【正文】 知識，還要揭示知識背后所凝結(jié)的歷史、觀念、方法、精神等，特別是其中的人文內(nèi)容和創(chuàng)造精神，以及科學(xué)史上創(chuàng)新過程的介紹，使得課堂教學(xué)成為“多維營養(yǎng)”的源泉，以指導(dǎo)學(xué)生克服多年的“應(yīng)試教育”所帶來的消極影響，極快地完成從知識的繼承者到知識的創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變。只要教師充分發(fā)揮自己的聰明和智慧，創(chuàng)造思維的新視角，以新穎的方式去誘導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的興趣，就一定能使學(xué)生向往科學(xué)，追求真理。所以，教師要采用靈活多變的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情景，著力營造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，用妙趣橫生的數(shù)學(xué)問題吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)新。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲、學(xué)習(xí)積極性和主動性是幫助學(xué)生形成與發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要條件，但它們不會自動涌現(xiàn)。興趣是人們心理活動共有的特征?！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛?。楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時說：“成功的秘訣在于興趣”。在保持已知條件不變的情況下，探索能否得出更深刻，更廣泛的結(jié)論，或改變命題條件，結(jié)論的若干元素，組成新型的更一般的命題，并探究其正確性，不落俗套，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。因此，發(fā)散思維和收斂思維要相輔相成、辨證統(tǒng)一，偏視任何一面都是不可取的。發(fā)散思維富于創(chuàng)造性，能夠提供大量新思路，新方法。數(shù)學(xué)的創(chuàng)造往往開始于不嚴(yán)格的發(fā)散思維，而繼之以嚴(yán)格的邏輯分析思維，即收斂思維。知識的綜合性就決定了思維活動發(fā)展的多樣性。這樣充分發(fā)揮知識的智力因素，有利于學(xué)生構(gòu)建型創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展。又如，構(gòu)造新命題，將原題的條件或結(jié)論，甚至整個題用其等價的形式替代，得到新題目稱為原題的等價變式，這是由于一個數(shù)學(xué)問題常有許多不同的表現(xiàn)形式或不同的表達(dá)方式而決定的，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。類比是思維的一種重要形式，經(jīng)類比能使知識向更深的層次或更廣闊的領(lǐng)域遷移，拓展。靈活多變的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的嶄新途徑。歷年高考試題并不是課本知識內(nèi)容的簡單再現(xiàn)，而是取材于課本，加以變化提高而得到的?！苯瓭擅裰飨谥锌圃骸队又R經(jīng)濟(jì)時代，建設(shè)國家創(chuàng)新體系》的研究報告上批示：“知識經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新意識對于我們二十一世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林。創(chuàng)新是不斷進(jìn)步的靈魂。江澤民主席在視察北大時指出：“當(dāng)今世界各國之間的競爭越來越表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競爭。創(chuàng)造和創(chuàng)新都是推動人類社會發(fā)展和進(jìn)步的永恒動力。創(chuàng)新是建立在創(chuàng)造結(jié)果基礎(chǔ)之上，是對具有原創(chuàng)性東西的有限的具體地應(yīng)用，它不能給事物以生命的起點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)校里要培養(yǎng)的創(chuàng)造性，就是這種廣義上的創(chuàng)造性。江澤民主席指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。我們之所以在學(xué)習(xí)中反對“死記硬背”，就是要突出知識的智力因素，掌握真才實(shí)學(xué)，學(xué)會過硬本領(lǐng)。在多種解題思路探求中開發(fā)學(xué)生智力，激勵學(xué)生創(chuàng)新思維。這大量的智力因素，正是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的智力源泉，也是啟迪我們進(jìn)行創(chuàng)新思維活動的根據(jù)?？傊R蘊(yùn)藏著豐富的智力因素，是我們知識經(jīng)濟(jì)時代的財富，也是人類社會發(fā)展不可或缺的精神食糧！我們學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識，比如，學(xué)習(xí)一個重要定理，我們不僅要求學(xué)生掌握定理的條件和結(jié)論，知道它的重要用途，認(rèn)識定理證明的思想方法，理解其中的運(yùn)算和推理技巧，關(guān)鍵還要深刻理解定理反映的事物本質(zhì)，正如馬克思指出的，尤其數(shù)學(xué)知識中豐富的有關(guān)事物發(fā)展和變化的唯物辨證法思想。一、發(fā)揮知識的智力因素，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思維科學(xué)知識的創(chuàng)新充滿勇于進(jìn)取的人文精神，記載著人類發(fā)明、創(chuàng)造的光輝歷史，凝聚著人類思索與奮斗的成功經(jīng)驗。讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑。(三)教師應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新能力。學(xué)生在輕松環(huán)境下，暢所欲言，各抒己見，學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)立的見解，或修正他人的想法，或?qū)讉€想法組合為一個更佳的想法，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。課堂教學(xué)中有意識地搞好合作教學(xué)，使教師、學(xué)生的角色處于隨時互換的動態(tài)變化中，設(shè)計集體討論、查缺互補(bǔ)、分組操作等內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的合作能力。保留學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛好、個性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。因為這種課堂教學(xué)往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。(二)建立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松氛圍、競爭合作的班風(fēng)，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由”。教師完全能夠通過挖掘教材，高效地駕馭教材，把與時代發(fā)展相適應(yīng)的新知識、新問題引入課堂，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生再去主動探究。一個人對于某一問題的解決是否有創(chuàng)新性，不在于這一問題及其解決是否別人提過，而關(guān)鍵在于這一問題及其解決對于這個人來說是否新穎。一提到創(chuàng)新教育，往往想到的是脫離教材的活動，如小制作、小發(fā)明等等，或者是借助問題，讓學(xué)生任意去想去說，說得離奇，便是創(chuàng)新，走入了另一個極端。第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[推薦]培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力教育本身就是一個創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識，改變以知識傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。對孩子的提問，家長有的可直接回答，有的可啟發(fā)孩子自己去尋找答案；家長如不能回答，可實(shí)話實(shí)說，也可和孩子一道探索。由于年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，孩子都是渴求得到解答的。（3）正確對待孩子各種各樣的提問。積極鼓勵，就是要創(chuàng)造條件，必要時，也可一道參與玩耍；探索性玩耍，就是要鼓勵孩子玩出新的花樣，嘗試各種各樣不同的玩法。玩是孩子的天性，不會玩的孩子不可能是聰明的孩子。認(rèn)識的事物越多，想象的基礎(chǔ)就越寬廣，就越有可能觸發(fā)新的靈感、產(chǎn)生新的想法。九、與學(xué)生家長有效溝通，通過家庭教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。作業(yè)紙可以設(shè)計出學(xué)生、家長、教師三方的評價表。學(xué)生的自我評價也非常重要，它能使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)并形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)習(xí)能力。沒有評價就無法客觀、公正地判斷課標(biāo)是否達(dá)成，就不能有目的地改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)在學(xué)生中