【正文】 家書》中可以看出曾國藩對(duì)各位弟弟的生活極具關(guān)懷，小到他們的生活起居、為人處事，大到從他們婚姻與、職業(yè)前程與家族祠堂修繕和墳塋改葬，無不一一掛在心上。曾國藩深諳“家和萬事興”的道理，他在給父母的信中一再囑托要教弟“以和藹為第一”。殊不知，我們的讀書理念培養(yǎng)出了很多有文化沒有教養(yǎng)的自私自利的人，只注重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我規(guī)劃和沒有自我管理和自我約束的能力，不能不說這已經(jīng)成為社會(huì)的悲哀。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不愿孩子做官。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可。在講到怎樣讀書時(shí)，他在一封信中寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。讀書曾國藩一向強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。不與人爭，不是不求上進(jìn)，而是一種豁達(dá)，一種隱忍，一種自我保護(hù)。故吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可。曾國藩在致九弟的信中引經(jīng)據(jù)典，歷數(shù)從古至今一些強(qiáng)勢人物的悲慘結(jié)局，告誡諸弟加強(qiáng)自身修養(yǎng)而不是與人爭強(qiáng)斗狠。“富家子弟多驕，貴家子弟多傲”，曾國藩多次在信中告誡諸弟要“平驕矜之氣”“戒傲惰二字”，“不宜非議譏笑他人”。學(xué)風(fēng)的敗壞，必然會(huì)導(dǎo)致世風(fēng)的的敗壞，世風(fēng)的敗壞反過來又會(huì)影響到學(xué)風(fēng)，這應(yīng)該成為全社會(huì)關(guān)注的問題，正學(xué)風(fēng)才能促世風(fēng)。”青年時(shí)代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅(jiān)定了自己的專心致志的治學(xué)原則。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。注重進(jìn)德修業(yè)，戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。可以為廣大讀者修繕自己家風(fēng)提供珍貴的參考，據(jù)說毛澤東和蔣介石都受其影響很深。曾家的家風(fēng)是什么？讀一讀《曾國藩家書》，你也許會(huì)對(duì)他的家風(fēng)略見一斑。要說道這方面的典范榜樣，曾國藩當(dāng)獨(dú)樹一幟。有些回答讓人捧腹的同時(shí)，也帶給我們深刻的思考，比如有個(gè)小朋友講他們家的家風(fēng)是每個(gè)星期都要挨餓，我不知道家風(fēng)是什么，但我知道家風(fēng)是由家庭的生活方式和文化氛圍構(gòu)成的，對(duì)子女的成長有著極其重要的作用。然而，這卻是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)?廉?字，作為封建士大夫的曾國藩是做到了，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？第三篇：讀曾國藩家書有感讀《曾國藩家書》一書有感生物組蔡紅2014年春節(jié)前夕，央視記者街頭采訪“家風(fēng)是什么”，引起了觀眾和網(wǎng)友的共鳴和熱議。?將?廉?字排在第一位，他強(qiáng)調(diào)?凡事皆當(dāng)存謹(jǐn)慎儉樸之見。?則辦事能?善成?。抑郁、焦躁的情緒常常出現(xiàn)，則凡事?欲速不達(dá)??焦躁難成?。??凡郁怒最傷人?，也就難成事了。他認(rèn)為辦事情要?平心靜氣，穩(wěn)穩(wěn)辦去。?更要?日慎一日，以求其事之濟(jì)，一懷焦憤之念，則恐無成耳。用現(xiàn)代的話講是個(gè)?能想事、能干事、能干成事?的人，而對(duì)于做事，他在家書中闡明了自己的觀點(diǎn)：?有恒心，斷無不成之事。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，兒女的好榜樣。熟讀中國歷史，＂從政要學(xué)曾國藩。他真的覺得成功了嗎？經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。所以他的教育讓人失去人格、國格，其教育成功具有完整的諷刺意義。