淺談家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本站推薦(存儲版)
【正文】 多非遺項目，往往面臨著“人走技失”的困局。讓學生在學習過程中領(lǐng)略本土“非遺”文化遺傳的獨特魅力不僅有利于學生加深對本土“非遺”文化的理解，更有利于本土“非遺”文化的傳承與發(fā)展。民間藝術(shù)獨特的魅力，大師精彩絕倫的表演，吸引了大批的幼兒及家長駐足觀看，大家紛紛送上了熱烈的掌聲，與此同時每個班級都開展了豐富多彩的民間游戲活動，幼兒與家長都積極參與其中?？倳浽谥v話中談到：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。全國中小學校紛紛邀請大師名家走進校園，與孩子們一起互動，為幼小的心靈種下傳統(tǒng)文化的種子。而孩子天生對文化美的鑒賞力，需要家長、學校、老師、社會形成一個呵護“傳統(tǒng)美”的氛圍，這樣，在孩子們的心目中，就會對“傳統(tǒng)文化之美”有一個內(nèi)心的意愿和感受。包括：(一)傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言；(二)傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；(五)傳統(tǒng)體育和游藝；(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如說我們現(xiàn)在所在的直隸總督署大院里，知道這個院子曾經(jīng)有過很多主人，這些人很多都是大人物，這些人在中國近代史上是叱咤風云的人物。比如說重要歷史街區(qū)，歷史板塊，標志性的建筑物，等等，這個必須是要保住的。在現(xiàn)代化的沖擊下，我們現(xiàn)在回想起來，我們應(yīng)該在一開始的時候，應(yīng)該先想到文化問題。如：維吾爾十二木卡姆第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（推薦）我國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)截至2011年11月底，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目總數(shù)已達36項，成為世界上入選“非遺”項目最多的國家。所以，傳承傳統(tǒng)文化是一種歷史責任和使命。學習傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于“領(lǐng)悟”，把傳統(tǒng)文化當作生活中的智慧與美，而不是一種“古書”、“落伍”或“久遠”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一直以來受到廣大群眾的喜愛。同時，非遺文化也可以走進社區(qū)，走進更為基層的地方，讓非遺的未來傳承更為廣闊。本土“非遺”進校園是一項系統(tǒng)的文化工程，學校要做有心人，要做用心人，真正搭建平臺，讓文化傳承大優(yōu)可為。開設(shè)“非遺”校本課程是傳承文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。學校是一個重要載體，學生們不僅要學習書本上的科學文化知識，更應(yīng)該與現(xiàn)實結(jié)合，懂得呵護民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻力量。了解了這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我更加熱愛我的家鄉(xiāng)?，F(xiàn)在，每當我聽到這些故事的時候，心中總會泛起親切感。豫劇所表現(xiàn)的內(nèi)容往往具有地方特點，比如《朝陽溝》就體現(xiàn)出了鮮明的河南農(nóng)村的風土人情。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表達人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。它是我國中醫(yī)藥文化發(fā)祥地之一，兩年一屆的中國禹州中醫(yī)藥交易會，以“弘揚中國中醫(yī)藥文化，提高人類健康水平，推動經(jīng)濟社會健康發(fā)展”為宗旨，辦會理念不斷提升、模式不斷創(chuàng)新、內(nèi)涵不斷豐富、特色不斷顯現(xiàn)，對傳承民族文化，繁榮中醫(yī)藥市場，促進醫(yī)藥經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的推動作用。那就是禹州藥會。禹州自古稱華夏第一都，大禹治水的政事在禹州廣為傳頌，禹州也因此而得名，北京世紀壇銅柱歷史紀年即禹州為第一個奴隸制王朝建都之地。歷史車輪滾滾，在這片中原土地之上擁有數(shù)之不盡的歷
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