【正文】 隨著文學全面復蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術(shù)潮流。這種評述和反應，一般來說不可能出現(xiàn)多種視角和聲音，因為其精神上的“資源”，來自當時對現(xiàn)實歷史所作的統(tǒng)一敘述?！吧剿幍芭伞? 又稱山西作家群、山西派等；是由部分山西作家構(gòu)成，以寫農(nóng)村題材小說為主的一個文學流派；起源于40年代，繁榮于五六十年代；代表作家和作品有趙樹理的《鍛煉鍛煉》、《三里灣》、馬烽的《我的第一個上級》，西戎的《賴大嫂》等；作品多取材于山西農(nóng)村生活，反映農(nóng)村變革的復雜性和艱巨性，竭力追求小說的平民化、大眾化和地域性特色，刻畫了許多性格鮮明的農(nóng)民形象，產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。這種令人感奮的場面無疑向世人聲明：唯有民意不可違，民心不可侮！趙樹理方向：趙樹理的小說以全新的視角塑造了新型的農(nóng)民形象，歌頌了新的生活內(nèi)容，創(chuàng)造了老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，成為了大眾化的藝術(shù)，1947年，延安文藝界提出了“趙樹理方向”，號召作家向趙樹理學習，努力創(chuàng)作具有中國氣派、中國作風的民族文藝。人們云集這里，將詩詞貼在紀念碑上，掛在松柏枝葉間，并在人群中朗誦。這些行徑激起了人民更大的怒火，悼念活動非但沒有停止，且在全國各地更加如火如荼地開展起來。山岳低頭萬民同悲，人們以各種方式進行悼念，但卻遭到了“四人幫”的無理阻撓和壓制。這是當代中國歷史的重大事件，也是中國文學史上的一座豐碑，它的意義遠遠超過了文學自身。社會主義現(xiàn)實主義保證藝術(shù)創(chuàng)作有特殊的可能性去發(fā)揮創(chuàng)造的主動性，去選擇各種各樣的形式、風格和體裁?！峨p桅船》霧打濕了我的雙翼 可風卻不容我再遲疑 岸啊，心愛的岸 昨天剛剛和你告別 今天你又在這里 明天我們將在 另一個緯度相遇 是一場風暴，一盞燈 把我們聯(lián)系在一起是另一場風暴，另一盞燈 使我們再分開 哪怕天涯海角 豈在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的視線里《神女峰》 在向你揮舞的各色花帕中 是誰的手突然收回 緊緊捂住了自己的眼睛 當人們四散離去，誰 還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云 江濤 高一聲 低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷 人間天上，代代相傳 但是，心真能變成石頭嗎 為盼望遠天的杏鶴 而錯過無數(shù)次春江月明 沿著江岸金光菊和女貞子的洪流 正煽動新的背板 與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚 顧城《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋找光明 《遠和近》你/一會看著我/一會看云/我覺得/你看我時很遠/你看云時很近海子（自己上網(wǎng)看）穆旦（自己上網(wǎng)看）名詞解釋社會主義現(xiàn)實主義：社會主義現(xiàn)實主義是文學藝術(shù)的創(chuàng)作方法之一。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。甚至日光。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。告訴你吧，世界 我不相信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。正月》（韓玄子）高曉聲《陳奐生上城》《李順大造屋》張承志《黑駿馬》（白音寶力格）尋根文學：阿城《棋王》鄧友梅《煙壺》《那五》韓少功《爸爸爸》汪曾祺《受戒》（小和尚明海）王安憶《小鮑莊》《大劉莊》 先鋒小說：劉索拉《你別無選擇》（李鳴）殘雪《山上的小屋》莫言《透明的紅蘿卜》（小黑孩）、《紅高粱》馬原《岡底斯的誘惑》 新寫實小說：池莉《煩惱人生》 詩歌填空：朦朧詩 北島的詩《回答》卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。