【正文】 在《哈佛家訓(xùn)》中，這樣睿智、搞笑的文章比比皆是，它帶給我們對(duì)生活、學(xué)習(xí)和教育更廣闊的視角和思維，閱讀的同時(shí)也是自我修煉、明心見性的過程，讀而思之，必有所獲，但更重要的是思而行之。如果人人都明白這個(gè)道理，那么愛心與善行必須隨處可見，世界也會(huì)更加完美。原先“讓自我高興的39。這不僅僅是一本親子讀物，更是一本老少皆宜的好書。果然，范進(jìn)考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。出路了嗎?如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品。49. 你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。滿眼憂傷的風(fēng)塵， ，遺落一地哀戚的痕跡。41. 做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。母親象慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的翅膀，撫摸著我們這些雛鷹。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂，受傷的頭顱都能高高昂起。37. 重大的錯(cuò)誤和粗繩子一樣，是由許多細(xì)微的部分組成的，分開細(xì)看都沒有什么，但許多小錯(cuò)誤合在一起便會(huì)形成大錯(cuò)誤。36. 失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。34. 人類無(wú)法忍受太多的真實(shí)。31. 勇敢，是人類進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì)有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì)有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認(rèn)為自己不可能突破這個(gè)高度!32. 一個(gè)符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。成功的事實(shí)告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。28. 生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤”了。25. 一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。22. 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了?！蔽崃铘撕湾艄?jié)而，望崦嵫而勿迫。有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行?！?9. 心靈的腳步，如此鏗鏘。17. 真正愛情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。13. 望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。(《喧囂與騷動(dòng)》)9. 女人都是一個(gè)心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰(shuí)也不能讓她變。7. 從我懂事開始，受到的只有嘲笑，看著蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕。只要細(xì)心，愛就在身邊。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的，收獲是付出才能換來的。每一個(gè)生命，都有意義去幫助，去守護(hù)另一些生靈，而不應(yīng)該去踐踏，毀壞他們。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄？心崮取?、《?fù)活》等鴻篇巨制，它們對(duì)世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。”他，就是列夫多了不起呀!這三位科學(xué)家，愛發(fā)現(xiàn)，愛鉆研，不放棄的精神令我敬佩!讀書筆記摘抄11“我覺得人的美貌就在于一笑。白熾燈造價(jià)低廉，光線明亮而又柔和，要研究電力照明，就要向這方面努力。他還運(yùn)用光學(xué)研究的成果，發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡，開拓了人類的視野。100多年來，而且它還不斷地從現(xiàn)代化科學(xué)的發(fā)展中吸取營(yíng)養(yǎng)，豐富，發(fā)展，完善與生物在進(jìn)化一樣，進(jìn)化論也在進(jìn)化。讀書筆記摘抄10今天，我在家里看了一本《科學(xué)家的故事》。（2）如何結(jié)合產(chǎn)品寫出吸睛標(biāo)題。從心里上給用戶造成一種緊迫感，達(dá)成成就目的。同樣的道理，運(yùn)用在文案上也是一樣的。3．1價(jià)格錨點(diǎn)對(duì)于價(jià)格錨點(diǎn)有一個(gè)很簡(jiǎn)單直白的表述：“主動(dòng)告訴用戶一個(gè)很貴的價(jià)格，然后再展示低價(jià)”形成一個(gè)價(jià)格對(duì)比，降低心理預(yù)期?；忸檻]需要很好的了解產(chǎn)品的一些屬性以及用戶的一些心里，對(duì)于這一類產(chǎn)品，用戶會(huì)顧及哪一點(diǎn)？如何去解決這一點(diǎn)？都是需要提前在文案中體現(xiàn)出來的。2．2事實(shí)證明都說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于產(chǎn)品的一些特點(diǎn)，如何去驗(yàn)證是否屬實(shí)呢？事實(shí)實(shí)驗(yàn)無(wú)疑是最好的證明，汽車行業(yè)的試駕、美妝行業(yè)的小樣試用也正是如此，讓用戶對(duì)此事實(shí)有切身體會(huì)，亦或是有相對(duì)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)去體現(xiàn)這個(gè)賣點(diǎn)。贏得讀者信任關(guān)于信任這一點(diǎn)，有一個(gè)很好的說法，【市面上同類型產(chǎn)品那么多，我憑什么選擇你這一家？】是的，如果無(wú)法獲得用戶信任，哪怕你的產(chǎn)品再好，性價(jià)比再高，也不是其選擇的理由。1．