【正文】 ，質本潔來還潔去，當如黛玉愛憐其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）達觀豪放，當如湘云欽佩倘有時間，師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展示形象。待到山花爛漫時，她在叢中笑。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。零落成泥碾作塵，只有香如故。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。遙知不是雪，為有暗香來。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？）經過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是39。；做買賣都有39。敘離別不離39。；談風景必是39。才子都是39。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有 一點新奇的意味。三、遷移詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？空闊 黃色木：秋月照層嶺，寒風掃高木飽滿 綠色樹：高樹多悲風，海水揚其波疏朗 微黃木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下繁潤 綠色樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。在表示清秋的句中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。第7段是小結。第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。至于“落木”，比“木葉”更顯得空闊。正因為有這個特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。作者以周邦彥的詞為例加以說明。這潛在的形象讓我們想起樹干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。第4段，說明“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢？讓我們一起來仔細分析這篇課文，文中自然會給我們答案。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區(qū)別？）用生物學的概念來說，兩者沒有區(qū)別。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色?！?布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷一百六十篇文章，書名為《呂氏春秋》。” 有人說：“我們知道孔子的學問很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書；孫武能當上吳國的大將，是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。那“一字千金”是從哪個故事來的呢？戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。㈣、作業(yè)布置歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環(huán)境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。俏也不爭春，只把春來報。詠梅 毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。零落成泥碾作塵，只有香如故。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。卜算字看以下三首詠梅詩：梅花 王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。付梓”殺青39。端木遺風39。柳岸灞橋39。春花秋月39。學富五車，才高八斗39。王嬙、西施39。柳腰桃面39。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。㈢、遷移⒈詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。 高考資源網（），您身邊的高考專家疏朗 微黃木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下繁潤 綠色樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩 總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）⒌好這些不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。）⒋對于這個現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。那么，是什么原因造成了木的這個特征的呢？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）總結：在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區(qū)別？）用生物學的概念來說，兩者沒有區(qū)別。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。字，難能可貴。我們的同學都說我學到了，我明白了，我懂得了一個道理，而這位同學卻用了一個39。悟39。打這樣的高分，對我來說，是極為難得的。當時我對自己的文章充滿了期待，希望能得到老師的贊賞。㈠、導入：各位同學，有個成語叫“一字千金”。教案【教學目標】Ⅰ、學習理解詩歌語言的暗示性特質。板書設計說“木葉”樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。