作者由三人取一個共同的筆名：吳晗出“吳”字，鄧拓出“南”字（筆名“馬南邨”），廖沫沙出“星”（筆名“繁星”），合稱“吳南星”?！皡悄闲恰保骸叭掖濉?，本義是鄉(xiāng)間人居寥落的地方。具體地說就是，在文藝創(chuàng)作上，允許不同風格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發(fā)展；在學術(shù)理論上，提倡不同學派，不同觀點互相爭鳴，自由討論。針砭和諷刺，焗油批判的鋒芒和積極意義）B 表現(xiàn)人情人性的作品：蕭也牧《我們夫婦之間》、鄧友梅《在懸崖上》、宗璞《紅豆》、陸文夫《小巷深處》“三紅一創(chuàng)”：《紅旗譜》《紅日》《紅巖》《創(chuàng)業(yè)史》“青山保林”：《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》雙百方針：指“百花齊放、百家爭鳴”，是毛澤東提出的，繁榮文化事業(yè)的基本方針。突破“禁區(qū)”的小說：1956年，由于“雙百”方針的提出，文藝界出現(xiàn)空前的活躍景象，許多作家敢于正視現(xiàn)實，獨立思考，出現(xiàn)了一批干預生活和和愛情體裁的作品。馬烽《一架彈花機》趙樹理《登記》谷峪《新事新辦》 B 寫農(nóng)業(yè)合作化運動。：再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命政治斗爭史、革命戰(zhàn)爭史，充滿激情的歌頌革命緬懷戰(zhàn)友。它被賦予了特定的含義、承擔了特殊的歷史內(nèi)容，國家的權(quán)力意志被凌駕于文學之上，作品被強行要求體現(xiàn)形勢認可的政治思想和流行的政治傾向。太現(xiàn)實了就不能寫詩了。1958年3月在成都召開的中共中央的工作會議上，毛澤東同志對我國新詩發(fā)展的道路發(fā)表了如下的意見：“中國詩的出路，第一條是民歌，第二條是古典，在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新詩來。八大“革命樣板戲”：京劇《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和“交響音樂”《沙家浜》 少數(shù)民族小說家：阿來扎西達娃霍達 臺港澳文學：白先勇余光中金庸古龍 戲劇 填空：三大批判：關(guān)于電影《武訓傳》的討論（1951）批判俞平伯的《紅樓夢研究》和清算胡適派“唯心論”思想（1954）對胡風文藝思想的批判（1955）兩結(jié)合：“革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合”的創(chuàng)作方法。（四）、在小說中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)缺點 《鹿鼎記》：①俠氣漸謫，邪氣見長；②對中國國民性的批判?！短忑埌瞬俊罚ㄌ?、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓蘭、緊那羅、摩呼羅伽)2..救苦救難。③反“武俠”創(chuàng)作策略“。①“劍術(shù)”與人生的五種境界理論。美酒美食。②《神雕俠侶》朱子柳，“一陽指書”。（二）武——金庸小說的神“武”有兩點雨中不同，以讀者為本，以藝術(shù)為本；（1）讀者為本：梁羽生，“寧可無武，不可無俠；”古龍，“武打是用來殺，不可用來看”。（一）俠義——金庸小說的儒學靈魂1.“義”是俠士之靈魂，也就是金庸小說之魂，是金庸小說最富有的人文精神的一個方面。三、香港敘事50——60年代后想香港文學脫離大陸的影響，發(fā)展出自己的主體性，如：西西、李碧華、黃碧云等人的香港本土作家的寫作，劉一遲等嚴肅作家對香港文化書寫。第二節(jié) 香港文學的敘事一、殖民敘事（西方中心主義）二、大陸敘事，其實是大陸文學。：①追求中國古典詩詞，②語言委婉轉(zhuǎn)細膩抒情性強，富有浪漫主義的情愫。