【正文】 有點(diǎn)農(nóng)村野外風(fēng)味的是晚間的篝火晚會(huì)。為適應(yīng)城里人的習(xí)慣，農(nóng)家屋都布置得像城里的小旅店，正餐除傳統(tǒng)的農(nóng)家飯外，也為游客提供包桌及大菜烹調(diào)服務(wù)，干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)的內(nèi)容開(kāi)展得并不多，甚至沒(méi)有。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民俗旅游基本上只是提供家庭接待服務(wù)，而鄉(xiāng)情民俗的意味并不濃。這突出表現(xiàn)在游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游部分活動(dòng)項(xiàng)目的偏愛(ài)上。鄉(xiāng)材旅游作為旅游業(yè)的一個(gè)新領(lǐng)域顯示出“生命”初始的無(wú)限生機(jī)，旅游經(jīng)濟(jì)的附加改變了農(nóng)村單一經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，起到了興一處旅游富一方百姓的目的。目前，郊縣鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)已初見(jiàn)眉目的如湖北隨州市，這里是以我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化為特色的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。在大都市發(fā)達(dá)的工業(yè)文明的輻射下，郊區(qū)已進(jìn)入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明階段。③都市郊區(qū)。這些地區(qū)多為山區(qū)，至今還保留著近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和淳厚、完美的民族習(xí)俗?！雹诶仙龠呚毜貐^(qū)。其三是，依托景區(qū)開(kāi)展以家庭接待為主，融入一些鄉(xiāng)情活動(dòng)的鄉(xiāng)村旅游。如特菜種植業(yè)，特種禽、畜、魚(yú)類(lèi)的飼養(yǎng)業(yè)，商品花卉種植業(yè)，土特產(chǎn)品加工業(yè)和生產(chǎn)民族特色裝飾物的工藝型農(nóng)業(yè)等。基本是三個(gè)發(fā)展方向：其一是，以農(nóng)民自籌資金承包的山林地為資源興辦旅游業(yè)。目前，我國(guó)各地開(kāi)展的鄉(xiāng)村旅游目前主要分布在如下三種類(lèi)型地區(qū)：①景區(qū)邊緣地區(qū)。宣傳口號(hào)為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”，并在年初召開(kāi)的全國(guó)旅游會(huì)議期間，召開(kāi)了全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)座談會(huì)，要求農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，率先成為新農(nóng)村建設(shè)的樣板；還要求各省區(qū)市旅游部門(mén)將促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作為本地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)，研究制定切實(shí)可行的方案和措施。實(shí)踐已經(jīng)證明，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有著重要意義。很多具體事例表明，是鄉(xiāng)村旅游將“三農(nóng)”推向了市場(chǎng)，使其成為旅游資源和旅游產(chǎn)品，從而與解決好“三農(nóng)”問(wèn)題實(shí)現(xiàn)了全面對(duì)接。位于西部地區(qū)的廣西恭城縣的紅巖村，2005年，80萬(wàn)人次的游客給這個(gè)瑤族小山村帶來(lái)了農(nóng)戶(hù)人均增收2000元的效益，一些家庭更是收入突破了10萬(wàn)元；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)很高的魚(yú)米之鄉(xiāng)江蘇常熟市蔣巷村，從2000年以來(lái)著手開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)旅游，2005年接待游客50萬(wàn)人次。近幾年旅游業(yè)的發(fā)展給農(nóng)村地區(qū)帶來(lái)了很大變化。依托農(nóng)村地區(qū)在旅游資源方面擁有的特殊優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)“大農(nóng)業(yè)”與“大旅游”的互相滲透融合，是加快發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一條有效途徑。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游既是一條發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速道路，也是一條推進(jìn)留守兒童問(wèn)題解決的有利途徑，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)添光添彩。第四、充分發(fā)揮政府的指導(dǎo)作用，政府對(duì)于農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)有著宏觀(guān)指導(dǎo)作用，政府之力必不可少。第二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重對(duì)從業(yè)者的培訓(xùn)，農(nóng)民從事旅游業(yè)有必要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的旅游知識(shí)教育。所以在鄉(xiāng)村擁有發(fā)展旅游業(yè)的條件的情況下就應(yīng)該積極創(chuàng)造催化條件推動(dòng)其發(fā)展。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，對(duì)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶(hù)籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁。和諧社會(huì)應(yīng)包括社會(huì)各階層和各利益集團(tuán)之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會(huì)關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然環(huán)境等多個(gè)方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不外出打工，對(duì)于解決留守兒童的問(wèn)題有著積極的作用，對(duì)留守兒童的問(wèn)題的探討也已經(jīng)成為解決三農(nóng)問(wèn)題的重中之重。因此為農(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，減少離鄉(xiāng)背井外出打工的農(nóng)民數(shù)量，正符合城市化的健康發(fā)展與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新要求。