【正文】 活起居、為人處事，大到從他們婚姻與、職業(yè)前程與家族祠堂修繕和墳塋改葬，無不一一掛在心上。曾國藩深諳“家和萬事興”的道理，他在給父母的信中一再囑托要教弟“以和藹為第一”。殊不知，我們的讀書理念培養(yǎng)出了很多有文化沒有教養(yǎng)的自私自利的人，只注重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我規(guī)劃和沒有自我管理和自我約束的潛力，不能不說這已經(jīng)成為社會的悲哀。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，能夠處樂，能夠處約，此君子也。很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不愿孩子做官。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可。在講到怎樣讀書時，他在一封信中寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。讀書曾國藩一向強調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書能夠改變一個人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。不與人爭，不是不求上進(jìn)，而是一種豁達(dá)，一種隱忍，一種自我保護(hù)。故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。曾國藩在致九弟的信中引經(jīng)據(jù)典，歷數(shù)從古至今一些強勢人物的悲慘結(jié)局，告誡諸弟加強自身修養(yǎng)而不是與人爭強斗狠?！案患易拥芏囹?，貴家子弟多傲”，曾國藩多次在信中告誡諸弟要“平驕矜之氣”“戒傲惰二字”，“不宜非議譏笑他人”。學(xué)風(fēng)的敗壞，必然會導(dǎo)致世風(fēng)的的敗壞，世風(fēng)的敗壞反過來又會影響到學(xué)風(fēng)，這就應(yīng)成為全社會關(guān)注的問題，正學(xué)風(fēng)才能促世風(fēng)?！鼻嗄陼r代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅定了自我的專心致志的治學(xué)原則。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。注重進(jìn)德修業(yè)，戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。能夠為廣大讀者修繕自我家風(fēng)帶給珍貴的參考，據(jù)說很多國家領(lǐng)導(dǎo)人都受其影響很深。曾家的家風(fēng)是什么?讀一讀《曾國藩家書》，你也許會對他的家風(fēng)略見一斑。要說道這方面的典范榜樣，曾國藩當(dāng)獨樹一幟?！昂涂上嗽?，忍足退災(zāi)星”。委屈的時候，你所做和所為也是展示的個人修養(yǎng)和風(fēng)度，為自己的人生積累不一樣的財富。隨著我們的知識、閱歷、經(jīng)驗的不斷豐富，做事情也會更加有信心和決斷，但是事物總是“橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同”，不同的角度會有不同的答案，我們必須保持謹(jǐn)慎、客觀、包容的態(tài)度去看待和處理問題，不僅豐富自己的思路，還能是事情更加圓滿的得以解決。因此，我們必須克服惰性，努力做到曾國藩所說的手勤、腳勤、口琴、腦勤、事勤，相信勤能補拙，堅持到底一定會有不一樣的結(jié)果會出現(xiàn)。《曾國藩家書》修身篇有一句話令我印象深刻：“能勤能敬，愚人有先知”，愛因斯坦也說過成功等于百分之99%的汗水加1%的天賦。由于其實現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下的人生理想，完成了立功、立德、立言的“三不朽”的偉大事業(yè)，被譽為“中興第一名臣”、“中華千古第一完人”。讀曾國藩家書有感13曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生。為何只見人感嘆公之圣偉，不見真正學(xué)于曾公。恕則不損人利己，不占人便宜，心存于厚。敬恕之處事原則。所以，立志為要，此志為信仰，為價值觀，并非具體目標(biāo)。半途而廢是平庸的唯一原因。一是核心，沒有一就沒有二三四五等等。求多必然混亂心智，求速必然不求甚解。