【正文】 下學(xué)會(huì)怎樣去工作，怎樣去生活，追求到我們所要追求的快樂人生吧!讀《于丹論語》有感4于丹教授是這樣明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。我們用最快杰的方式去讀懂這種對(duì)人生的態(tài)度，使自己學(xué)會(huì)了好地對(duì)待人生?，F(xiàn)在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度過的，我學(xué)會(huì)了從容寬大，也因此漸漸地長(zhǎng)大了。真的喜歡于丹的《論語心得》，喜歡書中透露出來的那種快樂的生存態(tài)度。學(xué)習(xí)面對(duì)困苦。學(xué)會(huì)選擇朋友。就是這樣一個(gè)個(gè)精簡(jiǎn)的小故事，通過于丹老師的解讀，讓我們從對(duì)人、對(duì)己、對(duì)物都有了一個(gè)明確的原則，做起事情來才會(huì)有條理。其實(shí)，我們?nèi)鄙俚氖且环N愛，更缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果心里都是對(duì)孩子的挑剔，我們眼中的孩子自然就不稱心。是啊，心里有什么，眼里就有什么。當(dāng)我們逐漸把自己融入書中的時(shí)候，我們就仿佛開始與于丹老師進(jìn)行對(duì)話，那是一種相當(dāng)幸福的感受。這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。當(dāng)工作上出現(xiàn)坎坷，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，心靈想到的不是給自己帶來多少麻煩，而是自己又從中學(xué)習(xí)了多少。但是，慢慢地，我學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了努力，學(xué)會(huì)了多方面看問題，我的生活就變得豐富多彩起來，少了些抱怨，多了些快樂。當(dāng)你的胸懷無限大，這樣很多事情就變小了。但我們要難受多久呢?一輩子?不能，當(dāng)我們汲取了應(yīng)該學(xué)到的教訓(xùn)的時(shí)候，我們應(yīng)該坦然地接受它。將心比心，以心換心，我們需要這樣的《論語心得》。是啊，我考慮過孩子的感受了嗎?我又一次忘記了《論語心得》。那時(shí)候，我的心情無法平靜，總覺得孩子們做的都是錯(cuò)事，做了太多的錯(cuò)事。對(duì)他人要做到“恕”字，正所謂“己所不欲，勿施于人”，也就是說多考慮別人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要強(qiáng)加于別人，對(duì)待同事，朋友，都要以一顆仁愛之心去為他們考慮，要充分體諒別人的難處，這樣才能使自己得到別人的認(rèn)同，這點(diǎn)，我從自己的教學(xué)生活中得到了論證。于丹老師真是一位難得一見的解讀高手，她能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，她把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂，走進(jìn)了我們的心里。主要講了天地人之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領(lǐng)，又有誰能給呢?佩服于丹老師的出口便成章，更佩服她給我?guī)淼膭e樣心態(tài)。初讀于丹的心得，只要你讀到某一句，某一個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)有一種豁然開朗的感覺，讓人的心靈得到一次洗禮，一次凈化，這種感覺是其它書本是不能給的。于丹的《論語心得》讓有機(jī)會(huì)和沒有機(jī)會(huì)讀《論語》的人，都近距離地接觸了一次圣人。每看一次，我都會(huì)有新的收獲，心靈都能重重地受到啟迪。我這人有從來看不完一本書的讀書歷程，但是我卻一口氣把《論語心得》看完了。讀《于丹論語》有感3記得自己第一次在百家講壇上看到于丹的《論語心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引著我看完了她的每一篇講壇，于丹《論語心得》讀書體會(huì)。理論是灰色的，生命之樹常青。博學(xué)與有為于個(gè)人常是相伴而生的，博學(xué)有為的人，必然先是一個(gè)勤于讀書，善于學(xué)習(xí)，因?yàn)椴┯[群書，而知識(shí)豐富，富有知慧、精神世界富足、生活情調(diào)高雅；而淵博的知識(shí)，則是他人生進(jìn)步的階梯，更賦預(yù)他行動(dòng)的力量，因此他往往是一個(gè)事業(yè)成功的人。正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，必然是心地寬厚善良，胸懷坦蕩，富有正義感，能明辨是非，心存大局原則，不為權(quán)勢(shì)左右，有所為而有所不為的人，他們看似平常，卻如山野的芳草、鮮花，自然散發(fā)出一種人格的芬芳?xì)庀ⅲＥc之伴，如坐芝蘭之室，當(dāng)為幸事。他們?nèi)绨肯栌谏n穹的雄鷹，如屹立于山巔的蒼松，總有著一種鼓舞人心的，教人奮發(fā)的燦爛氣象。那么，作為一名黨員干部，面對(duì)喧囂的世界，種種的誘惑，我們又應(yīng)該選擇什么樣的朋友呢？我以為當(dāng)首選志趣高潔者。因?yàn)?，“道不同，不相與謀”，一個(gè)人有什么樣朋友圈層，就有什么樣的情趣與愛好，不如此，總是無法聚在一起，結(jié)成圈子的；再則環(huán)境改變?nèi)松煺叱?，近墨者黑，一個(gè)人浸潤(rùn)于什么樣的環(huán)境中，其品行相應(yīng)就會(huì)有某種傾向，這些都是很自然的事。這就是孔子所言的，益者三友，友直、友諒，友多聞，損者三友，友便辟、友善柔、友便佞。她認(rèn)為“選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式”，這引起了我的深思與共鳴。于丹心得把論語歸為“八種道”，意欲讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。難得于丹先生慧眼再現(xiàn)，讓我國(guó)古代《四書》之一，兩千年來一直被列入官學(xué)，視為“五經(jīng)之管轄，六藝之喉衿”的《論語》，這樣一本令人心存敬畏的古籍，在其旁征博引，妙語連珠的闡釋下，讓蘊(yùn)含于其中的古老的東方智慧與樸素的生活哲理頓即散發(fā)出了一種可人的溫暖，令人有種如座春風(fēng)的感覺，頓悟“道不遠(yuǎn)人”。