【正文】 、問(wèn)候、診斷。更使我吃驚的是她居然為了村民的健康而學(xué)習(xí)了針灸，學(xué)就學(xué)吧，她居然拿自己做試驗(yàn)，在自己身上不知道扎了多少針，慢慢才摸索出針灸的奧秘。張海迪的輝煌還是源于她小時(shí)候的想法：我要自立，長(zhǎng)大了要為人民做點(diǎn)事，成為一個(gè)有用的人。而讓人意想不到的是她居然是一個(gè)殘疾人，一個(gè)癱瘓的人。我不僅知道了一些中華震古爍今的大人物，還知道了大人物背后的許多小故事，正是這些小故事支撐起了這些大人物的光環(huán)，而他們?nèi)蘸蟮臉s譽(yù)也正是因?yàn)檫@些小故事才成功的。讀完之后才發(fā)現(xiàn)，籠罩他們的，是整個(gè)大清王朝。紅樓夢(mèng)，注定是一首為天下可憐人譜寫的緬歌，他們以不同的身份，不同的經(jīng)歷，不同的態(tài)度參與其中。在這樣一個(gè)社會(huì)里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來(lái)自各個(gè)方面的辱罵、斥責(zé)、嘲弄。趙姨娘是可憐的。鴛鴦是可憐的。晴雯是可憐的?；ㄒu人是可憐的。最終，她也被壓在自己的`這座大廈中，不能翻身。枉費(fèi)了，意懸懸半世心。生前心已碎，死后性空靈。將一家大小事務(wù)攬入懷中，自鳴得意。手段毒辣，心腸狠毒。王熙鳳是可憐的。將錯(cuò)誤錯(cuò)誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。只因癩頭和尚贈(zèng)金一枚，無(wú)故被卷入這場(chǎng)**中。她向上對(duì)父母孝順，兄妹友愛，向下對(duì)丫鬟傭人體貼。她沒有大荒山無(wú)稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。而她來(lái)到這里只為一個(gè)目的，只為一件事，一個(gè)人。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。因?yàn)樗墙{珠仙草。獨(dú)自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。本來(lái)與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。一個(gè)封妻蔭子，光耀門楣的時(shí)代，跌跌撞撞的跑來(lái)了賈寶玉。他遇早了仙人，來(lái)錯(cuò)了時(shí)代。一個(gè)人的劫數(shù)，三個(gè)人來(lái)還。你有灌溉之恩，我并無(wú)此水可還?？墒牵扔辛怂?，有何必有她。有態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病的林妹妹。有潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章的寶哥哥。也許，也只有曹公能寫出這種切膚之痛。一種是身體煎熬，精神崩潰。不論是戍守邊關(guān)，奮勇殺敵的將士，還是見利忘義，殺人如麻的歹徒。不論是被剝削的勞動(dòng)人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級(jí)。沉迷，墮落。既然時(shí)光給了他們一個(gè)時(shí)代，他們也只有用生命面對(duì)這個(gè)時(shí)代。他們酗酒成性，貪得無(wú)厭不完全是尸蟲。在我看來(lái)，他們晝夜玩樂(lè)，聚眾賭博不完全是紈绔。楊柳曉風(fēng)，浪漫了一個(gè)世家。親愛的安妮，你已永遠(yuǎn)活在我們的心中!讀書筆記摘抄4紅墻綠瓦，粉飾了一個(gè)世家。從她的`日記中，我看到了一個(gè)擁有超強(qiáng)想象力、創(chuàng)作力的安妮，正像“譯本前言”中說(shuō)的“假如不是黑暗勢(shì)力扼殺了這個(gè)弱小生命，今天，世界上可能會(huì)多了一位出色的作家。從安妮的日記中，我感受到安妮是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、非常有個(gè)性的女孩，她能在痛苦的時(shí)候調(diào)整自己的心態(tài)，從容面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不屈服于失敗。從安妮的日記中，我感受到安妮是一個(gè)愛學(xué)習(xí)、愛思考的女孩。這時(shí)安妮得到一個(gè)日記本，從此開始記日記。安妮是一個(gè)13歲的猶太少女，本來(lái)有一個(gè)幸福的家庭，過(guò)著富裕、舒適的生活。在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有八個(gè)人為了躲避德國(guó)人的逮捕和_，在朋友的幫助下躲進(jìn)了一家公司大樓的一處密室，做了“隱匿者”。 此外，作為一名優(yōu)秀教師，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新補(bǔ)充自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步伐，不至于落后于當(dāng)今時(shí)代的要求。”有愛心，大愛無(wú)聲，師德千秋。要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的青年教師，理解得更透徹一些，就是教師必須敬業(yè)，有育人教書的激情。我要做到對(duì)自己的工作充滿激情，并把這種激情傳遞給同事和幼兒，展現(xiàn)自身的個(gè)人魅力。具備了理想教師的素質(zhì)，我們才能去談所謂“優(yōu)秀”，而要達(dá)到所謂“優(yōu)秀”，絕非易事，作者在書中也做了詳實(shí)地闡述。友善的個(gè)性。愛護(hù)和關(guān)心兒童。啟發(fā)和引發(fā)動(dòng)機(jī)的能力。一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢?作者在書中也進(jìn)行了闡述，告訴我們理想教師的素質(zhì)依次是：交談和理解的能力。正是這種獨(dú)特的人力資源，有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量，能激勵(lì)學(xué)生超越個(gè)人所認(rèn)定的極限，幫助他們尋求人生的重大意義。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀，我對(duì)這些問(wèn)題有了些新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也起到了較好的引領(lǐng)作用。