之惡。為政》4知之為知之，不知為不知，是知也。子路》4學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！墩撜Z——《論語——《論語——《論語——《論語——《論語——《論語——《論語——《論語憲問》3學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語為政》3躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。子路》人而無信，不知其可也。學(xué)而》2名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語——《論語——《論語子罕》2孝弟（t236。為政》2歲寒，然后知松柏之后凋也。憲問》2見義不為，無勇也。子罕》2古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。為政》2知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。里仁》君子不器。季氏》1君子喻于義，小人喻于利。衛(wèi)靈公》1益者三友：友直、友諒、友多聞。泰伯》1君子不以言舉人，不以人廢言。雍也》1不在其位，不謀其政。顏淵》1文質(zhì)彬彬，然后君子。衛(wèi)靈公》1自古皆有死，民無信不立。述而》1君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。里仁》1君子坦蕩蕩，小人長戚戚。學(xué)而》1見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。雍也》巧言令色，鮮矣仁。知者樂，仁者壽。子罕》知者樂水，仁者樂山。述而》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。衛(wèi)靈公》發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。顏淵》過而不改，是謂過已。八佾》（盡善盡美）己所不欲，勿施于人。學(xué)而》子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。學(xué)而》不患人之不己知，患不知人也。里仁》君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。德不孤，必有鄰。讀《論語》，批判地領(lǐng)悟儒教思想，也會(huì)產(chǎn)生一種使命感，自覺有一種責(zé)任，努力想要使自己的存在而惠及身邊的人。所謂向善，當(dāng)然不是抽象的虛無的，而要放在人與人的具體社會(huì)關(guān)系中來衡量。人活在兩個(gè)世界里，一個(gè)是社會(huì)意義上的，這差不多是命定的、必然的、難以選擇的。故此，人只要活著，就有一個(gè)內(nèi)在的使命，這使得他在世間任何地方都不會(huì)覺得很委屈、很貧困、很失意。我覺得，應(yīng)該把這兩者結(jié)合起來，努力在人的一生里既滿足自己的志向和興趣，又能夠接近人類共同的價(jià)值取向。交代什么呢？那就是我一旦覺悟自己是一個(gè)人，我就要去辨明我的選擇應(yīng)該往哪里發(fā)展。朋友少一些不要緊，尋覓不到完美無缺的朋友也不要緊，要緊的是相知投契、和諧相處。人生有許多無奈，但所有的無奈都比不上與和諧生存相去甚遠(yuǎn)。如果連朋友也無法選擇，那么這一生剩下能選擇的實(shí)在很有限了。所以，交朋友往往是被動(dòng)的，沒有選擇的余地，這是很可惜的事實(shí)。人的一生中，很多時(shí)候是因緣而聚，緣盡即散。每個(gè)人剛生下來時(shí)，情況都差不多，但是到生命結(jié)束時(shí)，卻沒有兩個(gè)人是完全相同的，因?yàn)槊總€(gè)人都在根據(jù)自己的價(jià)值觀不斷作出選擇。人生意義的重點(diǎn)不在于人是快樂的或痛苦的，而要看個(gè)人是否能善用機(jī)緣所帶來的挑戰(zhàn)，讓自己成長。孔子就是由“知”的潛能開始，開拓心靈及視野，讓自己的知、情、意得到充分開發(fā)，從一個(gè)平凡的人演變?yōu)槊靼子钪嫒松牡览砑笆姑私庾约涸跁r(shí)代中所特有的意義，再達(dá)到“從心所欲不逾矩”，無論在任何情況下都可以自得其樂。如果人生只是一個(gè)平面的過程，由生到死，那樣的人生非常無聊且毫無意義，因?yàn)樵谶@個(gè)過程中所得到的一切最后都會(huì)消逝無蹤。