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讀于丹論語(yǔ)心得有感-文庫(kù)吧資料

2024-10-17 19:35本頁(yè)面
  

【正文】 〉心得》的出現(xiàn)猶如一縷清風(fēng)吹開(kāi)了眼前的迷霧,吹進(jìn)了迷惘的心靈,讓更多的人以更簡(jiǎn)單、樸素的方式得以再次聆聽(tīng)那久遠(yuǎn)的心靈之聲,重新走進(jìn)古圣先賢的思想世界,并重新建立起自己的道德準(zhǔn)則和個(gè)人坐標(biāo)。趙普曾說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下,”而我此刻只是略知皮毛而已,但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺(tái)階……臨邑縣運(yùn)輸公司 徐平2014年9月9日第四篇:讀《于丹論語(yǔ)心得》有感讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》有感讀了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》之后,才突然發(fā)現(xiàn)兩千五百年前的哲學(xué)思想和我們的生活聯(lián)系得如此緊密;原本晦澀深邃的宏篇巨著原來(lái)傳遞的是這樣一種簡(jiǎn)單、樸素的人生態(tài)度;原來(lái)我們也可以以這樣的方式解讀《論語(yǔ)》,并從中獲得心靈的快樂(lè)和生命的從容淡定?,F(xiàn)實(shí)生活中的自己自私、蠻橫、無(wú)理、霸道,這跟書(shū)中相差了多遠(yuǎn)?。∥易屑?xì)的考慮了,我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等。能夠從身邊小事做起,推己及人,這就叫“仁義”。能近取譬,可謂仁之方也已。關(guān)愛(ài)別人,就是仁;了解別人,就是智,就這么簡(jiǎn)單。這就是孔子告訴我們的,該放下時(shí)且放下,你寬容了別人,其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該寬容。天人合一就是人在自然中的和諧,就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng),僅此簡(jiǎn)單而已。我們現(xiàn)在常說(shuō),天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。《論語(yǔ)心得》中共講述了七道,但我印象最深的就是“天地人之道”。我想一本好書(shū)需反復(fù)研讀,才能更好地把握其中的精髓,有時(shí)間我將再次細(xì)心研讀一番,希望與讀過(guò)此書(shū)的朋友們可以一起來(lái)品味。應(yīng)該說(shuō)閱讀本書(shū)自己的感觸是比較深的,給我的啟示也很多。多參與孩子們的活動(dòng),多和他們談心,聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn),讓學(xué)生評(píng)說(shuō)自己,給自己的教學(xué)提出意見(jiàn),建立一種民主、平等的師生關(guān)系。教師在課堂中應(yīng)尊重學(xué)生,多鼓勵(lì)孩子思考,使每個(gè)孩子在老師的期待中、鼓勵(lì)中去求知,去創(chuàng)新。首先,教師在課堂教學(xué)中要充分解讀學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生。我想在我們教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)該提倡“仁”與“智”,通俗的說(shuō)就是教師要懂得了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。二、教師應(yīng)是“仁者”與“智者”的結(jié)合體在于丹看來(lái),《論語(yǔ)》中的“仁”指的是關(guān)愛(ài)別人;而了解別人就叫做“智”。一個(gè)鼓勵(lì)的眼、一次輕輕的撫摸、一個(gè)善解人意的手勢(shì)都會(huì)帶給學(xué)生無(wú)限的學(xué)習(xí)積極性,因此教師在課堂中的教學(xué)行為同樣值得謹(jǐn)慎考慮。教師的言行是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。融入團(tuán)隊(duì),獲得更多老師的指導(dǎo)與幫助。首先,作為一名教師在與身邊同事相處時(shí)做到“謹(jǐn)言”和“慎行”非常地重要。對(duì)于我們教師而言,能做到多聽(tīng)取師傅的意見(jiàn),多用心觀察身邊有經(jīng)驗(yàn)老師的言行,多進(jìn)行教學(xué)思考必定能幫助自身提高教育教學(xué)的能力,此謂“多思、多想、多聽(tīng)、多看”?!队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章,并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。正如易中天所說(shuō):“孔子只有溫度,沒(méi)有色彩”。又如涓涓細(xì)流注入心田,沁人心脾而美不勝收。可是現(xiàn)在,于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語(yǔ)》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,用深入淺出的語(yǔ)言,結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái),闡述其深刻內(nèi)涵?!笔歉嬖V我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。是一種心態(tài),是一種理念,一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。與其怨天憂(yōu)人,不如恭身自省,如果我們真的能夠做到,掌握分寸,謹(jǐn)言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性,我們會(huì)少很多煩惱,自然就會(huì)懂得為人處世之道。也就是說(shuō)花一旦全開(kāi)馬上就要凋謝了,月一旦全圓,馬上就要缺損了,而未全開(kāi)未全圓,就是你內(nèi)心有所期待,朋友之道,親人之道,皆是如此。而于丹教授以白話(huà)詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,
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