【正文】 活得到不斷滿足的今天，人們卻顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛。下面，我從五個方面來談談《于丹〈論語〉心得》詮釋的“為人處事”：(一)、為人之道。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。正如易中天所說：“孔子沒有溫度，只有色彩”?？墒乾F(xiàn)在，于丹老師卻將一般人很難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，把這樣一本難以理解的古代典籍，結合現(xiàn)代的實例，變得更加通俗易懂，使我們更易悟出其中所蘊含的道理。這的確是極具創(chuàng)新意識和吸引力的一點。它是我在念中學的時候閱讀過的一本書，是一本記錄了2500多年前，孔子教學和生活的語錄。讀完之后感受頗深，真可謂受益匪淺，雖然談不上是大徹大悟，但是心靈上也有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。寒假期間在家閑得無聊，本來打算找本小說來看看，但尋覓好久還是沒找到可以一讀的感興趣的書，于是便找同學去借。論語心得體會9讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談?！敝祆潆m然講兩個關，但他將誠意視為善與惡、人與賊的分水嶺，顯然在他心目中誠意比致知更為根本。透得致知之關則覺，不然則夢；透得誠意之關則善，不然則惡。朱熹又說：“致知、誠意，是學者兩個關?！痹谥祆淇磥?，只有自我修養(yǎng)的人在動機和意念上誠心誠意，“使其惡則如惡惡臭，好善則如好好色”，才能真正使自身的修養(yǎng)有所進步和成就，也才能真正實現(xiàn)和完善自我。至誠不但能知性盡性，使人們很好地實現(xiàn)自身的進德修業(yè)，而且還能贊天地之化育并與天地參，得出了“至誠如神”的斷語。一個不誠的人怎么會有身心統(tǒng)一的自我？只有講求誠信并不斷地修養(yǎng)誠信，才能夠形成統(tǒng)一健全的自我，才有可能實現(xiàn)自身的價值并達到自我完善。當前，在大學中開展誠信教育，首先就是要使廣大學生明了誠信與道德的關系，通過誠信教育，使廣大學生懂得誠信是一切美德的基石，是一切道德賴以維系的前提。道德建設重在培養(yǎng)真誠的品德，遵奉信用的規(guī)范，只有真誠品德的挺立和形成才能夠真正成就一番事業(yè)，只有信用規(guī)范的形成和推廣才能真正建構良好的社會秩序。綜觀今日世界，許多企業(yè)或組織的挫敗和個人的悲劇都是導因于誠信美德的缺乏。無論是為人民服務精神的弘揚還是集體主義原則的信守與遵循，無論是愛國主義人道主義規(guī)范的落實還是公平正義原則的貫徹，都需要以誠實信用為基礎和前提，都應當以誠心誠意的道德精神作為內(nèi)在的基質(zhì)。如果人人都能講求誠信，則不僅可以建立良好的人際關系，形成敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)道德，使社會穩(wěn)定而有秩序，而且還可以使人內(nèi)心世界充實，擁有最健康的心態(tài)和精神生活，獲得人生的幸福?？鬃淤F信，把說話算數(shù)、言而有信看作人們立身行世的基點和最基本的道德要求，認為“人而無信，不知其可。可見，在我們的先哲看來，誠不僅是德、善的基礎和根本，也是一切事業(yè)得以成功的一項重要保證。“誠”不僅是構成仁義禮智信五常之本，而且也是孝悌忠順等“百行之源”。他從“乾元”是“誠之源”出發(fā)，導出“誠”是人所受于天的本然之性，進而推出“誠”是一切道德的本原。一切道德行為莫不以誠為本，離開了誠，所謂道德就淪為空偽。沒有極端真誠而不能感動別人的事情，也沒有虛偽欺詐而能感動別人的事情。我們的祖先在很早的時候就意識到，誠實信用是一切德行的基礎，是最根本的道德原則規(guī)范和品質(zhì)。首先，我學到：誠信為一切道德之基石。在現(xiàn)代社會，誠信的缺失必須引起我們的重視，誠信的呼喚遍及社會生活的每個角落。