若果他的家書可以讓家人受到教育，讓他的追隨者走上正確的康莊大道，為什么他的弟弟和被他稱為?李少荃拼命做官?的學(xué)生李鴻章等掌握的北洋軍隊(duì)對(duì)外卻畏畏縮縮，變成了諾諾的奴才？被八國聯(lián)軍打得喪家失國，在甲午戰(zhàn)爭中更是一敗涂地？親手締造了割讓臺(tái)灣的賣國條約，令中國欠下龐大的?外債?。曾國藩充分利用時(shí)間，發(fā)奮苦讀，博覽群書，如諸子、兵書、水利等方面實(shí)學(xué)書籍，以此完善充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為做事而儲(chǔ)備真才實(shí)學(xué)。有恒心，生活有規(guī)律，飲食有節(jié)，起居有常。他修身立志，儲(chǔ)才養(yǎng)望，奠定了成就事業(yè)的基礎(chǔ)。人生在世，幾乎都渴望成功，誰都不愿意做一個(gè)失敗者。古語云：盛不過三代。他每日記日記，將一念之差、一事之失，都記于當(dāng)天的日記里，對(duì)自己的錯(cuò)失，毫不留情，并且還和好友互相傳看，以達(dá)到監(jiān)督的作用。 曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。?可見曾國藩影響之大。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。在全面建設(shè)中國社會(huì)主義法治社會(huì)的今天，我們肩負(fù)重要的歷史使命，更應(yīng)該反省和明志，做一個(gè)有法律良知和法律追求的人。翻開《曾國藩家書》，我看到的是一個(gè)垂訓(xùn)仁愛忠信、信守孝悌之義、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、可親可敬的師長，是一位居于高職、篤實(shí)慎行、盡人事而聽天命的大臣?？吹Y(jié)局，盡諸人事，人已無憾無疚。往往積勞之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。成敗皆不由自己掌握，自己對(duì)這個(gè)結(jié)局已然盡力，再無任何缺憾?？吹?，付之天事。不然“失敗”的結(jié)局只會(huì)造成人世間的一幕幕慘劇。但這種“天事”思想在另一方面也成就了曾國藩一顆豁達(dá)之心。如此之多的地方說到天事，說明其在辦大事上，仍然擺脫不了當(dāng)時(shí)的主流封建思想：敬天畏天，把一切結(jié)果都看成是天事的安排的消極思想。由天主者，無可如何，只得聽之?！拔ㄌ靷悺痹诠糯至餍?，在這諸多書信中，也有許多說到天事。寬處慨大以慷，嚴(yán)處毫不假色。治軍篇：對(duì)悍將宜寬嚴(yán)并濟(jì)。有福不可享盡，有勢不可使盡。深諳“花未全開月未圓”的惜福之道。余謂天概之無形，仍假手于人概之。在官場上，馳騁才智，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)后，也能明了“宜從波平浪靜處”安身?！蔽从袠I(yè)果精而不得食者，只有惰、傲之因。以八字訣為持家之道，“早、掃、考、寶”，秉承祖先遺訓(xùn)。金錢支援方面要么同減要么同加，絕不偏頗?！背旨移涸鴩袷且粋€(gè)上了年紀(jì)的管家，絮叨不止。交友篇：前有“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的《出師表》，后有“向德行高于己的學(xué)習(xí)，課業(yè)上優(yōu)于己的討教，稍遠(yuǎn)于有才無德之人”。在國家利益上絕不退讓，由須屈服于洋人的淫威。教子篇：不僅要尊敬長輩，傾聽他們的嘮叨絮語，這些是人間的財(cái)富，也是為人之精要。要想在付出努力后的能成正比的收獲，更須“看、讀、寫、作，缺一不可”的方法教授。這也是在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“功課可無一定章法，但須專事”。”當(dāng)今之人的學(xué)習(xí)缺的就是這份志向、遠(yuǎn)識(shí)和恒心，有恒心也許功課宜專。當(dāng)然，負(fù)薪牧豕 亦不是一般常人所能及之境界。讀書須立志有恒是講讀書應(yīng)不宜過分強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境的影響。修身篇有讀書為進(jìn)德修業(yè)的“一者進(jìn)德之事，請(qǐng)求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)，以圖自衛(wèi)身”。下面從各個(gè)具體方面談?wù)劯邢耄盒奚?、齊家、治國、平天下。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩的家書，