【正文】 愛(ài)情詩(shī)至今仍有重要的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。”〈〈原詩(shī)〉〉：“李商隱七絕，寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代而無(wú)其匹也?！比纾骸苞L花啼又笑，畢竟是淮春?！庇秩纾骸扒嗯囟鹁隳屠?，月中霜里斗嬋娟。”楊萬(wàn)里〈〈詩(shī)齋詩(shī)話〉〉：“五七字絕句最小，而最難工，雖作者亦難得四局全好者，晚唐人與介甫最工于此。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭，與太原溫庭筠，南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)三十六。在由西海主編，成都出版社1996年4月出版，李達(dá)五輯評(píng)的《古詩(shī)精華輯評(píng)》一書(shū)中，從117至121頁(yè)也對(duì)李商隱進(jìn)行了大量的評(píng)價(jià)，具體內(nèi)容有：《舊唐書(shū)》卷190中說(shuō)：“李商隱能為文，不喜偶對(duì)。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》中說(shuō)：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好。他的愛(ài)情詩(shī)中還善于化用神話志怪故事，點(diǎn)染意境氣氛，李賀詩(shī)神奇中見(jiàn)真實(shí)的想象的本領(lǐng)這精湛的技巧在他的七律中也有很好的表現(xiàn)。五古如《行次西郊作一百韻》學(xué)杜甫，《海上謠》學(xué)李賀，七古《韓碑》學(xué)韓愈，但風(fēng)格不大統(tǒng)一，成就也就不夠高，他成就最高的是近體，尤其是七律，這方面他繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)，沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩，李賀詩(shī)的幻想象征手法，形成了深情緬邈，綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。在唐代詩(shī)人中，李商隱的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。3．婉曲柔密的風(fēng)格?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。開(kāi)頭從相見(jiàn)時(shí)難寫(xiě)到離別，表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情；頷聯(lián)從自己一方表白對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，九死不悔；頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念；尾聯(lián)化用神話傳說(shuō)，寫(xiě)自己渴望相見(jiàn)的心愿，于是詩(shī)人的感情又回到主旋律上來(lái)，虛實(shí)變化，風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。這首詩(shī)的藝術(shù)特色表現(xiàn)在以下幾方面：1．回環(huán)往復(fù)的抒情方法。尾聯(lián)用神話傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的美好愿望。首聯(lián)由抒情入筆寫(xiě)惜別之苦，頷聯(lián)借春蠶和蠟燭自比，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的忠貞。詩(shī)人采用傳統(tǒng)的比興手法，以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象，來(lái)表現(xiàn)相思之深和對(duì)愛(ài)情的忠貞，形象貼切，含意雋永。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！皶早R”兩句又推己及對(duì)方，懸揣戀人也沉浸于相思痛苦之中。首句抒寫(xiě)相思別離之情，兩個(gè)“難“字，已有纏綿之意，次句以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。這是一首著名的愛(ài)情詩(shī)，抒發(fā)了男女雙方刻骨銘心的相思之情。這是一首寫(xiě)封建社會(huì)戀愛(ài)不自由的詩(shī)，前四句敘述一對(duì)情人經(jīng)過(guò)艱苦的努力才得以見(jiàn)面，可是不得不在一個(gè)困難的情況下被迫分離，況且又是暮春時(shí)節(jié)。由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛(ài)情就顯得格外復(fù)雜深沉，婉曲含蓄。因此，這些詩(shī)和詩(shī)經(jīng)，樂(lè)府民歌中那些表現(xiàn)強(qiáng)烈反抗的愛(ài)情詩(shī)歌完全不同，至于他的那些狎妓調(diào)情的詩(shī)，則和這些有其真摯愛(ài)情的詩(shī)不能同日而語(yǔ)。