為學(xué)問，精讀一家之言，為友貴專，任何事都離不開專一?；蛞驎r間不同，或因心境變化，都源于外力，并非內(nèi)省。讀曾國藩家書有感12這是第二次翻家書，曾經(jīng)買回來翻過一次，無感悟，僅是感嘆。我們定當(dāng)思考一味的追求技能，而不懂何為“孝”，何是“任”，如此何以“修身”，怎能“齊家”，何談“平天下”。我們的39。在曾國藩的家書中真正體會到修身、齊家、治國、平天下的道理。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可”。曾公在一封信中有寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。改變?nèi)说乃刭|(zhì)真正的根源還在于教育和文化，物質(zhì)極度發(fā)展的今天，文化的匱乏帶來很多社會問題，這也是我們急需解決的，中國強則少年強，少年強則中國更強。曾國藩在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒等方面，都繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀《曾國藩家書》感覺特別親切，它讓我們看到曾國藩的另外一面，一封封家書，無論長短，字里行間充滿了對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，每一句話都感受得到作為父親，兄長濃濃的親情。自此，我開始閱讀曾國藩的相關(guān)書籍，《曾國藩家書》是寫給父母兄弟，更是寫給我輩讀書濟世之人，字里行間盡是一位滄桑老人的人生感悟，一位古圣先賢的諄諄教誨。讀曾國藩家書有感11一年前我在百度中搜索曾國藩關(guān)鍵字時出現(xiàn)一個推送：曾國藩到底有多可怕。而當(dāng)我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學(xué)一學(xué)曾國藩呢，勇于應(yīng)對困難，而不是一味的退縮，雖說不至于“打脫牙，和血吞”，但也要有必須的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也能夠簡便越過。尤其是他以往竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的?那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢?曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調(diào)整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自我，取得了成功?！碑?dāng)一個人處于失敗與挫折時，正是磨練英雄意志之時。寒假，我懷著崇敬的心境，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類?！痹鴩募彝ソ逃枷?，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。各個領(lǐng)域追求短期效應(yīng)、表面效應(yīng)之風(fēng)盛行，許多人不是在基礎(chǔ)工作上下功夫，而是沉浸于“一飛沖天，一鳴驚人”，竭澤而漁、殺雞取卵，比比皆是。盡管書中不可避免地留下了那個時代和階級的烙印，但我們評價歷史人物又怎能以點代面、求全責(zé)備。”再三叮囑家人要力行節(jié)儉以不致虧空，這在一般人看來實在是不可思議的事。子孫無用，留錢也沒有用。勤勞、謙遜、戒驕、寬容、節(jié)儉、堅忍、自強，在其家書中屢屢可見，言之切切。教育家人“做人之道，圣賢千言萬語，大抵不外‘敬、恕‘二字?！?、“富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用?！敝v究“志、識、恒”。一部《曾國藩家書》讓我仰望到曾國藩追求“修身、齊家、治國、平天下”的心靈世界，感悟到一個家庭崛起自有其自身的密碼，更觸摸到中華民族傳統(tǒng)文化的深層積淀。人貴有志?？鬃釉f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。被稱為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”，是中國近代史上最有影響的人物之一。曾國藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強，立志“澄清天下”。