本書是由三名著名的美國(guó)教育工作者編著，主要從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效的幫助、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)等九個(gè)方面進(jìn)行闡述。讀書筆記摘抄2在青年教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，如何又好又快的成長(zhǎng)是每一位青年教師都在思考的問(wèn)題。也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識(shí)上有一個(gè)新的高度。感悟：教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識(shí)，就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。但是，按照美國(guó)著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。教育心理學(xué)不反對(duì)記憶，是反對(duì)完全不能理解的記憶。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過(guò)程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定其重要與否。一個(gè)學(xué)生回答道：“這是一個(gè)天才”，另外一個(gè)同學(xué)反駁：“會(huì)發(fā)瘋的”。()在其名著《教育心理學(xué)—理論與實(shí)踐》中舉了一個(gè)例子：一個(gè)中學(xué)老師把一堆雜亂無(wú)章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時(shí)間記憶這些信息。以提升記憶力為出發(fā)點(diǎn)的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識(shí)為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強(qiáng)概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識(shí)，形成了知識(shí)“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。感悟：學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過(guò)程，只有你理解了的知識(shí)，才可能永久存儲(chǔ)在你的頭腦里面”。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來(lái)，為的是以后又把自己的知識(shí)一塊一塊地“倒出來(lái)”給教師看，得到一個(gè)分?jǐn)?shù)。于永正對(duì)此也有很深的感觸，他說(shuō)：“很多人問(wèn)我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實(shí)是我平時(shí)注意積累，注意從讀書中獲得更多知識(shí)，從讀書中找到迅速提取信息的方法。書讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚。第二個(gè)轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)創(chuàng)生的過(guò)程?！K霍姆林斯基《給教師的建議》感悟：讀書是教師最好的修行。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識(shí)，還愉悅身心。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動(dòng)的愛好來(lái)教育學(xué)生。愛讀書、有修養(yǎng)的`教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。在美國(guó)，東敲西打?qū)W校的口號(hào)是：想，做，修補(bǔ)(Think,Make,Tinker)，因?yàn)橄嘈艃和趧?dòng)手操作和建設(shè)的過(guò)程中，能學(xué)到無(wú)可取代的經(jīng)驗(yàn)和真正的解決問(wèn)題的能力。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候，孩子們對(duì)知識(shí)的興趣才能覺醒起來(lái)!蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動(dòng)力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。教學(xué)的最高技巧在于教會(huì)學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取新知識(shí)，要使學(xué)生具有“獲取”知識(shí)的能力。只有在知識(shí)不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識(shí)越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。知識(shí)的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！軐W(xué)家 羅素第四篇：讀書筆記摘抄讀書筆記摘抄讀書筆記摘抄1蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識(shí)，既是目的又是手段。人的成長(zhǎng)要遇到三個(gè)方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，而是人與社會(huì)，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾。幸福五要素：成就、積極的情緒、愛好、關(guān)系、價(jià)值感?！喔擞?種與幸福相關(guān)的人格特質(zhì)：智慧、勇氣、仁愛，正義、節(jié)制和精神卓越。