一個社會？一個國家？道理應該是相同的。子曰：“人而無信，不知其可也。信，在孔子建立的道德體系中有很高的地位?！保ā犊鬃蛹艺Z〃弟子行》）信，是德行厚積而成的?！墩撜Z》共出現(xiàn)“信”字38次，屬“子曰”的“信”字25次，其含義極少虛詞的成分，主要是誠信、信譽、信用、信實、信賴、信任、相信、忠信的意思。其中，《學而》6次，《子張》5次，《公冶長》、《顏淵》各4次，《泰伯》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《陽貨》各3次，《述而》、《子路》各2次，《為政》、《子罕》、《堯日》各1次。當然，通過學習研讀，也感覺到《論語》的精神，真的需要我們用很長的時間，甚至于一生去解讀。感謝于丹教授，感謝我們偉大的圣人—孔子！論語心得體會8在中學學過《論語》的幾個篇章，在高中學過，大學沒學過，日常生活中也知道《論語》雖短，但博大精深。每次讀于丹的《論語心得》，我都會產(chǎn)生很多的共鳴，也總會有所感悟，有所收獲。于丹教授說，承認現(xiàn)實生活中的不足，并通過自己的努力去改變不足，這就是《論語》告訴我們?nèi)绾螌Υ松焙兜膽B(tài)度。而是應以積極地心態(tài)去思考，總結經(jīng)驗與不足，知道我還能做些什么，同時更應看到，班級有很多學生在我們的幫助下取得了很大的進步，說明我們的教學并非完全失敗。其實，我們應該像《論語》教給我們的那樣，放開心態(tài)，正確看待成績。有的老師會因為成績不佳而寢食難安，有的老師對學生良莠不齊而抱怨，有的會為成績和自己的付出不成比例而郁郁不樂。遇到學生出問題時，教師，尤其是班主任，應學會遇事冷靜，有耐心，不能讓壞心情一直陰霾不散，否則會影響你的工作，甚至是你的生活質(zhì)量。我教兩個畢業(yè)班的英語課，課時多，要求高，班里學生基礎差，每天備課批作業(yè)頭昏眼花，身體疲憊不堪。作為教師，我們生活、工作在一個充滿壓力的環(huán)境中，煩惱、苦悶和壓力每天都伴隨著我們。如果你放不下這種缺憾和不如意，那你就永遠活在陰影中。”孔子倡導的“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，說的就是這樣的境界。雖然在物質(zhì)上我不富有，但精神上我是一個富翁。感謝我的學生們，是他們的成長讓我充分地體驗到當一名教師的幸福和快樂！每當看到學生臉上那豁然開朗的表情，每當看到學生變得越來越懂事，每當聽到學生金榜題名的消息，那就是我最快樂最幸福的時刻。作為教師，我們能否抵抗各種物質(zhì)的誘惑、安貧樂道，嚴峻地考驗著我們的意志。于丹教授認為，幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，于內(nèi)心相連，對此我深有同感?？追蜃咏探o我們快樂的秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧。二、尋找“快樂”于丹教授寫到，一個人的視力是有兩種能力的。同時，寬恕別人才能讓我們享受心靈的安寧。在他們成長的過程中，難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題，過分的苛責或訓斥，只會讓學生的心離我們越來越遠，它遠不及寬恕的力量那么恒久偉大。愛學生就要本著平等的心態(tài)去尊重每一個學生，傾聽他們的意見與呼聲，給他們足夠的寬容與理解，體諒他們的煩惱與苦悶，肯定他們的進步與成長，讓每個學生每天都能感受到老師對他們的愛與尊重，那么他們將來也一定會是一個充滿愛心，尊重他人的人。對于教師，就是要將心比心地理解學生，關愛他們，幫助他們健康成長?！凹核挥?，勿施于人。一、教師的“仁恕”“仁恕”是孔子儒家理論中最精髓的東西。每讀一遍，總會有不同的感觸。論語心得體會7于丹教授的《論語心得》對于我，就像是人生中的良師益友。讀《論語》讓我們領悟到的是一種智慧，是對學習的正確認識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實生活中的理性道德。