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。修身、齊家、治國、平天下。讀曾國藩家書有感9曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！薄Ｎ蚁Ｍ缃襁@個家，能夠成為我在未來拼搏上最溫馨的港灣?，F(xiàn)在的我，可能真不如曾國藩那樣，有著對“齊家”高尚的感情，孤獨、寂寞、感性，都成為了我的一種代名詞。而我的老師，一直以來都只有一個。能看到這里的人，我知道少之又少，但我看到這里的時候，卻默默地流下了眼淚。曾國藩封侯拜相，兩個兒子中，曾紀(jì)澤成為清末頗有影響的外交家，曾紀(jì)鴻有極高的算學(xué)天賦，是清末著名數(shù)學(xué)家，其第三四代也人才輩出，成為一常盛的百年家族。他這樣對家人講：“凡天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。常常以吉祥善事代諸昆季默為禱祝，自當(dāng)神人共欽。待堂兄弟以德業(yè)相勸，過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。我身殘之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。而如何才能做到“和”，曾國藩這樣講：“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報應(yīng)，他事或不盡驗，獨孝友則立獲苷慶，反之則立獲殃禍，無不驗者。弟有成則賀，弟有隙則謀；容弟誤解己之為，但不容己縱容弟之錯?！按蠓沧龉俚娜?，往往厚于妻子而薄于兄弟”，而曾國藩“自問此心，覺無愧于兄弟”。按照以往的脾氣，曾國藩可能早就暴怒了，但這個時候，曾國藩不僅沒有生氣，反而寫了一篇長長的書信，告訴他的弟弟們：其不知家中負(fù)債這么多，那不如八百兩貼補家用，二百兩給親戚改善生活，如果不行，一切由父親決定。從這就足以看到曾國藩即便富裕，也仍未忘記親戚。以仁心待人，以大局為重，才是賢者安身立命、成就大業(yè)的基石?！毙?，指回報父母的恩情；悌，指兄弟姐妹及朋友之間和睦友愛?！彼麩o論在京做官，還是戎馬倥傯，總是在百忙中寫信教導(dǎo)諸弟做人，督促他們的學(xué)業(yè)，尤其注重孝友耕讀，綿延世澤。這條準(zhǔn)則過去不變，現(xiàn)在不變，將來也不會變。家庭的支持向來都是人們成就事業(yè)的不可缺少的力量，家庭的和睦也從來都是人們追求的目標(biāo)之一。今天想談的就是曾國藩長期以來的一個理念便是：家和萬事興。曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。于是，開始搜尋酈波老師其他音頻，發(fā)現(xiàn)了他解讀《曾國藩家書》，突然之間，那種似曾相識的味道又回來了，一發(fā)不可收拾。最近可能是愛上了酈波老師，在聽完他的王陽明和張居正后，又開始聽《曾國藩家書》。除了以上四點，《曾國藩家書》的看點還有很多，比如關(guān)于家和，關(guān)于交友，關(guān)于治軍等等，讀一部家書，閱曾國藩的千古風(fēng)流，讀一部家書，看一個家族的興衰榮辱，讀一部家書，乃知心若從容，身何勞苦！讀曾國藩家書有感8希望在讀這本書的時候，可以和曾國藩一樣，把讀后感一一寫出來。曾國藩出生平民，沒有任何背景和靠山，然而他熟諳官場的險象環(huán)生，如履薄冰的官場經(jīng)歷讓他步步細(xì)心，為了自我的仕途經(jīng)濟，不僅僅嚴(yán)格要求自我，甚至嚴(yán)格要求家人，生怕由于自我的官職在改變家人經(jīng)濟狀況的同時，滋長了家人的不良習(xí)氣，所以要在自我也困難的情景下資助親戚，并且在還債一事上也格外細(xì)心，“舊債盡清，則好處太全，恐盈極生虧；留債不清，則好中不足，亦處樂之法也”。在曾國藩與家人的書信來往中，曾有一事：曾國藩給家里寄了一千兩銀子，交代了用六百兩家用和還債，四百量用于饋贈親友，曾家并不富裕，作為家里的長子，要支付家里的各種費用以及弟弟們讀書的學(xué)費，曾國藩自我也是經(jīng)常借錢度日，可是在這樣的境況下，曾國藩為什么還要擠出錢來周濟親戚呢？其中原因，用他自我的話來說，認(rèn)為是自我家運太盛，不可不格外細(xì)心，以為持盈保泰之道。人之一生，一日可是三餐，一生可是七尺，“縱有千年鐵門檻，終歸一堆土饅頭”，何必為了區(qū)區(qū)蝸角虛名，蠅頭微利而戚戚焉？第四，識盈虛之有數(shù)。匹夫會因日?，嵥榈囊患褐疁仫?，世俗的榮辱，虛名的貴賤而憂，在曾國藩看來，匹夫之憂不足為慮。