讀《于丹論語》有感2笛卡爾說，讀一本好書，就是和高尚的人說話。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。但是看完于丹的這本《論語》心得，我才明白先人圣賢為什么會(huì)說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，也知道了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到這天，仍然能夠讓我受益匪淺，溫暖備至。那么什么樣的朋友對(duì)我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫助；什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì)給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢？這是一本十分好的書。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。其實(shí)，人這一生你有什么樣的朋友，直接反映了自己是一個(gè)什么樣的人。感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。”這是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。說實(shí)話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。使我們對(duì)幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí)，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。其實(shí)大多數(shù)人都會(huì)覺得《論語》難懂，給人一種枯燥的感覺。也多次在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目上觀看過于丹錄制的節(jié)目，大受好評(píng)。處于時(shí)代迅猛發(fā)展的我們每一個(gè)普通人，只有真正融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)，站在通權(quán)達(dá)變的大智慧上，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求緊跟時(shí)代步伐，才能真正融入我們今天的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己綿薄之力。讀罷于丹的這本書，思索良久，頗多感慨?？鬃右舱f“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”，也就是說只靠空想是沒有任何用處的，要從實(shí)際工作中去學(xué)習(xí)，不斷修正學(xué)習(xí)過程；而且還要從實(shí)際中檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)，“一個(gè)人需要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能達(dá)到理想的可行之境”。既是致用，就需要懂得“權(quán)變”?！霸谶@個(gè)世界上，不同的人問同一個(gè)問題，可以獲得不同的答案，原因在于主體的不同”，從主體出發(fā)的有方向的學(xué)習(xí)才能真正做到有效率；真正有價(jià)值的學(xué)習(xí)還要和實(shí)際結(jié)合起來，要應(yīng)該懂得學(xué)以致用?！叭壕咏K日，言不及義”，沒有大視野大格局，沒有站在高屋建瓴的高度，學(xué)習(xí)很難深刻，也就很難達(dá)到理想的要求高度。于人生細(xì)致處，學(xué)習(xí)是最可深入人靈魂深處的。平日生活里，學(xué)習(xí)又似把我們帶入到一扇神奇的窗戶面前，從這扇窗戶里，我們可以看到善良與邪惡，正義與非正義，聰明機(jī)智與愚昧無知，歡樂與痛苦，使我們的性情得到至純至善的陶冶。只有這樣，在學(xué)習(xí)工作過程中遇到任何問題才能無所畏懼，才能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。三是“敏則有功”，一個(gè)人如果只有信譽(yù)只有寬容而沒有如靈貓般的敏銳，她的工作就很難有效率保證。毋庸置疑，學(xué)習(xí)就是那個(gè)帶給我們準(zhǔn)確判斷力的關(guān)鍵之所在。其次，知人之后是要知人善任，而何以得眾人信服愛戴？一是“信則人任焉”，以信立人，做人做事都要有信譽(yù)，才能得到信任，才能在人生的大道上走得更長(zhǎng)久，走得更出色，才能獨(dú)樹一幟，才能在成功路上的激蕩險(xiǎn)灘上從容應(yīng)對(duì)；二是“寬則得眾”，以寬闊如大海的容人雅量對(duì)人就會(huì)得到更多人的信服和愛戴。首先，要找準(zhǔn)清晰的人生坐標(biāo)，做一個(gè)有頂天立地人格的人，這樣才能“以德服人”、才能做到古圣人所說的“圣與地，神與天”，在天地之間做個(gè)頂天立地有尊嚴(yán)的人。知人，無可置疑是一項(xiàng)超凡脫俗的技術(shù)。孔子說“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”，把那些正直的、有才能的、善良的、符合社會(huì)核心價(jià)值的人，舉薦上來，給他們一個(gè)好的空間，讓這些符合核心價(jià)值的人，在那些不怎么善良的、有一己之私的人之上?！霸谝粋€(gè)充滿迷茫的世界里，真正深沉的智慧就是我們能夠沉靜下來，面對(duì)每一個(gè)人以及她背后的歷史，能夠順著她心靈上每一條隱秘的紋路走進(jìn)她內(nèi)心深處的那些歡喜和憂傷，那些心靈的愿望”，此言用之于婦女工作上，也許有很好的指導(dǎo)性。什么是大智慧？又怎么才能用好大智慧？正如于丹在書中提到的，“真正的智慧有一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是面對(duì)人心，你擁有什么樣的判斷力”，知人是最好最樸素的大智慧，而知人善用又是智慧的延續(xù)，大智慧的獲得，并非是為了我們蜚短流