3認(rèn)知對(duì)比所謂認(rèn)知對(duì)比，往往針對(duì)于新類型產(chǎn)品的銷售，需要借助與市面上公認(rèn)度高的產(chǎn)品作為參考物，來達(dá)到對(duì)新類型產(chǎn)品更好詮釋的作用，降低用戶的一個(gè)閱讀理解成本。1．1感官占領(lǐng)感官占領(lǐng)顧名思義，就是從五官上對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行一個(gè)更為具體的描述，例如視覺、嗅覺、聽覺、感覺、味覺等方向上，去營(yíng)造一個(gè)更易讓人感受的場(chǎng)景，以此來達(dá)到用戶內(nèi)心上的一種觸動(dòng)。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。想要什么，就有什么。殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。但善良的外祖母處處護(hù)著他。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。陰沉的秋天,不僅看不見太陽(yáng),也感覺不到陽(yáng)光的溫暖,甚至能夠忘記太陽(yáng)的存在——就在這樣的秋天里，我曾不止一次在樹林里迷過路。這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的，但只要是知識(shí)，就是蜜。經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。對(duì)湯姆來說，白天是趾高氣揚(yáng)的白天，心曠神怡的白天，而黑夜則是心驚膽戰(zhàn)的漫漫長(zhǎng)夜 。希望有一天不管你做什么，你都能回頭想想，希望你能想到我，這不會(huì)太費(fèi)事。只要朝著某個(gè)方向去，或朝任何方向走，就多少會(huì)有進(jìn)展，說不定就會(huì)有好結(jié)果，否則就是坐以待斃，就是縮短死神趕上他們的時(shí)間。頑皮、叛逆、歷險(xiǎn)，這是成長(zhǎng)給予我們的財(cái)富，我用文字，記錄下這份年少的輕狂與稚氣。如果不去珍惜，那么就會(huì)后悔，如果不去把握，那么就會(huì)錯(cuò)過，如果不開開心心的去過每一天，那么你就會(huì)痛苦地過完一輩子?？床婚_時(shí)想想它，以求釋然吧!精神頹廢時(shí)想想它，以求振作吧!憤怒時(shí)想想它，以求平息吧!不滿時(shí)想想它，以求感恩吧!”這是劉墉在書中所寫的，也是我最喜歡的一句話。他有一顆很熱的心、一對(duì)很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情——這段作者簡(jiǎn)介，引起了我很大的興趣，使我情不自禁的翻開這本書。理想是種子，只要我們向著它生長(zhǎng)的方向不斷的努力，小種子也會(huì)變成參天大樹。她還積極解剖小動(dòng)物，努力學(xué)醫(yī)，不久后，她自己就會(huì)看一些普通的風(fēng)濕感冒了。這讓我非常吃驚，一個(gè)殘疾人為何有如此大的毅力?原來這一切都源于她最初的理想。讀書筆記摘抄5今天我讀了《理想點(diǎn)亮人生》后，受益匪淺。最終也死在別人的玩笑當(dāng)中。一個(gè)弱女子用極為剛強(qiáng)的方式為主子盡忠，用無(wú)法挽回的錯(cuò)誤表明心跡。從小為奴為婢，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生。好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。生時(shí)風(fēng)光無(wú)限，死時(shí)草草了結(jié)，枉負(fù)了卿卿性命?？v然她賣弄才干，貪財(cái)斂物。在與寶玉成親之時(shí)，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹(jǐn)遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。她飽讀詩(shī)書，清新婉約。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。一個(gè)如花美眷，在埋葬花的同時(shí)，也埋葬了自己。林黛玉是可憐的。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻(xiàn)身科舉。三生石畔，是誰(shuí)誤了誰(shuí)?賈寶玉是可憐的。既有木石姻緣，有何來金玉良緣?你是那傾國(guó)傾城貌，我是那多愁多病身。有臉若銀盆，眼如水杏的寶姐姐。一種是正享受著自以為是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。不論是義薄云天的大俠，還是小偷小摸的市井混混。既然無(wú)法改變，無(wú)反抗，也就選擇了大多數(shù)生命行走的方式。在我看來，他們喜愛優(yōu)伶，日日笙歌不完全是淪喪。高瓴樓閣，威嚴(yán)了一個(gè)世家。從安妮的日記中，我還感受到安妮對(duì)生活的熱愛，她用精神上的充實(shí)來彌補(bǔ)_上饑餓，從不抱怨。正是這個(gè)日記本陪伴安妮度過了最困難的時(shí)光。其中就有安妮一家。并以積極的心態(tài)為人處世。在班級(jí)教學(xué)和生活中，在處理班級(jí)事情的過程中，要做到對(duì)待每個(gè)幼兒，要盡可能地做到公正、公平，無(wú)論他來自哪里，無(wú)論他長(zhǎng)得是否可愛、聰明伶俐、討人喜歡。端正潔凈的儀表。高尚的品德。這相對(duì)于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言，是一個(gè)嶄新而又睿智的話題。結(jié)合我自身的情況：所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園，在幼兒園教學(xué)生活中會(huì)面臨很多問題，而在面對(duì)各種不同生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時(shí)，應(yīng)該怎樣去面對(duì)，這些也是我常常思考的問題。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識(shí)能協(xié)同，對(duì)于解決實(shí)際問題將會(huì)產(chǎn)生巨大的作用。教育心理學(xué)也不反對(duì)作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。這個(gè)老師同意第2個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)：“如果你的頭腦中塞滿了這些無(wú)用的垃圾，你將變成一個(gè)頭號(hào)的傻瓜。