甚至到了孔子辭世之后，眾多弟子還在他的墓旁筑屋而居，守喪三年，回憶與講述老師的教導(dǎo)，于是也就有了傳世的《論語》。孔子親自教導(dǎo)的學(xué)生，自然成為《論語》的第一代受益者。在一切不利因素的夾擊之下，孔子卻激發(fā)了生命的潛能，乃至成為“圣人”?，F(xiàn)在讀孔子，是期望生活得更有智慧。讀了《論語》這本書，我知道了許多知識(shí)，懂得了孝敬父母、為人處事，這本書真的很好，建議大家來讀《論語》吧！讀論語有感6有一本好書叫《論語》，有一種事業(yè)叫“治天下”，于是就有了“半部論語治天下”的美譽(yù)。因此，今天的教育要求更加全面，學(xué)生要在德、智、體、美、勞這幾個(gè)方面發(fā)展。今天與孔子所處的時(shí)代不同了，書本知識(shí)的`學(xué)習(xí)成為少年兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，一個(gè)人如果不把精力放在學(xué)習(xí)知識(shí)上，就很難勝任以后的工作。古代對(duì)少年兒童的基本要求正是孔子所說的這段話。意思是：孔子說：“年輕人在家就要孝敬父母，在外就要尊敬師長，做事情要謹(jǐn)慎，說話要誠實(shí)，要愛護(hù)眾人，與有仁德的人親近。二、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?！皩W(xué)習(xí)”對(duì)每個(gè)人來說都是最重要的；“學(xué)習(xí)”不只限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人做事，孔子也是這樣認(rèn)為的，因此，孔子非常重視學(xué)習(xí)中的“實(shí)踐”，就是把所學(xué)的東西反復(fù)實(shí)踐才能真正掌握，并體會(huì)到其中的喜悅。讀論語有感5在20xx年寒假中，我讀了《論語》這本書。里仁》）“數(shù)”是“屢次”的意思。為什么兩個(gè)人很親密卻不是相處的最佳狀態(tài)呢？孔子的學(xué)生子游說：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。這七道，耐人尋味！讀論語有感4我們?cè)谏钪谐３Ｓ羞@樣的困惑：父母對(duì)孩子關(guān)愛得無微不至，卻常常招致孩子的反感；親密無間的好朋友，卻常常做出彼此傷害的事情來；有時(shí)費(fèi)盡心機(jī)想和領(lǐng)導(dǎo)、同事拉近關(guān)系，卻常常適得其反。如果僅用政令來誘導(dǎo)，來約束那老百姓只能安分守己的去生活，免去很多刑法，但這不足以上樹立他們的廉恥之心?；緶?zhǔn)則。第三，學(xué)習(xí)之道，一個(gè)人需要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能達(dá)到自己的人生目標(biāo)，只有不斷學(xué)習(xí)才不會(huì)被社會(huì)淘汰，不同的人，在學(xué)習(xí)的方法上也是不同的，需取長補(bǔ)短，不恥下問。第一，孝敬之道，孝敬是一種人物，可能從你生下來你就必須孝順自己的長輩，但它不是一種本能，不是與生俱來的，需要有人開導(dǎo)，教誨的?！碑?dāng)我想偷懶時(shí)，論語又語重心長地告訴我，“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難，而一曝十寒，每當(dāng)我驕傲得意忘形時(shí)，論語又會(huì)嚴(yán)格地告誡我，“三人行，必有我?guī)熝伞?，凡事都不能驕傲，你有你的的短處，別人有別人的長處，正所謂“尺短寸長”。我在此建議他們多看看論語，論語像悄無聲息的甘露，流淌在干枯地心田，讓心靈純潔、高尚，讓任性、暴躁的性格隨風(fēng)散去。這樣下去，他們就會(huì)脾氣任性、驕橫傲慢、無理取鬧。現(xiàn)在的兒童個(gè)個(gè)都是嬌生慣養(yǎng)的小王子、小公主，爺爺奶奶更是對(duì)他們捧在手里怕摔了，含在嘴里怕燙了。讀論語有感2讀了論語這本書后，我似乎領(lǐng)略到了前所未有的精神盛宴，懂得了許多知識(shí)，知道了怎樣做個(gè)謙謙君子?！墩撜Z》中的這篇文章使我懂得了一個(gè)幾千年前古人都知道的道理，這也是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是國學(xué)的精華和