這些詩(shī)很典型的表現(xiàn)了封建時(shí)代士大夫們那種隱秘難言的愛(ài)情生活的特點(diǎn)。在后一首里，執(zhí)者的愛(ài)情在瀕臨于絕望中顯出了無(wú)比強(qiáng)烈的力量，春蠶，蠟炬兩句，已成為描寫(xiě)愛(ài)情的絕唱。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！保ā惰髦萘T吟寄同舍》）?！保ā吨x河?xùn)|公和詩(shī)啟》）。梁臺(tái)歌管三更罷，猶子風(fēng)搖九子鈴。如《樂(lè)游原》一詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人的遲暮情懷，對(duì)時(shí)代也是一種象征，前人認(rèn)為消息甚大。李商隱七絕，管世銘謂其“用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲以前賢之外另辟一奇。以《無(wú)題》為代表的李商隱七律，揚(yáng)棄了元白那種對(duì)事件本身的興趣，而轉(zhuǎn)入心靈的象征，即將一己之悲劇性身世及心理，幻化為象征性圖景。過(guò)去舊注家多說(shuō)有政治寓意，有的認(rèn)為是作者政治失意，向權(quán)臣令狐淘？求助哀告之作，有的認(rèn)為是宰相李德裕被貶為崖州（今海南島），作者寫(xiě)詩(shī)對(duì)他表示敬慕和同情。據(jù)說(shuō)以“無(wú)題”命名主要出于兩方面的考慮：一是因?yàn)樵?shī)中所寫(xiě)的男女情愛(ài)，在那個(gè)時(shí)代未便向人明言，二是因李商隱一生中在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，對(duì)朋黨傾扎深深憂懼，故凡有政治感觸，多拖以男女情事，為避嫌疑，干脆題為“無(wú)題”?！币餐瑯邮沁@種暗淡低沉的末世哀音，比之他早期的作品，氣概是大不相同了。其他的小詩(shī)，如《宿駱亭寄懷崔雍袞》：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！痹?shī)里雖然對(duì)邊事還有所關(guān)心，但那種頹然自放的心情已經(jīng)掩蓋不住了。座中醉酒延醒客，江上晴云雜雨云。他自己生在昏亂年代還有什么更好的出路呢？隨著他在政治上的失望，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇減少了，更多的詩(shī)是用憂郁感傷的調(diào)子，感嘆個(gè)人的淪落，世運(yùn)的衰微，如《杜工部蜀中離席》：“人生何處不離群，世路干弋惜暫分?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。有的詠史是寄托自己懷才不遇的感慨。《富平少侯》詩(shī)：“當(dāng)天不報(bào)侵晨客，新得佳人字莫愁?！薄端鍖m》詩(shī)：“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。這些詩(shī)主要是諷刺歷史上帝王們的荒淫奢侈，引為現(xiàn)實(shí)的殷鑒。在《井絡(luò)》，《韓碑》中他還反對(duì)了藩鎮(zhèn)的割據(jù)。豈有蛟龍愁失水？更無(wú)鷹隼擊高秋！晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收。甘露事變中宦官殺死宰相王涯等幾千人，他寫(xiě)了《有感》二首和《重有感》三詩(shī)，后詩(shī)尤為悲憤痛切：“玉帳牙旗得上游，安危須供主君憂。這些都是有一定進(jìn)步意義的?！彼滞ㄟ^(guò)農(nóng)民的話，陳述了貞觀，開(kāi)元到安史之亂后農(nóng)民生活的變化。農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩。他二十五歲時(shí)寫(xiě)的《行次西郊作一百韻》，就是一首長(zhǎng)篇的政治詩(shī)，雖然藝術(shù)不夠成熟，但它反映了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)。”從這首曾被王安石稱贊的名詩(shī)中，我們可以看到他對(duì)晚唐國(guó)運(yùn)的關(guān)心以及在事業(yè)上的遠(yuǎn)大抱負(fù)。永憶江湖歸白法，欲回天地入扁舟。李商隱是一個(gè)關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治的詩(shī)人，這在他的早年表現(xiàn)得更為突出，如他二十六歲寫(xiě)的《安定城樓》：“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州。李商隱擅長(zhǎng)七律，七絕，情致婉曲，構(gòu)思精巧，文采富麗，具有獨(dú)特風(fēng)格。李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。在黨爭(zhēng)的夾縫中，李商隱不得不離開(kāi)京城，先后在桂管觀察使鄭亞幕下以及劍南，東川節(jié)度使柳仲郢幕下為僚屬。李商隱（813858），字義山，號(hào)玉溪生，一號(hào)樊南，懷州河內(nèi)人，唐文宗開(kāi)元二年進(jìn)士，授密