去愛，很簡(jiǎn)單；但會(huì)愛，有點(diǎn)難。婚姻是有生命的機(jī)體，當(dāng)他生病的時(shí)候是不是一定要用離婚這把手術(shù)刀把他切掉？不一定！我希望通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)去為他治療。一種關(guān)系的品質(zhì)，要看關(guān)系中的兩個(gè)人是否因?yàn)樵谝黄鸲蔀楦玫淖约骸Ｎ覀兊男臅?huì)改變我們的臉，而不是臉改變心。女人的相貌在歲月中悄然變化，更大的變化在于心態(tài)。第三篇：讀書筆記摘抄讀書筆記摘抄讀完楊瀾的《幸福要回答》，好多語(yǔ)言給了我深刻地啟示，細(xì)細(xì)品味韻味頗多，顧摘錄，以自勉。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽宗教的存在，只是為了他的存在。說(shuō)道底，這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中，宗教是無(wú)足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。這時(shí)，基督教所宣揚(yáng)的“天國(guó)”，恰恰符合葛朗臺(tái)的心意，因此，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又希望宗教的“天國(guó)”是的確有的。在那里，他可以繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。因?yàn)樗麑?duì)于宗教的教義沒半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺(tái)對(duì)黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí)，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”，接下來(lái)就想攫取到手，離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。葛朗臺(tái)是一個(gè)宗教徒，但宗教的教義究竟對(duì)他有什么約束力呢？從這里，不是可以窺見端倪了嗎？所以說(shuō)，葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。但在葛朗臺(tái)的身上，卻絲毫找不到一點(diǎn)宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對(duì)金子貪婪的欲望燃遍周身的表現(xiàn)，在葛朗臺(tái)準(zhǔn)備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時(shí)，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說(shuō)：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要?jiǎng)铀　睔W也妮幻想以宗教的教義來(lái)打動(dòng)父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對(duì)信物的感情?！备鹄逝_(tái)所說(shuō)的“那邊”，無(wú)疑是指宗教世界天國(guó)了。同時(shí)葛朗臺(tái)有著守財(cái)奴的宗教信仰。格拉桑先生索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。公證人克羅旭克羅旭神甫的兄弟，在德克羅旭神甫德雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最后還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)?？嗫嘧非髿W也妮，目的是獲取她的百萬(wàn)家產(chǎn)。德這種逆來(lái)順受的態(tài)度事實(shí)上不僅助長(zhǎng)了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來(lái)了苦難。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，表明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無(wú)廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段?？梢哉f(shuō)，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會(huì)墮落的。他在聽說(shuō)父親去世的消息后所表現(xiàn)出來(lái)的悲傷是真實(shí)的。夏爾夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過(guò)程的，在這個(gè)過(guò)程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無(wú)惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活?！八静话腰S金放在心上，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，而且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)?，成全了他與貴族小姐的婚事。但是，無(wú)私的愛換回的卻是無(wú)情的背棄。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。歐也妮小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。葛朗臺(tái)》、《高老頭》。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。葛朗臺(tái)》《歐也妮講到這里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實(shí)所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進(jìn)入，否則，并不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者是你個(gè)永