淺談家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本站推薦-文庫吧資料
2024-10-17 18:02本頁面
【正文】 幼兒快樂的童年！當(dāng)然，通過非遺文化進(jìn)校園實現(xiàn)非遺傳承，更需要有創(chuàng)新的理念。民間藝術(shù)獨特的魅力，大師精彩絕倫的表演，吸引了大批的幼兒及家長駐足觀看，大家紛紛送上了熱烈的掌聲，與此同時每個班級都開展了豐富多彩的民間游戲活動，幼兒與家長都積極參與其中。本土“非遺”進(jìn)校園是一項系統(tǒng)的文化工程，學(xué)校要做有心人，要做用心人，真正搭建平臺，讓文化傳承大優(yōu)可為。創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓學(xué)生在耳濡目染中接受文化環(huán)境熏陶。立足本土，開展豐富多彩的文化實踐活動。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略本土“非遺”文化遺傳的獨特魅力不僅有利于學(xué)生加深對本土“非遺”文化的理解，更有利于本土“非遺”文化的傳承與發(fā)展。開設(shè)“非遺”校本課程是傳承文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。文化遺傳作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其蘊含著民族文化的深厚底蘊，傳承文化遺傳就是保護(hù)我們共有的精神家園。而通過非遺文化進(jìn)校園的形式，對于小學(xué)和中學(xué)階段來說，只是啟發(fā)學(xué)生的興趣，讓其懂得非遺的文化價值，而對于高校來說，就需要在專業(yè)設(shè)置和人才培育上努力。對很多非遺項目，往往面臨著“人走技失”的困局。學(xué)校是一個重要載體，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)書本上的科學(xué)文化知識，更應(yīng)該與現(xiàn)實結(jié)合，懂得呵護(hù)民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻(xiàn)力量。無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，每個階段的學(xué)生都有著對知識和文化的渴求，而非遺文化的傳遞，如何培植興趣才是重點。像貴州省各地開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動，不僅以興趣為導(dǎo)向，播下對非遺文化熱愛的種子，可謂給非遺傳承傳來“一脈香”。第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是一個民族生生不息的根脈，更是傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的精髓。了解了這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我更加熱愛我的家鄉(xiāng)。如果不是選修非物質(zhì)文化概覽這門課的話，或許我根本不會去主動了解它的，因為這個概念盡管被常常提及，但卻被時時忽略。另外我的家鄉(xiāng)還有很多很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像鄢陵古樁臘盆景制作工藝，五禽戲，鈞瓷燒制技藝，越調(diào)等等。而我們這些九零后，往往更容易讓那些激情四射的流行音樂所吸引。現(xiàn)在，每當(dāng)我聽到這些故事的時候，心中總會泛起親切感。新中國成立以后，豫劇事業(yè)有了新的發(fā)展，一些反應(yīng)現(xiàn)實生活的現(xiàn)代戲開始出現(xiàn)，比如有我們所熟悉的有《朝陽溝》、《倒霉大叔的婚事》等。由此，產(chǎn)生了豫劇的另一個特點——人物形象地刻畫大棱大角，我們在豫劇中很難看到那些感情細(xì)膩的人物形象，這些特點地形成，都離不開我們深厚地河南文化。我們在聽豫劇時往往能聽到大段大段的唱詞，而這些唱詞極具地方特色，甚至很多念白都是方音。豫劇所表現(xiàn)的內(nèi)容往往具有地方特點，比如《朝陽溝》就體現(xiàn)出了鮮明的河南農(nóng)村的風(fēng)土人情。豫劇具有不同于其它地方戲曲的顯著特點。因而我跟著她也聽了很多，雖然我并不能聽出太多的韻味與興趣。每個河南家庭都少不了豫劇這項內(nèi)容。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。建國后因河南簡稱“豫”，故稱豫劇。豫劇也是全國擁有專業(yè)戲曲團(tuán)體和從業(yè)人員數(shù)量最多的劇種，今為中國戲曲三鼎甲榜眼，在全國各地方戲曲劇種中位居榜首。豫劇（英文：Yu Opera）起源于中原（河南），是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種。它是我國中醫(yī)藥文化發(fā)祥地之一，兩年一屆的中國
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