第三，君子之憂。曾紀(jì)鴻多次應(yīng)試不中，之后自學(xué)成才，成為中國近代著名的數(shù)學(xué)家，有數(shù)學(xué)專著傳世。在他的這種教育理念下，兒子曾紀(jì)澤不但在中國的詩文書畫方面皆有造詣，對西方的數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)以及語言學(xué)也產(chǎn)生了強烈的興趣，有過許多學(xué)術(shù)專著，他還自學(xué)了多國文字，通曉英文，之后成為清朝著名的外交家。那么讀書人，如果業(yè)精，終究會得功名，即使不得，也必須會有其他辦法養(yǎng)活自我。退一步說，即使榜上有名，朝中為官，也須計算自我的才德，不至于將來尸位素餐。農(nóng)民，手藝人，商人，勞力養(yǎng)活自我，讀書人勞心養(yǎng)活自我，都是一樣的。讀書人的兩個目的：一是加強品德修養(yǎng)，講求誠意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒先人；二是讀書取功名之道來成就一番事業(yè)，以延續(xù)自我的生命。在中國的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于讀書人的功名，是一個經(jīng)久的話題，幾千年的仕途歷史，能夠說是對讀書人“成者為王，敗則為寇”終極評價，可是曾國藩對于這一評價標(biāo)準(zhǔn)，也有他自我的見解。讀書人說話要時時刻刻細(xì)心留意，所謂“禍從口出”。太多的欲望，只會給人帶來煩惱，而過分的勞累，會讓人身心疲憊、萬念俱灰。此外，讀書人還講究養(yǎng)氣，即心平氣和，無不可對人言之事，氣藏丹田，坦坦蕩蕩?！拔嵘灿醒模矡o涯”，說的就是這個道理；第三要有恒，有恒，則斷無不成之事。有志之人才不甘為下流之輩；第二要有識。作品用書信體的格式，文字淺顯易懂，資料意味深長，仔細(xì)品讀，覺得它像糧食，能夠維持精神生命的延續(xù)；又像醫(yī)院，能夠療救心靈的傷痕；也像超市，豐富的東西任由你的取舍......第一，關(guān)于讀書與修身養(yǎng)性。何愁不成功呢？讀曾國藩家書有感7曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，后世對他的評價極高，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流傳后世的不多，可是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》能夠略知一二。特別是二子曾紀(jì)鴻，為了鼓勵他，他花掉大量的時間和兒子一起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。曾國藩的堅持是很少人能做到的，用他自己的話來說就是“無一日不讀書”，只有他這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的不斷努力，才造就了他輝煌傳奇的一生。不被外面的繁華所感染，也不要被生活中的誘惑所吸引。在他晚年回憶學(xué)習(xí)的時候，曾說自己是一個讀書天賦不高的人，但是他特別強調(diào)一個“靜”字，每次看書不允許任何人去打擾，說到讀書唯有靜才能真正的領(lǐng)悟書中的真諦，讀透書中的文意。而我讀完《曾國藩家書》后，越來越欣賞這位清朝后期的第一名臣。博覽群書，立堅卓之志，懷赤子之心，方為高人。道理淺顯易懂，做起來卻是千難萬難。二、立堅卓之志。在《曾國藩家書》中多次提到讀書的重要性，他諄諄教誨家人子弟要讀書，“讀書貴精專”，“須用困知勉行功夫”，“讀書有一耐字訣”。讀完此文有以下兩點感悟：一、讀書改變氣質(zhì)。古代精于相面的人，都說讀書可以改變骨相。欲求變之之法，總須先立堅卓之志”。讀曾國藩家書有感5近日一直在讀好朋友送的《曾國藩家書精選》，同治元年四月二十四日給紀(jì)澤、紀(jì)鴻的信中，曾國藩這樣寫道：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道。讀背誦之書不必多，十頁可耳。一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也。經(jīng)以窮理，史以考事，含此二者，更別無學(xué)矣。但記一人，則恍如接其人。讀史之法，莫妙于設(shè)身處地。今年不通，明年再讀。一句不通，不看下句。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。有恒