二、瓊瑤（1938——）：《在水一方》、《庭院深深》等?！杜_北人》《孽子》是白先勇唯一的場片小說，也是一部獨特之作，一“同性戀”為題。后期：①知識分子的異鄉(xiāng)生活。3.《芝加哥之死》屬于《紐約客》集子，是赴美后創(chuàng)作的第一篇小說。第二節(jié) 白先勇、瓊瑤一、白先勇（1937——）現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家，次年發(fā)表在《文學雜志》第一篇短篇小說《金奶奶》?！皰仐墏鹘y(tǒng)”，“橫的移橫”。二、50——70年代臺灣文學（一）、反共文學（主流）；懷鄉(xiāng)文學，鄉(xiāng)土文學，純情文學；現(xiàn)代主義文學（三大詩社：“藍星詩社”，“創(chuàng)世紀詩社”，“現(xiàn)代詩社”。④開創(chuàng)并確立了臺灣現(xiàn)實主義與鄉(xiāng)土文學的傳統(tǒng)。①追風（謝拾月）1922年發(fā)表了臺灣新文學史上的第一篇小說《她要往何處走》 ②1925年，張我軍出版了《亂都之戀》，這是臺灣現(xiàn)代文學史上第一新詩集?！段膶W與職務》改革舊文學提倡白話文。第四章 50——70年代臺港文學第一節(jié) 臺灣文學概述一、2040年代臺灣新文學（一）20年代：發(fā)生期“臺灣新民會”成立，這標志著臺灣新文化運動的開始。，慣用象征，比、興等。：背離抒情寫真情感的美學原則，說空話、假話、充滿政治的說教。：只能歌頌真善美，不能暴露假惡丑，更不能觸及時弊與揭露矛盾問題。模式：見景——入境——抒情——升華——點題 ③當代三大散文家：“楊朔，秦牧，劉白羽。是“詩化抒情散文”最具代表性的作家。散文特點：“用一根思想紅線串起生活的珍珠，思想性與知識性的交融，思想統(tǒng)領(lǐng)知識，知識經(jīng)驗驗證思想。（2）雜文：1963年5月《人民日報正在副刊開辟“長短錄“欄目，期間，鄧拓 《燕山夜話》刊出。三、十七年散文發(fā)展狀況 （1）兩大題材：①朝鮮戰(zhàn)爭；②對社會主義建設(shè)的描繪。二、散文的兩度活躍。第三節(jié) 50年代、60年代散文概述一、當代散文概述狹義的散文：指所謂“抒情性散文”，近似于五四文學革命初期所提出來的“美文”，或稱為“藝術(shù)散文”。獨特藝術(shù)構(gòu)思：側(cè)面透露法；小人物的塑造；話劇民族的典范 獨特的悲劇美學人物象征：王利發(fā)——改良主義常四年——個人奮斗秦仲義——實業(yè)救國 評價：《茶館》是具有喜劇性的悲劇，悲是主調(diào)，笑是穿插其間的音符。（2）袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年?！逗谂跆熹洝纷鳛楝F(xiàn)代話劇的開端。竭力推崇所謂的高美和社會功能。五、十七年詩歌總體特色——“戰(zhàn)歌”、“頌歌”，缺乏豐富多彩的詩歌流派，個性嚴重衰退。其代表作 《白雪贊歌》《深深山谷》、《嚴厲的愛》、《一個和八個》、《將軍三部曲》。秘書長，既是政治抒情潮流中一位代表性詩人。：詩歌形式的探索，新辭賦體?！八璩氖墙夥帕说膭趧尤嗣竦膼矍?；是和勞動緊密地結(jié)合著的愛情；是服從于勞動的愛情；是以勞動為最高選擇的愛情；是有著崇高道德原則的愛情”。③主意吸收民歌和古詩的營養(yǎng)，對不排斥外圍詩歌影響。 ①時代的頌歌②運用想象、夸張、幻想等手法。政治抒情浪潮中最具代表性的詩人是郭小川和賀敬之。如:“郭沫若” ①敘事詩的發(fā)達，對民歌傳統(tǒng)學習二、政治抒情詩政治抒情詩與中國當代歷史的發(fā)生幾乎是同步的。消失：受到批判或被排擠，創(chuàng)作陷入到了困境。③以詩人的階級立場和現(xiàn)實政治態(tài)度作為評價詩歌標準，現(xiàn)實主義和抒發(fā)個人情感被否定。第三章50、60年代詩歌戲劇散文外形式：句式、音韻內(nèi)形式：詩情、詩意、詩味 表現(xiàn)形式：隱晦、直白；抒一己之情，宣傳工具 新詩：五四以來產(chǎn)生的白話詩第一節(jié) 50年代、60年代詩歌概述郭小川一、詩人處境與詩壇重組 “窄化”①內(nèi)容：主題與現(xiàn)實政治的緊密聯(lián)系。現(xiàn)實存在的種種問題乃至陰暗面。