【正文】 生，佚則淫心生。【筆記】自我批評(píng)得很真誠(chéng)！諭紀(jì)澤不為弟擇外專，僅延丹閣叔教之，拂厥本意，可怨四矣。云亥在家，未嘗教弟一字，可怨二教矣。教弟以和睦為第一其所以怨男者有故。理財(cái)篇》讀書筆記《曾國(guó)藩家書見賢思齊，我們對(duì)他的理念有所借鑒，也必然有助于人生的進(jìn)步與升華?！保彩窃鴩?guó)藩顯達(dá)時(shí)一直抱持的待人態(tài)度。人絕不可能獨(dú)善其身，或獨(dú)善其家，所以人與人的相處之道顯得更為可貴。此外，他同樣認(rèn)為人需要勤，常以早起為生活的起點(diǎn),他在《同治二年十二月十四日與紀(jì)瑞書》中說:“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！敝匾曅⒌赖乃约漓霝榫葱⒌赖姆绞?。曾國(guó)藩訓(xùn)誡子弟，寧可世代為耕讀之家，也不愿淪為玩世不恭的宦官子弟，在《道光二十九年四月十六日與諸弟書》中說：“耕讀之家，勤樸者能延五六代。第四，治家而平天下曾國(guó)藩的治家四法可總結(jié)為以下四點(diǎn)：耕讀為重，祭祀為孝，習(xí)于勤勞，善待親鄰。每個(gè)人品評(píng)歷史人物總是縱觀其一生，評(píng)論其功過，比如曾國(guó)藩最后大戰(zhàn)太平天國(guó)，一統(tǒng)湘軍等等。做人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)挺，之后才是立志、明強(qiáng)、慎獨(dú)、勇毅、謙虛、習(xí)勞。太柔了成不了大事，太剛了則會(huì)折斷。這是修身的最高境界。第五個(gè)字是恒，生活有規(guī)律，飲食有節(jié)，起居有常。第三個(gè)就是靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。曾國(guó)藩的修身之道首先是誠(chéng)，為人表里如一。圣具體指誠(chéng)信，自律，儉，勤，公正，躬身親入等。第三，修身方成君子曾國(guó)藩的人生目標(biāo)內(nèi)圣外王。最重要的，讀書不能以浮躁之心讀，更要重視做讀書筆記、隨手摘記、消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見解。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法。十二、夜不出門。十、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以經(jīng)驗(yàn)積理的多寡、養(yǎng)氣之盛否。八、保身：節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食。六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫。四、讀書不二：一書未完，不看他書。二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。這對(duì)于我們開展讀書活動(dòng)也具有深刻啟示的。所謂舊書，就是那些被證明見解卓越，質(zhì)量上乘的經(jīng)典名著。在全民讀書活動(dòng)中，不僅應(yīng)倡導(dǎo)民眾讀新書、讀好書。先學(xué)一體，然后再顧及其余，看來，也是在借鑒古人的讀書方法。蓋明一體，則皆明也。曾國(guó)藩說：“弟要學(xué)詩，先看一家集，不要東翻西閱。這樣才能掌握書中的全局，明了書中的精處。沒時(shí)間的堆積，熟讀書中的知識(shí)，就不可能透徹了解和系統(tǒng)掌握書中的要領(lǐng)，得到完整的知識(shí)。“無論何書，總順從首至尾通看一遍，不然亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書大局精處茫然不知。所謂恒，就是讀書有恒心，雷打不動(dòng)，持之以恒。”我認(rèn)為，所謂有志，就是不甘為人后，應(yīng)爭(zhēng)先恐后。我認(rèn)為，在閱讀新書的同時(shí)，也應(yīng)倡導(dǎo)讀些舊書，尤其要讀古人有關(guān)怎樣讀書的著作。在閱讀整本書以后，我有了幾方面的體會(huì)：第一，讀書習(xí)字依舊為修身之本。愚人不足為社會(huì)患，小人卻是社會(huì)的大患，“自古昔以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多?”。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。曾國(guó)藩的家教或許給出了答案。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物，其所著的《曾國(guó)藩家書》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。修身、齊家、治國(guó)、平天下。第二篇：《曾國(guó)藩家書》讀書筆記曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷模”。謹(jǐn)言：還是那句話，言多必失，禍從口出，沉默是金。寫日記、日志其所亡、月無忘所能——這幾條其實(shí)都是一個(gè)意思，我們要善于發(fā)現(xiàn)，善于整理，善于總結(jié)。讀史，就是讀濃縮的社會(huì)，這是一種修為，而最關(guān)鍵的，是要持之以恒，“雖有事，不間斷”。以史為鑒，可以明得失、知興替。所以我們小時(shí)候老師常常說我們讀的“望天書”，那哪里是讀書呢，讀字罷，且還不乏白字。也嘗試過一陣，并沒有想象中艱難，可惜沒有堅(jiān)持，可以考慮恢復(fù)如此作息。頗有所感，往往有時(shí)候早上因事不得不早起，那天精神還特別旺盛，倒是周末，起居沒有規(guī)律，反而整天昏昏噩噩，似怎么也睡不醒。“靜”，于我們，竟然成了有錢也難以買到的奢侈品，現(xiàn)在開始，能不能給自己一個(gè)時(shí)空，讓自己靜靜，須臾也好。靜坐：我們身處一個(gè)浮躁的時(shí)代，我們的心也幾乎很難靜下來。業(yè)從何修得？——業(yè)精于勤，荒于嬉?！睕]有人是具備過硬的本事而找不到飯吃的，那些找不到工作的，那些啃老的，那些咒天罵地懷才不遇的，那些在街上乞討為生的，只有兩種人，一種是懶于學(xué)業(yè)，或?qū)W業(yè)不精的，另一種是看不起自己的業(yè)，恥于賴以為生的。這是誰也拿不走的財(cái)富和儲(chǔ)備，沒有機(jī)巧，沒有運(yùn)氣，連老天也不能奪走。這些都是未知因素，所謂謀事在人，成事在天。只是想到六月流火，馬上快高考中考了，估計(jì)也將有很多家長(zhǎng)孩子會(huì)度過幾個(gè)不眠之夜，但就像曾國(guó)藩所說，撇開立身成人不談，在修業(yè)方面，學(xué)習(xí)考試，最終是為了一個(gè)職業(yè)，而職業(yè)，是為了謀身之道。一大批孩子到了十七八歲甚至煮面洗衣都不會(huì)，離開了父母無法獨(dú)立生活，本科生吐槽著畢業(yè)就失業(yè)，哪怕研究生也有很多畢業(yè)后找不到工作、只能宅在家里玩游戲啃老的，讓人不禁要問：辛辛