【正文】 共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。我們當(dāng)代法律人，更應(yīng)銘記曾先生教誨，“當(dāng)務(wù)其大者遠者，毋汲汲于求學(xué)也。印象至深的莫過于曾先生勸其弟“年過二十，不為少矣，若再扶墻摩壁，役役于考卷截搭小題之中，將來時過而業(yè)仍不精，必有悔恨與失計者，不可不早圖也。他時刻用自己的生存哲學(xué)為整個家族修建著堅固穩(wěn)定的堡壘。曾國藩的尺尺素墨來自風(fēng)雨飄搖的大清王朝，字字寸心俱寄給了朝野之外的家人。但是，幾十年漫漫人生路上，他從來沒有放棄過對自己的要求，并且把這些要求不斷地告誡自己的家人，希望自己的家族可以靠修業(yè)與積德來振興，為國效力！在亂世中依然謀正道，修正業(yè)，立正德！在改革開放的今天，我們更應(yīng)該有所醒悟。局勢動蕩的程度是當(dāng)今和平年代的我們無法體會的。其實在閱讀過程中，也會有疑惑。在那些瑣碎的家長里短之間，他總不忘告誡家人應(yīng)當(dāng)如何謀正道，修正業(yè)，立正德。而最后的功名利祿很大一部分來自天定，有則感恩，無亦坦然。對于結(jié)果，他是一種盡人事聽天命的態(tài)度。他認為讀書重在立德，而立德最重要的就是孝悌。每天都會靜坐一刻，來反思自己的一天的所作所為，把做的不好的地方記錄下來，然后修訂成冊，不斷告誡自己應(yīng)該如何為人處世。在學(xué)業(yè)上貴在有恒心，不要貪多，只要不斷堅持下去自然有所成就。曾國藩畢生追求克己修心，追求專一與踏實。是的，雖然身居高位，但曾國藩的筆下沒有半分傲氣。門徒李鴻章也借曾國藩的栽培成為了洋務(wù)運動的倡導(dǎo)者。窮則獨善其身，達則兼濟天下，我們作為司法事業(yè)的建設(shè)者和開拓者，也應(yīng)以文正公為楷模，進德修業(yè)！李鴻章洋務(wù)運動的倡導(dǎo)者曾國潘之門徒曾國藩從一介草民，通過科舉，十年七遷，連躍十級。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。吾輩當(dāng)見賢思齊，慎獨內(nèi)省，自強不息。曾國藩的家書，是寫給父母兄弟的，也是寫給我輩讀書濟世之人的。何兆武的《上學(xué)記》里曾寫過“中國歷史上真正能夠做到立德，立功，立言的只有二人：王陽明，曾國藩”。正文為進一步加強法院思想質(zhì)證建設(shè)和法院文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大干警堅定理想信念，忠誠司法事業(yè)，根據(jù)上級法院的統(tǒng)一部署要求，2017年4月以來，我院在全院干警中開展“堅定理想信念每營士兵只服營官一人，整個湘勇只服從曾國藩一人，形成嚴(yán)格的封建隸屬關(guān)系，戰(zhàn)斗力很強。曾以羅澤南的鄉(xiāng)勇為基礎(chǔ)，“別樹一幟，改弦更張”，組成一支地主階級武裝。其時，太平軍從廣西進軍湖南，圍長沙，克武昌，輕取沿江州縣，江南大震。23歲取秀才，入縣學(xué)；24歲入岳麓書院，中舉人；1838年，入翰林院，學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，先后任翰林院庶吉士、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事，后擢內(nèi)閣學(xué)士、兼禮部侍郎銜，升禮部右侍郎、署兵部左侍郎。第一篇：讀《曾國藩家書》有感3500字讀《曾國藩家書》有感3500字曾國藩（1811—1872）字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，今湖南雙峰人。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。曾兩次上疏，為清廷出“教誨、甄別、保舉、超擢”之策，為朝延賞識。曾國藩奉命在湖南幫辦團練以抗拒太平軍。利用封建宗法關(guān)系作為維系湘勇的鏈條，士兵由營官招募。他駐衡州，造戰(zhàn)船，勸捐助餉，大事訓(xùn)練，成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護清王朝統(tǒng)治的重要支柱。