最后，是“理想之道”，從中我懂得了每個人都有自己的理想，一個人的志向至關重要，決定了他一生的發(fā)展和方向。很明顯，我們應當選擇益友來相處。書中提到的“益者三友”為正直的朋友，誠實的朋友，知識面寬的朋友。她還讓我懂了如何為君子，簡單來說，要高尚、善良、好相處，要保持內(nèi)心的從容淡定、胸懷天下、奮發(fā)有為。二、要心態(tài)平和而且安定，面對強敵仍然能夠保持從容、篤定的氣勢。二、盡可能地用自己所能做的事來彌補這個遺憾，要充滿自信地面對一切。第二，書中談到“心靈之道”，即如何對待生活中的缺憾與苦難，每個人在生活中都會遇到不順，但我們要以這樣兩個態(tài)度來對待。第一，做人要“恕”，就是要做到“己所不欲，勿施于人”。讀著它，就仿佛是一位哲人在對著你孜孜不倦地教誨，又仿佛是一面鏡子在映射自己的不足，不知不覺中自己已經(jīng)悟出了許多道理，改正了許多不足，受益頗為深遠。(程果)論語心得體會6逐字逐句讀《論語》似一汪清泉滋潤著我的思緒。讓我們從《論語》開始，走進經(jīng)典，親近母語，照亮人生。同時，在東西方文化的對比中，在現(xiàn)代科技與人文思想的映照中，照亮自己的人生和前行的道路。特別在這個多元的經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，人們的價值觀念搖擺，心態(tài)浮躁功利，讀《論語》無疑是人生的一副清醒劑和壓艙石。《論語》中很多的名言警句，對后世子孫起到很大的教誨和指導意義?？鬃拥倪@些思想、成就和做法，都是值得我們學習和景仰的。第三，孔子具有堅定的政治立場和道統(tǒng)觀念，他的思想后來成為兩千多年封建社會的主流思想，也就是說孔子具有正能量和時代感。首先孔子的教育思想是靈動的，是多元和發(fā)展的，他能夠做到以人為本、有教無類、因材施教，還能把教書和育人結合起來，把書本知識的學習和社會、人生結合起來，讓學生在學習中過好自己有意義的人生。當然，《論語》的絕度部分內(nèi)容光彩奪目，具有穿透時空的力量和永恒的指導意義，這是我們應該持有的基本態(tài)度。其內(nèi)容精華很多，意蘊深長，但也有封建思想的糟粕，在新文化運動時期以及wg時期受到批判。這不正是我們所追求的境界嗎?論語心得體會5國學講堂帶領大家重溫儒家經(jīng)典《論語》，讓我們再次感受到至圣先師孔子巨大的人格魅力，再次領略中國傳統(tǒng)文化的神韻風采，再次認識到經(jīng)典作品對人生的指導意義。如能做到這些可謂好學也已就算是一個勤奮的人了。吃飯只吃七分飽，過飽則加重肝臟負擔，穿衣和睡覺不要太暖和，才能充分調(diào)動我們肌體的御寒能力。君子吃飯不要求過飽，居住不求舒適，這看起來有點不近人情，但卻符合養(yǎng)生之道，常言說得好：要想身體健，三分饑和寒。凡事謹守規(guī)模，說起來容易做起來難，哪個有錢不知道享受呢?享受起來一定要有個規(guī)模、有個度。凡事謹守規(guī)模，必不大錯。凡俗之壞，多起于富貴之奢淫。小到一個家也是這樣，上輩子辛辛苦苦打拼的家業(yè)，只要出了一個紈绔子弟，不消幾年，家業(yè)就敗了個精光。看看過去的那些高高在上的皇帝都很難做到。怎樣盡孝?其實很簡單，這個標準簡直另人懷疑：父母在，不遠行，趁他們健在，多陪陪他們，這就足夠了，要是父母不在了呢?就要看這個人的行為，如果仍舊能繼承父親的好思想、好操守，不加以改變，就算盡孝了。父沒，觀其行。以上是講德對一個人的重要性。侍奉爹娘，能盡其力，侍候君王，能不顧身家性命。雖曰未學，吾必謂之學矣。事君，能致其身。只有具備一個健康向上的人格，才可能成為一個有用之材，才能做一個有益于家庭、有益于社會的人。這名學生逐漸抑郁了，最后不堪折磨，跳樓自殺。可到了大學，由于同學都是尖子生考進來的，他變成普通的一名學生。平時忽略道德人格的培養(yǎng)，這些孩子往往經(jīng)不起一點點的刺激，心理變得相當脆弱，不知與人怎樣相處，心中只有自己，一旦遭遇挫折，經(jīng)受不住一點打擊。這樣做了以后，有多余的力量，再來學習文化知識。說話要謹慎，要誠實可信。行有余力，則以學文?？