其中所觸及的主要以官僚主義、形式主義為中心，也涉及新的時代背景下人與人之間的矛盾關(guān)系。第三節(jié) 《組織部來了個年輕人》等一、直面生活的矛盾在“雙百方針”和蘇聯(lián)“解凍”的思潮的影響。二，《青春之歌》：革命青春的成長史（19141995）生于北京，祖籍湖南湘陰，原名楊成業(yè)。藝術(shù)特點：①結(jié)構(gòu)復雜氣勢恢宏；②善于將細節(jié)描寫，心里描寫與哲理性結(jié)合起來塑造人物形象；③善于使用對比手法，在矛盾沖突中展示人物性格。2.《創(chuàng)業(yè)史》：實質(zhì)回答了中國農(nóng)村為什么發(fā)生社會主義革命和這次革命是怎樣進行的?！栋俸匣ā肥亲钪?，以清新俊逸、細膩委婉的筆調(diào)、精巧縝密的構(gòu)思，通過小戰(zhàn)士衣服的肩頭的“破洞”、給“我”開飯的“饅頭”、槍口上插著的“野菊花”、印著百合花的“新被子”等雋永的細節(jié)刻畫，闡述了軍民魚水情的莊嚴革命主題。都被視為一部具有標志性意義的小說，成為“社會主義現(xiàn)實”經(jīng)典之作。①梁斌（19141996）河北人，原名梁維周。②表現(xiàn)人情人性的作品。“禁區(qū)”的作品：①干預現(xiàn)實的作品。馬峰《一架彈花機》、趙樹理 《登記》②寫農(nóng)業(yè)合作化運動。：①寫土地革命后農(nóng)民觀念的變化。第二章 50年、60年代小說紅色小說經(jīng)典：：梁斌 《紅旗譜》、吳強 《紅日》、羅廣斌 《紅巖》、柳青 《創(chuàng)業(yè)史》：楊沫 《青春之歌》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》、杜鵬程 《保衛(wèi)延安》、曲波《林海雪原》 第一節(jié) 50年代、60年代小說的概況十七年小說在題材上一革命歷史斗爭和農(nóng)村變革為題材。針對胡風以“主觀戰(zhàn)斗精神”為核心的文學主張，左翼文學界曾展開過一系列的批評。這是一場實質(zhì)上唯心主義與唯物主義的大斗爭。實質(zhì)是資產(chǎn)階級的改良主義，投降主義與無產(chǎn)階級的革命的斗爭。二、持續(xù)不斷的文學運動（左傾）：①創(chuàng)作上的論爭；②學術(shù)界的論爭；③理論界 ：關(guān)于《武訓傳》的“討論” 1950年底上映的歷史題材傳記電影《武訓傳》，通過武訓行乞求學、進而興辦“義學”的事跡，歌頌了反映“舊社會貧苦農(nóng)民文化翻身的要求”的“武訓精神”。第三篇：現(xiàn)當代文學史現(xiàn)當代文學史第一章 1949—1976年文學思潮1949（十七年文學）1976（新時期文學）2000（新世紀文學）至今第一節(jié)50年代、60年代文學運動思潮一、第一次文代會：當代文學起點1949年7月2日至19日，中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會（即第一次文代會）在北京召開?！叭怀觥薄艾F(xiàn)實主義沖擊波”小說：“三駕馬車”：三、簡答十七年文學中，話劇代表作《茶館》的藝術(shù)特色、成就（結(jié)合具體情節(jié)）列舉4到5個八、九十年代的文學流派，選其一重點論述（成就、特征、歷史局限、歷史貢獻）十七年文學，郭小川詩歌藝術(shù)特色/總體特征（思想、內(nèi)容等）十七年文學思潮，第一次文代會的歷史貢獻和局限？l 大會確定了以《在延安文藝座談會上的講話》為新中國文藝事業(yè)的總方針，確立了文藝必須為人民服務，首先是為工農(nóng)兵服務的總方向。所以改革文學是新時期改革開放的必然產(chǎn)物，是與“傷痕文學”和“反思文學”相繼出現(xiàn)的文學現(xiàn)象。改革文學是以社會政治經(jīng)濟的改革為題材的作品。代表作家作品有茹志娟《剪輯錯了的故事》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》和王蒙的《蝴蝶》等。它們突破了“傷痕文學”題材僅限于“文革”的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進”等政治運動，以文學的樣式對影響黨和人民歷史命運的政治運動進行是非評判和深入思考。反思文學：（具有