堅定法治信仰”全員讀書活動，在我院院長的推薦下，我們精讀了《曾國藩家書》，可以說這本書是我讀過的最好的修心讀物，歷史名人中從梁啟超到毛澤東等都對此作大加贊賞。這次看完《曾國藩家書》，開始由衷欽佩這位晚清重臣，這是一本可以常看常新的書。字里行間盡是一個滄桑老人的人生感悟，盡是一個古圣先賢的諄諄教導(dǎo)。如文正公所言：吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。人生在世安身立命之本不過這兩項，洞明世事，經(jīng)世濟民也全憑這兩項。成為晚清影響時代最總要的人物，自己組建體制外的湘軍打敗太平天國，延長了滿清的壽命。初讀《曾國藩家書》，給人的感覺就是兩個字——親切。就像那個晚清歷史上最重要的人物是自己的兄長一樣，不斷告誡自己做學(xué)問要講究勤與恒，考試落榜不要灰心……不斷告誡自己要不斷踐行。比如看書，在一本書沒有看完之前絕不看第二本，在一章沒有理解之前絕不進入下一章。同樣，他是一個不斷反思自己的人。他的文字里可以觀察到強烈的孝悌之道。他始終以很低的姿態(tài)向父親稟報身邊發(fā)生的零零種種，在不同時刻告誡兄弟們家族團結(jié)的重要性，即使不能考取功名，只要能夠立德，行得正依然可以成為君子，為光耀家族做出貢獻。左右不了世界，只能管好自己，修德與學(xué)問多做一分就長進一分，來不得半點虛假。曾國藩其實也是個很普通的人，昨天天哪里不舒服，今天買了筆墨魚肉，后天又要去哪出差。即使在戎馬軍營之中，每天面對生死未卜，他依然沒有忘記修業(yè)與功課。當(dāng)時的社會，剛剛經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭的洗禮，新老意識在不斷交替，官場腐敗，民心浮動，四處起義，可謂內(nèi)憂外患。在如此大環(huán)境下，究竟是怎么樣的力量，來讓曾國藩做到克己修心，知行合一？他不是不知道那個社會很糟蹋，他不是不知道很多事情很難，他不是不知道即使自己耗盡心血也很可能竹籃打水一場空。應(yīng)該不斷加強自身的綜合素質(zhì)，不忘修業(yè)與功課，不斷進取，忠誠司法事業(yè)并為之不斷奮斗?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”，曾先生分明貴為中興忠臣，日日案牘勞形，卻在一封封家書之中事無巨細地描述軍中要務(wù)、剿賊戰(zhàn)局，惦念著弟弟的學(xué)業(yè)，牽掛著父母的病況，囑咐給兒女詩書禮義孝悌之義。曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。”他告訴自己的弟弟，若不入學(xué)，可盡棄前功，一心從事于先輩大家的文章，“奈何亦以考卷誤終身也”?！睂τ谖覀儚氖滤痉üぷ鞯姆ㄔ喝藖碚f，管好家人，管好身邊人，管好自己，又何嘗不重要。全書主要講述了修身、教子、持家、交友、用人、處世、治軍、為政八大類。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。修身排在首位，由此可見修身之重要。讀書的目的要明確，方法也要有科學(xué)系統(tǒng)。正所謂“且茍能發(fā)奮自立，家塾、曠野之地、牧野之地、負薪牧豕，皆可讀書；茍不能發(fā)奮自立，則家塾、清凈之鄉(xiāng)、神仙之境亦不為讀書之地。最重要是內(nèi)因，讀書有志有識有恒告訴天下人“有志斷不為下流；有識則學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。“藝多不壓身”即所謂俗稱的“半桶水”——什么都會，什么都不精。在說理之時，未忘明了讀書學(xué)習(xí)的目的為明理之君子。我們研習(xí)法律知識的時候，也應(yīng)該做到專心，讀精，活用。譬如在官場上與洋人打交道是的一些囑咐：不卑不亢、有理有節(jié)。這些教誨讓曾紀(jì)澤在收復(fù)伊犁問題上，為國家揚眉吐氣，不失為當(dāng)時國際上出色的外交家?！皻ёu悠悠之口，本難盡信，蓋古今因名望之劣而獲罪者極多，不能不慎以遠罪。對父母恭順，對待親戚一視同仁，絕不厚此薄彼。以防親戚之怒加罪于父母之身。為政、做人篇：“古今庸人皆以惰敗，古今才人皆以傲敗。其深知“樓高易倒，樹高易折”。莫忘管子之言“斗斛滿則人概之，人滿則天概之?；羰嫌瘽M，魏相概之，宣