鬃邮种匾曇粋€人的品德修養(yǎng)，他把做人放在了第一位，做事放在第二位。認真練習老師教的知識。接下來，孔子教我們在平時怎樣做才能成為一個仁人，他說：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?我們每天都應該做好這樣三件事：竭盡全力替人辦事。前者為國家、為民族的利益能言善辨、據(jù)理力爭，后者為個人利益使弄小伎倆?？鬃诱f的很干脆，那些花言巧語、巧舌如簧的人，沒有一個是講究忠義道德的。如果，連父母兄弟也不愛的人還怎么可能真心和別人相處，因此，孔子師徒把孝悌作為仁的根本。君子致力與根本工作，根本樹立了，人生的大道理也就有了。君子物本，本立而道生?？鬃釉?0xx多年前就懂得這樣一個道理，并告訴我們：人不知而不慍，不亦君子乎?有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。接著，智者又從身上掏出一枚鉆戒，扔向石子堆，年輕人很快從石子堆里揀起了鉆戒。智者沒說話，只是揀起一個小石子，向石子堆里扔去，讓年輕人把自己剛才扔掉的石子揀起來。但是，如果你雖有經(jīng)天緯地之才，卻沒有人賞識你、知道你，你該怎么辦呢?是自暴自棄、就此沉淪?不!要繼續(xù)努力，努力并快樂著，只有這樣，孔子才把這樣的人叫做道德高尚的君子。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂！論語心得體會4子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?孔子開門見山，告訴我們學習的方法，即：學得了知識，并且不斷地去練習，這才是令人高興的。也許，人生的道理人人都懂，許多人還可以說的頭頭是道，只是在付諸于行動的時候好像很難把握，有計劃、有責任、有理想的人先將自己的人生座標定位好，然后按照座標一步步的付諸于行動，只可惜有時候付出的努力還是會或多或少的偏離理想的軌跡，需要調(diào)整心態(tài)，把握好自己前進的方向。很多感動是心靈的觸動，用語言不能表達得很清楚。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會成為什么樣的人。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。 交友之道， 《論語》中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼?，F(xiàn)代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題。”在很多時候，很多事，自己想到了，卻想等一會兒再做，“明日復明日”到頭來著急、后悔。關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。的確，在競爭激烈的現(xiàn)在，需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關系。一個人能不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂，讓每個人的心里開出一片樂土，這是一種多么清亮的歡樂！“孔子一輩子學問的精華，就是‘忠恕’，要做好自己，同時要想到別人?！薄拔覀兊难劬偸强赐饨缣?，看心靈太少。讓每一個讀者看了之后，如沐春風，心靈獲得了一次清洗，有一種心靈的觸動，對人生的態(tài)度上得到了很大的啟示。而于丹老師卻用通俗的語言將這種樸素的哲學以生活的事例展現(xiàn)給觀眾。讓我們感受到一種溫暖。我覺得讀了這本書，對自己的人生有了更深的感悟，激動時，我把其中一些感動的句子畫了下來。剛開始讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。所以我認為這本書值得一讀?！墩撜Z》給我們現(xiàn)代人的，永遠是最簡單、最普通、最生動的道理。就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說，這么好的酒怎