然而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對(duì)于解決現(xiàn)今鄉(xiāng)村勞動(dòng)力剩余過(guò)多，涌入城市過(guò)量，造成城市化壓力大等問(wèn)題也有著積極的作用。第四、開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)時(shí)間久了之后就會(huì)造成景區(qū)的破壞與污染，由于利益新的滋長(zhǎng)會(huì)造成過(guò)度開(kāi)發(fā)景區(qū)。第二、農(nóng)村發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，獲得信息的渠道不夠完善，鄉(xiāng)村旅游需要投入的資金和人力較多，一旦宣傳力度不夠會(huì)造成信息的流失，更新的進(jìn)度跟不上。但是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并不是一定是一帆風(fēng)順的，它也面臨著一定的挑戰(zhàn)，所以說(shuō)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一件機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的經(jīng)濟(jì)形式。而且現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大，尋找回歸自然的要求日趨強(qiáng)烈，所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件日益成熟。十一五規(guī)劃中的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中，鄉(xiāng)村旅游已被提上了逐漸重視的日程，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以幫助農(nóng)民快速致富，還可以提高農(nóng)村文明的建設(shè)，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)創(chuàng)造了發(fā)展物質(zhì)與非物質(zhì)的雙重機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村旅游已成為以鄉(xiāng)村為中心內(nèi)容，匯聚農(nóng)村田間文化與農(nóng)家樂(lè)為規(guī)劃設(shè)計(jì)，塑造、凸顯與傳播特定的鄉(xiāng)村旅游地“形象的以體現(xiàn)文化特色，保持可持續(xù)發(fā)展的活力，并以此吸引游客。旅游經(jīng)濟(jì)的日益成熟化，鄉(xiāng)村旅游作為一種逐漸成熟的旅游模式具有了蓬勃的生機(jī)與活力。各個(gè)地區(qū)無(wú)論是擁有得天獨(dú)厚的自然景區(qū)或者豐富的人文景觀(guān)都開(kāi)始了對(duì)旅游業(yè)的不斷探索。第三篇：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展——推動(dòng)留守兒童問(wèn)題的解決隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)部門(mén)的的增多，各地區(qū)都開(kāi)始了不斷開(kāi)發(fā)新的經(jīng)濟(jì)部門(mén)以求得經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。只有在正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村旅游最大特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,改正已有的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村旅游中的一些錯(cuò)誤觀(guān)念,貫以新的、正確的思路才能把鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)成為“點(diǎn)石成金”的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游在國(guó)內(nèi)全面啟動(dòng)。2005年國(guó)務(wù)院副總理吳儀在全國(guó)旅游工作年會(huì)上也指出,旅游業(yè)發(fā)展要有新思路,要把旅游業(yè)與解決“三農(nóng)”問(wèn)題結(jié)合起來(lái),積極開(kāi)發(fā)農(nóng)村旅游資源,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游?！?8華夏城鄉(xiāng)游”,“99生態(tài)環(huán)境游”等都是國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。中國(guó)的大量剩余勞動(dòng)力都接種在廣大的農(nóng)村,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以繁榮農(nóng)村,更能解決農(nóng)村人口的就業(yè)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。世界旅游組織指出旅游業(yè)每增加一個(gè)就業(yè)人員,能為社會(huì)提供6—8個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),乘數(shù)效應(yīng)極大。但鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)踐證明,通過(guò)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進(jìn)農(nóng)民增收進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是一種促進(jìn)增收的有效途徑。在中國(guó)臺(tái)灣,農(nóng)業(yè)旅游被認(rèn)為是面臨利潤(rùn)下降、需要新的經(jīng)濟(jì)支柱的農(nóng)民在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)選擇,是克服低收入和提供就業(yè)機(jī)會(huì)的有效途徑。②鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重,一些鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目更是脫離了“樸素、自然、協(xié)調(diào)”的基本原則,由貪大求全的跡象,其娛樂(lè)配套設(shè)施與鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)不相符合，高檔餐飲、高檔洗浴、豪華客房等設(shè)施越來(lái)越多,這種做法嚴(yán)重扭曲了鄉(xiāng)村旅游的根本,嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村旅游的成長(zhǎng)和發(fā)展。怎樣開(kāi)發(fā)好鄉(xiāng)村旅游是在不違背其本質(zhì)的前提下來(lái)規(guī)劃的,而不是在一塊毀掉了的農(nóng)村里的一塊土地上異想天開(kāi)。所謂的空心化開(kāi)發(fā)模式就是圈出一塊地,毀掉該劃定區(qū)域內(nèi)的所有建筑和設(shè)施來(lái)重新規(guī)劃開(kāi)發(fā)。①最普遍的問(wèn)題是政府和開(kāi)發(fā)商盲目的搞鄉(xiāng)村旅游,對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)不到位。鄉(xiāng)村氣息要突出,如天然的山