如果一個(gè)兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實(shí)質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗(yàn)過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進(jìn)行識(shí)記是會(huì)感到困難的。按照美國(guó)著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。”蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來的。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。當(dāng)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。兒童的智慧在他的手指尖上。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。常常會(huì)遇到設(shè)計(jì)的想法無(wú)法落實(shí)，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵(lì)試錯(cuò)，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對(duì)各種不順利。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng)，學(xué)得輕松而有成效。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練?！矮@取”知識(shí)即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識(shí)的過程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。而只是不斷發(fā)展、深化的知識(shí)，才是活的知識(shí)。克服這三種矛盾的過程，是遭遇成長(zhǎng)陣痛的過程，是更加清晰了解自我，擺平各類關(guān)系的過程。而這6種品格又可細(xì)分為24種優(yōu)勢(shì)：比如智慧包括好奇心，喜歡學(xué)習(xí)，判斷力、創(chuàng)造力、洞察力和社交能力；勇氣包括勇敢、毅力、守信；仁愛包括慷慨、愛與被愛的能力；正義包括公民精神、公平心和領(lǐng)導(dǎo)力，節(jié)制包括自我控制、謹(jǐn)慎、謙虛；精神卓越則包括對(duì)美的欣賞、感恩、寬恕、樂觀、信仰、幽默和熱誠(chéng)。假如真的瀕臨死亡，我希望能給他臨終關(guān)懷，讓每一個(gè)人都有好的安置?！K菲煩躁不會(huì)改變別人的做事節(jié)奏，唯一改變的只是自己的長(zhǎng)相而已。人生最沒有懸念的事情就是我們都會(huì)變老，人生最大的懸念則是我們會(huì)如何變老。葛朗臺(tái)對(duì)宗教的不屑一顧，而對(duì)于宗教所宣揚(yáng)的“天國(guó)”倒確信其有。只要我們認(rèn)識(shí)了葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性，就不會(huì)為他對(duì)宗教褻瀆的舉動(dòng)與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這個(gè)在旁人看來是不可理解的舉動(dòng)，而出自葛朗臺(tái)就不足為奇了。又是“天國(guó)”又是“交帳”，是虔誠(chéng)的基督徒，還是愛財(cái)?shù)氖刎?cái)奴？大凡一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，為了“萬(wàn)能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，可以禁錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。此人頭腦簡(jiǎn)單，愛慕虛榮，貪圖享樂。蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。拿儂葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對(duì)主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，但是頭腦簡(jiǎn)單無(wú)知。蓬風(fēng)庭長(zhǎng)歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。作為一名虔誠(chéng)的天主教徒，她對(duì)自己的丈夫可以說是百依百順，從不反抗。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自己追逐名利和往上爬的野心。堂姐歐也妮對(duì)他的關(guān)心、照料和愛護(hù)，更是使他感受到了愛情的神圣和純潔。巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。對(duì)她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。歐也妮歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。葛朗臺(tái)這本書以歐也妮100多年來，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。然而他卻成為一個(gè)有語(yǔ)言缺陷的王室繼承人、國(guó)王，一個(gè)小問題也許就成為了大困難，就像Edward一樣，一個(gè)花花公子其實(shí)沒什么，但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實(shí)都是位置造就的，因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。當(dāng)然，這個(gè)“頑疾”不同于表面上那樣簡(jiǎn)單，僅僅是“口吃”或者“發(fā)音”，或是“說話是否流利”的問題。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”,而是更狡猾更精細(xì),他滲透進(jìn)上流社會(huì),從內(nèi)部進(jìn)攻,從而征服它。高老頭后來欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么?！鞍?”他對(duì)歐也納說道,“倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的?？梢哉f,他是作者本人的影子。老頭懺悔了,自己也成了情