【正文】 是大家公認的革命黨領袖。在這個關鍵時刻工程八營的革命黨人發(fā)出了武昌起義的第一槍。1840年以后，隨著帝國主義的入侵，中國開始戰(zhàn)亂不停，導致人民饑寒交迫。胡錦濤總書記在紀念辛亥革命100周年大會上的講話，站在振興中華、民族復興的高度，回顧百年波瀾壯闊歷程，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅的歷史功勛和崇高精神，高度評價辛亥革命的偉大功績，深刻闡述辛亥革命在民族復興進程中的重大意義，深情展望中華民族偉大復興的光明前景，必將極大地激勵海內(nèi)外中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而共同奮斗。每一場革命都會在社會上掀起一陣軒然大波，并且從某種程度上對政治、經(jīng)濟、文化等方方面面產(chǎn)生革命性的影響，從而孕育了更為深遠變革，辛亥革命也不例外。第四篇：毛概作業(yè)百年中國——關于胡錦濤同志在辛亥革命100周年紀念會上講話的讀后感讀了胡錦濤主席關于辛亥革命100周年的演講稿后我深有感觸。中國人都是有夢想的人，大家為了實現(xiàn)“中國夢”而各自默默奮斗著，生活在這樣一個想象共同體里，也不錯，筑夢路上至少不會太孤單，大家活著也起碼有信仰有動力。不過社會主義是否能真正實現(xiàn)，世界上沒有一個人能下定論，這需要實踐的檢驗與時間的積淀。假設美國實現(xiàn)了共同富裕，是不是就可以說資本主義好呢？那也不一定，如果站在世界的角度上看，美國不過是資本主義下得勝的富人們的聚居地，他們通過政治經(jīng)濟文化等多種手段剝削世界上其他地方的人民來實現(xiàn)他們的共同富裕，總的來說也不是真正的共同富裕，而是狹隘的民族部落富裕。只不過這種情況下階級性還是存在的，富人超級富了，過無比奢侈的生活，窮人也不算很窮，能過上不錯的生活，若果窮人還忿忿不平的話那也沒辦法了，人的欲望是永遠滿足不了的。他說“社會主義是可以通過資本主義實現(xiàn)的，而不是通過資本主義的滅亡而實現(xiàn)”，工人會逐漸爭取到權利，因此他們痛苦的根源就會消失，同樣革命的基礎也會消失。耶克嘛倒是道出了些實質(zhì)，我覺得他挺果敢的，他這么打擊社會主義，也不怕被查水表，有勇有謀??！我最欣賞的是愛德華有的人以發(fā)展為準，比如鄧小平，編出一套貌似不違背共產(chǎn)主義，其實是已經(jīng)充分肯定私有，但是經(jīng)濟發(fā)展了，大家的日子過得比以前好了，誰還會在乎一個說法呢。伯恩斯)對比上述7人關于社會主義的觀點在本人眼里，馬克思的社會主義簡直就是空想、烏托邦，而斯大林和毛澤東真的懂社會主義嗎？我不覺得，他們只是打著社會主義旗幟忽悠大家以實現(xiàn)其個人在政治思想上的領導野心。伯恩斯坦關于社會主義的觀點：社會主義是可以通過資本主義實現(xiàn)的，而不是通過資本主義的滅亡而實現(xiàn)（工人會逐漸爭取到權利，因此他們痛苦的根源就會消失，同樣革命的基礎也會消失）。而社會主義貶低人的個人目標，而遵從于社會的目標，限制了利己的動力，計劃經(jīng)濟中的集中決策沒有市場經(jīng)濟中的分散決策靈活，所以社會主義不可能有高效率 ；而且社會主義違背人性，計劃經(jīng)濟導致政府極權，是“通向奴役的道路”。（注：1992年，鄧小平對社會主義本質(zhì)這一重大問題作出了總結性的理論概括）哈耶克關于社會主義的觀點：反對社會主義，反對計劃經(jīng)濟。三個部分內(nèi)容是一個有機統(tǒng)一體：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務（是最終達到共同富裕的根本條件）；消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向（是最終達到共同富裕的根本保證）；最終達到共同富裕是社會主義的根本目標（是前兩者的最終目標）。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會條件。社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。毛澤東關于社會主義的觀點：社會主義公有制：整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料。第六，馬克思列寧主義在意識形態(tài)領域占據(jù)主導地位。第五，無產(chǎn)階級專政是社會主義國家的職能形式?！案鞅M所能，按勞分配”是“馬克思主義的社會主義公式”、“共產(chǎn)主義的第一階段即共產(chǎn)主義社會的第一階段的公式”。第三，按勞分配是社會主義個人消費品的分配原則。第二，社會主義經(jīng)濟是計劃經(jīng)濟。①把社會主義建設作為一個長期探索、不斷實踐的過程 ②把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首位 ③在過渡時期不能人為取消商品經(jīng)濟，而要利用商品貨幣關系發(fā)展經(jīng)濟 ④社會主義革命后可以利用資本主義的某些方法建設社會主義(注：《無政府主義和社會主義》（1901年）列寧)斯大林關于社會主義的觀點：第一，生產(chǎn)資料公有制是社會主義生產(chǎn)關系的經(jīng)濟基礎。這里包含著社會主義社會也要有一個由低級到高級、由不完備到比較完備的發(fā)展過程的思想。十月革命后，社會主義本身的發(fā)展階段問題成為現(xiàn)實的實踐問題。第三篇：毛概作業(yè)馬克思關于社會主義的觀點：社會主義就是宣布不斷革命，就是無產(chǎn)階級的階級專政，這種專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些階級差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關系，達到消滅和這些生產(chǎn)關系相適應的一切社會關系，達到改變由這些社會關系產(chǎn)生出來的一切觀念的必然的過渡階段。只有充分體現(xiàn)時代性，才能始終堅持黨的先進性。當今國際國內(nèi)的這些變化，要求我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認識和把握時代的發(fā)展要求和根本趨勢，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。中國經(jīng)過20多年的改革開放，步入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問題。實事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的馬克思主義思想路線 實事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想活的靈魂三個方面的有機統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準則，是黨領導的革命與建設事業(yè)不斷前進的根本保證。通常指按照事物的實際情況辦事。？實事求是的內(nèi)涵如何理解？用事實說明，實事求是思想路線的現(xiàn)實意義。通常指按照事物的實際情況辦事。因此，我們必須反對現(xiàn)實中曾經(jīng)出過的兩種錯誤 態(tài)度：一種態(tài)度因為毛澤東晚年犯了錯誤，就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對我國革命和建設的指導作用，這是完全錯誤的；另一種態(tài)度是 教條主義地對待毛澤東的言論，以為凡是毛澤東說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤，并且還企圖在新 的實踐中堅持這些錯誤，這也是完全錯誤的。都會帶來負面影響和負面后果。這樣可以使我們更加深愛自己的祖國，珍惜自己的生活來之不易。我接受了一次深刻的愛國主義教育，通過進行實地、實物的參觀，對這段歷史有了深刻的了解，意義非常深遠。這些物證，時刻警示我們后人勿忘歷史，增強愛國熱情，凝聚民族精神、開展愛國主義教育、維護世界和平。走在昏暗、狹小的各個房間，你能感受到一種壓抑,這種壓抑穿越時空,久久不散，永遠釘在歷史的恥辱柱上。完全出賣了東北主權，把東北變?yōu)槿毡镜莫氄贾趁竦?。勤民樓，溥儀處理政務和舉行典禮的場所。傀儡的生活是不自由的，